近来一些言论舆情还没消停,曝出的医学生侮辱大体老师事件更让人痛心。
某医学生在大体老师的骨头上写:“你好可怜,死了骨头还要被我们玩。”
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如此戏谑、轻浮、不知天高地厚,他们真不知道何谓“大体老师”吗?
医学容错率极低,白大褂精准的临床手法和医术背后,一代代大体老师功不可没。
大体老师是一群自愿捐助遗体供医学解剖的人。他们舍弃最后的体面,以身授课、无言传道,成全了无数医者的从医之路、患者的康复之路。
其大爱精神令人感佩,解剖活动前,医学生往往都会对大体老师恭敬鞠躬。
对大体老师的尊敬,是医学生应该上好的第一堂课。
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相比之下,这位无知无德、亵渎逝者的医学生,根本不配穿上白大褂,更不配行医救人。
医生之所以被称为“白衣天使”,是因为承担着神圣的治病救人的使命。病人把身体、隐私交给你,要用慈悲、怜悯和专业接住他们。
自古以来,医生都是“德艺双馨”的代名词。
学医先学德,“悬壶济世”“不为良相,便为良医”。药店的对联都是“但愿世间人无病,何愁架上药生尘”。
世界医师会《日内瓦宣言》有这样的话:
“作为医学界的一员,我庄严宣誓,为服务人类而献身;我将患者的健康和福祉置于首位;我将尊重患者的自主权和尊严;我将保持对人类生命的最大尊重。”
医学生是未来的医生,如果德不厚,医术再高,会是一个值得信任的良医吗?
想起协和医学院董某莹事件中,那个胸外科副主任肖某,竟然因私人情绪,拂袖而去,把已经麻醉的病人晾在手术台上长达40分钟。
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当然,他没有好下场,最后被开除党籍、解除聘用、吊销医师执业证书。
侮辱大体老师的行为,还涉嫌违法。
根据《民法典》第994条明确规定,逝者的遗体、名誉、人格利益永久受法律保护,任何人不得随意侵害、亵渎。
这个医学生并不只是一个。此前就有高校学生与大体标本随意合影、比耶摆拍,有医学生将大体老师的头骨戴上眼镜、手握摆拍发朋友圈。
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也并不只在医学界。近来曝光的种种言行,深刻折射我们的教育出了问题。
莫斯科大学中国留学生陈某某,在课堂上身披日本军国主义旭日旗,社交媒体签名是日本某军校校歌的日语歌词,多次发表支持“台独”的不法言论,终被校方开除遣返。
这些高智商、低情商,甚至缺乏人性的人是怎么来的?
答案可能藏在我们习惯的教育生产线上。
长期以来,家庭把“成绩好”当作标准,学校把“升学率”当作终极成果,社会把“成功”窄化为数字和头衔,培养了一个个精致利己的孩子。
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这也许不是哪所学校、哪个家庭的全部过错,是一整套评价逻辑多年的累积。
AI时代来临,刷题时代走向末路,我们该用怎样的教育引导孩子,用怎样的尺子考核未来人才?
黄仁勋说:“未来最不值钱的可能是智力,人性、同理心、品格才是稀缺的。”
算得快、解题准,正以肉眼可见的速度贬值。真正稀缺的,是在智能体解决大部分问题后,仍葆有的爱和共情别的人性。
评价什么,就会得到什么。我们手里目前丈量人才的尺子,能够量准未来吗?
如果教育只管“怎么赢”,培养的人恐怕是缺乏“人味”的,甚至会走到人的对面去。
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