江西
626年夏，长安太极宫内，唐高祖李渊、秦王李世民与太子李建成之间的矛盾，已经不再是几句争执能够化解的家事。宫门之外，天下刚刚安定；宫门之内，几名妃嫔的几句话，却可能改变一位皇子的处境。
张婕妤和尹德妃，正是李渊晚年最受宠的两名妃嫔。她们一个为周王李元方之母，一个为酆王李元亨之母。依照宫中地位，她们本不该直接介入储位争夺，可宠爱带来了影响力，也让她们的亲族迅速靠近权力中心。
唐朝建立后，李建成留在长安辅佐李渊处理政务，李世民则长期统兵在外。一个掌握朝廷人脉，一个拥有军功和将领拥护，兄弟之间的差距越来越明显。名义上，李建成是太子；实际局面却是秦王功劳太大，已经很难被当作普通亲王看待。
李渊的犹疑，使问题更加复杂。杨文干事件之后，史书曾记载李渊有意许诺李世民，只要平定事变便考虑改立太子，但事后并没有兑现。后来又曾设想让兄弟分掌关中与东都，甚至划分天下。这样的安排听起来折中，实际上却让双方都看到了继续争夺的可能。
太子一方开始经营另一条路径：不在战场上击败秦王，而是在李渊面前削弱他的可信度。张婕妤和尹德妃与李建成一派来往密切，后世史书往往将她们描述为收受财物、替太子进言。具体细节未必都能逐一核实，但她们确实能够接近李渊，并且在内廷传递对李世民不利的说法。
有一件事很能说明这种影响如何发生。张婕妤的父亲看中一块土地，李渊似乎已经准备赏赐；后来这块土地却被李世民分给了有功的淮安王李神通。张婕妤入宫哭诉：“陛下赐下的土地，被秦王夺走了。”
李世民按军功分配土地，未必知道其中另有内情。可在李渊听来，这就成了儿子擅权、不给父亲面子的证据。他曾对裴寂感叹：“此儿典兵既久，在外专制，非复我昔日子也。”这句话透露出李渊真正担心的，并不只是一块田地，而是秦王是否已经脱离自己的控制。
尹德妃一方也有类似事件。她的父亲曾因门第和女儿受宠而骄横，天策府属官杜如晦经过其府门时，被拦下责问，甚至遭到殴打。对方还反过来向宫中告状。尹德妃在李渊面前诉说后，李渊没有立即查清事实，反而把矛头指向秦王府。
事情最尖锐的一次，发生在李渊召诸子入宫之时。李世民想到早逝的母亲窦皇后，触景生情，暗自落泪。张婕妤、尹德妃却向李渊解释：“秦王并非悲母，而是在怨恨妾等。”她们还暗示，若将来秦王得势，宫中众人恐怕难以保全。
这类话未必每次都能决定李渊的判断，却不断加深父子之间的猜疑。更重要的是，李建成、李元吉与秦王府已经各自形成政治集团，妃嫔的进言只是火上添薪，并不是玄武门之变的唯一原因。
626年7月2日，武德九年六月初四，李世民率亲信在玄武门设伏。李建成、李元吉入宫后被杀，随后秦王控制长安局势。李渊很快承认既成事实，于六月初七立李世民为太子；同年9月4日，李渊退居太上皇，李世民正式即位。
那么，张婕妤和尹德妃有没有被杀？
没有确凿史料证明她们被处死。李世民即位之初，二人的处境当然十分危险，她们失去了李渊在宫中的庇护，也不可能继续保持从前的权势。史籍对她们后来的居处记载并不完全一致，但可以确定的是，她们没有再成为太宗朝内廷中的重要人物。
这里有一个容易被忽略的背景：李渊当时仍然活着。即使李世民对两名妃嫔心存怨恨，也不能轻易在父亲尚在时公开处死她们。皇位已经通过兵变取得，若再以父亲宠妃为对象大肆清洗，势必让太上皇的处境更加难堪，也会给朝廷留下新的震荡。
李建成和李元吉的儿子们遭到诛杀，是为了消除宗室继承方面的直接隐患；张婕妤、尹德妃本人则属于内廷人物，威胁性质并不相同。李世民对她们采取的，更接近于剥夺影响力、限制活动，而非立即处决。
值得一提的是，她们所生的两个儿子并未因此被一并清除。李元方后来袭封周王，李元亨也被封为酆王。李元方于贞观二年去世，李元亨则在贞观十六年去世，二人都没有成为太宗朝的核心政治人物。
这件事的真实轮廓，不能简单说成“李世民登基后宽恕了她们”，也不能说成“两个妃嫔最终被皇帝杀死”。更准确的说法是：她们在玄武门之变前确实影响过李渊的判断，事变后失去宠信和权力，却保住了性命，连同她们的儿子也得到了一定程度的宗室待遇。
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