从镜像双生到错位母女，女性关系正在重塑古偶的情感张力

文 | 芷潇

来源 | 看电视

喜欢恨海情天的观众，大概都没有错过《嫁金钗》。

毒酒、反杀、认亲、换子。单是真假千金的身份危机，就在开播之初吸引大批观众进场。而魏娆与周芙之间的刺痛和周旋，更是让亲情线升维成了爱情戏之外的第二增长线。

早有《星汉灿烂》萧元漪偏袒程姎，程少商一句“看似有母实则无母”道尽其中委屈；后有《雁回时》阮惜文与庄寒雁结成“母女同盟”，共向仇敌宣战；再到如今的《嫁金钗》，更是以失散、错认、离心、追女火葬场做筏，将母女关系作为重要剧情线书写。

丰富的女性情感关系，具有张力的女性群像戏，开始成为古偶着重挖掘的叙事富矿。至少对于《嫁金钗》而言，开播48小时优酷站内热度破万，离不开真假双姝的替嫁求生，而身份揭晓后的悬念植入，又将由周芙母女的关系转圜、魏姝为母复仇的代际恩怨接续。

为什么母女关系成了古偶深挖的下一站，“她们”故事的不可替代性在哪，又能给古偶创作带来哪些启示？

全员恶女，质地不一

“说我毒如蛇蝎，可怜是天要你与蛇共枕，永生永世也摆脱不得，你没得选。”

《嫁金钗》的一大设计亮点，就是“君黛”与“魏娆”由田曦薇一人分饰两角，两人从出身、性格乃至仪态均天差地别。

君黛自小锦衣玉食、骄纵肆意，顶着“承安伯府贵女”的身份自小受家族庇护，气质凌厉外放；而魏娆家庭贫寒，以倒夜香为生计艰难度日，性格虽不及君黛张狂跋扈，却有在底层历练过的隐忍权衡。二者性情上虽有善恶之分，但在行事上，却是如出一辙的果决。

正因如此，要让观众分辨出角色的差异，并在开场就入戏，首先就要立住君黛的“恶”——如何“恶毒”到让陆濯坚决退婚，如何“恶劣”到胆敢找人替婚，又如何在反悔后频繁“作恶”、对魏娆步步紧逼。

开局，“掌公主”君黛就连扇三人，从婢女、太傅孙女到未婚夫，无一例外。谢画楼觊觎自己的未婚夫，还容忍婢女出言不逊，于是君黛设计引诱，险些断送性命；而陆濯戳穿君黛的伪善面孔，反被其掌掴恐吓，留下心理阴影。

君黛罔顾人伦纲常的“恶”，在后期争夺世子夫人身份时更甚。表哥霍玦是其利用的棋子，在祖母面前扮柔弱是常事，得知身世后设计杀害知情者常傅母，见丽昭仪杀魏娆不得便大声哭闹，为达目的不择手段……够极致，够疯魔，在一定程度上也打中了短视频传播偏好。

反观魏娆，她的狠辣源自生存路径的单一——从赌鬼父亲三百文卖女换钱，到犯下人命官司被迫替婚冲喜，再到时刻身处身份暴露的危机漩涡，魏娆的每一步都生不由己。这种不计后果的强韧生命力，实则更多源自对生存本能和强主体性的拼死争夺。

并蒂黑莲，双生镜像，相互博弈也共生一体。值得一提的是，在生存议题优先级更甚一筹的情景下，真假千金对于男主角陆濯的争夺不曾陷入雌竞窠臼，而更多将其视为身份地位的象征。

这种处理方式，让《嫁金钗》爱情叙事的书写笔触放缓，反而拥有了一种成年人先婚后爱的拉扯质感。

除开男女主，被拉进这场迷局的其他人又当如何？又或是，这场身世错位本身就因看客而起？随着16集“狼人杀”选手聚齐，那些潜藏在人性之下的恶意才慢慢浮起。人人各执立场，陷在漩涡中，无一能独善其身。

进宫二嫁的周芙，以为身份权势与荣华富贵能保女儿一生无虞，谁料自己也终究被皇权腐蚀了心智，对受尽委屈的亲女极尽暴戾手段，等到真相揭晓方才追悔莫及；郭虞凤苦于魏谨毁约退婚，对周芙怀恨在心，设下君黛魏娆互杀计，最终祠堂自戕，两败俱伤；还有魏恒娥狸猫换太子，将亲生女儿君黛接进府邸，享尽荣华富贵，幻想能瞒天过海，最后命丧郭虞凤之手，成为阴毒计谋的一环……

看似阴狠毒辣，细细追溯却又各有苦衷；以爱为名，宽厚假面下实则包藏祸心。

在选角上，郭虞凤扮演者王一楠，曾因《知否》“白莲花”小秦氏一角出圈，出场不打低端局；在《兰陵王》中有着出圈场面“抓住她”的毛林林，担任起了骄纵貌美的宠妃一角；还有《还珠格格》里的皇后、《追鱼传奇》里的金牡丹等均在班底之中。

《嫁金钗》“全员恶女”的设置之下，是去脸谱化的人物弧光。观众得以在情绪的爆发中，看到人物个体的行为动机和更深层次的情感议题。

一如魏家对君黛一味骄纵，却从来没有人教过她爱为何物；如周芙相见却不敢相认的踌躇和挣扎，母女情谊是否还能破镜重圆；如魏家对郭虞凤的“施舍”，看似保住了被退婚的体面，实则将她牢牢困在宅院的深渊……

千丝万缕，越扒越有，“钗学”得以破圈。

“她们”之间，恨海情天

让我们回到最开始的问题——为什么是这场戏，为什么是“她们”的故事？

事实上，要谈论古偶中的女性关系，往往需要将其置于宫闱或宅院背景，以主角成长经历为脉络。

在压缩的生活场景下，旧时代独特的生存语法，将“她们”牢牢盘织在母女、姐妹、主仆、妯娌、镜像关系中。宗室祠庙、婚姻嫁娶、血脉亲情，种种联系，注定女性关系在结构上就无法简单地被选择和退出。

这一点，恰好构成了它与爱情戏最本质的分野。爱情戏写的是“选择”——两个原本无关的人，因为相遇而改变彼此的命运。门第差距、代际恩怨、误会、第三者，这些都是外部障碍，障碍消除了，两个人就可以在一起。爱情戏的终点，是两个人自由地走向彼此。

但女性关系的成立，并不依赖一个可以被撤销的弱联系，其中以母女情尤甚。新旧思想的碰撞，传统框架下难以挣脱的命运，乃至于东亚家庭含蓄克制的表达，都足以让母女关系承担起爱情线承载不了的情感重量。

《嫁金钗》里周芙身处皇权漩涡，爱而不敢认，只能用最苛刻的方式去考验亲生女儿；《雁回时》里阮惜文以疯癫为伪装，用杖责和驱逐把庄寒雁推出吃人的宅院；《星汉灿烂》里萧元漪从战场带回军法思维，把一个十五年未见的女儿当成需要扳正的兵，程少商只能从宣皇后处寻找缺失的母爱……

这种“原生家庭创伤”式的共情，几乎能唤醒所有女性观众的生命体验。

母亲有自己的恨、自己的算盘、自己不得已的命运；女儿也有自己的成长、自己的渴求、自己对于爱的期待和向上的欲望。观众就这样看她们如何彼此托举，又如何彼此吞噬。

斋藤环曾就母女关系提出“具身性”和“负罪感”两个概念。

一方面，“具身性”让母亲对女儿的支配欲，从双方共有女性身体的意识中生长出来；另一方面，利用女儿对母亲的负罪感加以控制，是母女关系特有的现象。从某种意义上说，双方永远无法做到真正的切割。

同理，《嫁金钗》中的其他女性关系，也有异曲同工之妙。魏娆和君黛错位双生，是能在对方身上看见另一种成长方式的镜像关系；而魏娆与碧桃微妙的阵营站位，是主仆关系向姐妹情谊的深化；郭虞凤将男子负心归结为女子的错误，视周芙为一生的宿敌……

当爱情线难以创出新意，CP脱敏、甜宠审美疲劳成为古偶通病，能够装下亏欠、猜忌、背叛和托举四幕结构的女性关系，自然而然就成为了更有叙事潜力的价值点。

被收编的张力，和尚未被收编的空隙

以母女情为代表的女性关系，已然成为古偶故事新卖点。但“新卖点”这个位置本身是危险的，毕竟一个东西一旦被确认为卖点，它就难免被标准化、配方化，直至被消耗。

正因如此，创作者在挪用和迁移成功经验之前，首先应该先看到，在关系框架下，哪些情感张力已经“被收编”，又有哪些尚未被渗透的空隙等待挖掘，继而在处理方式上，如何才能做到不落俗。以《嫁金钗》作为参考。

第一个需要警惕的倾向是，“恶”的浓度不能压过“恶”的来路。随着恶女戏份不断加重，压缩的时序和外放式表演，让悬浮、虚假、用力过猛成为恶女人设通病。

在十集往后，君黛的私生女身份才慢慢被揭露，可此前掌掴、推人、毁容的情节已深入人心。浓度先到，来路后补，补得再合理，恶的质地也已经被定型为视觉刺激，难免流于表层。而作为夜香妇的魏娆，在短时间内就适应了侯府生存规则，玩弄规则、应付自如，在逻辑上也难以自圆其说。“镜像双生”的设定接受度难免打了一些折扣。

其次需要警惕的是，莫让名场面的传播逻辑压过了叙事逻辑。一旦传播对刺激的偏好反过来主导创作，每场戏便容易争着成为高潮。

大夫人郭虞凤的出圈戏份好就好在，角色前期并未以尖锐外显的形象呈现，她是作壁上观的看客，是蛰伏的复仇者，一直到第16集集中爆发，而人物的故事线也经得起推敲和复盘。女儿魏姝为母亲复仇的矛盾，也自然地承接起了剧集下半场的悬念。

最后，女性关系的书写，还要警惕向叙事惯性滑落。

作为最有张力的母女感情线，魏娆与周芙几经周折，认而不亲，这比认亲大团圆更有拉扯空间。但这条线的走向正在向两种现成的叙事惯性收拢。一是“追女火葬场”的爽感结构，二是“母女同盟”的类型期待。

根据目前的进度，魏娆母女已走上宫廷副本，联手对敌，但同盟的成立难免以张力的快速消解为代价。观众之所以沉迷于母女情的拉扯拧巴，就在于这种无法彻底切割的“同一性”，伤害、亏欠和苦楚，都不应该那么快被回应。这一点，或许在之后的作品中得到更好解决。

总的来说，《嫁金钗》是长剧在短剧冲击下的较为灵活和圆融的尝试，不管是在故事节奏还是人物塑造上，都足以给当下的剧集市场以信心。毕竟无论是哪一种偏好与技巧，当创作者还愿意把时间留给情感深挖和关系议题，长剧的感染力就不会失灵。

主编：罗姣姣‍‍‍‍‍‍‍

文：张芷潇

排版：张芷潇