故纸旧影 | 庐山十景（上）——亚东印画辑第179回

文 / 冯晓晖

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"故纸旧影"为“九江文史”中的一个系列，通过深入挖掘早年的报刊书籍、档案文件、照片地图等原始史料，以当代视角进行解读，多维度地展示九江近代的历史风貌。

【本篇资料】

刊名：《亚东印画辑》（原题《亞東印畫輯》）

所属册次：第十册

期号：第179回

本期题名：庐山十景（原题《廬山十景》）

出版发行：亚东印画协会，大连

出版时间：1939年6月号（昭和十四年）

本期内容：共10幅照片，各附日文题名及说明

《亚东印画辑》第179回目录

【画册概况与本篇选取】

此前，我们曾介绍《亚东印画辑》第76、77回《天下之庐山》，共二十幅照片，出版于1930年。时隔近九年，这套日本画辑再次以《庐山十景》为题，用整整一回介绍庐山。有关《亚东印画辑》的出版沿革、发行机构及画册形式，前文已有介绍，此处不再赘述。

与前两回相比，这一回既有庐山的云雾、山峰、峡谷、瀑布等自然风光，也有牯岭避暑地，以及白鹿洞、御碑亭、金轮塔等历史文化遗迹，还有一幅山中僧侣的人物照片。十幅照片兼顾自然风光、近代避暑地与宗教文化，内容颇为丰富。

本篇仍依照原书顺序，逐幅录入日文原文，附中文译文，并结合庐山历史、地方文献及照片中的具体景物进行注释与解读。对于前文已经介绍过的历史背景不再重复，重点关注这些照片所留下的新信息。

一、云烟缥缈

【日文原文】

雲煙漂茫（廬山）

雲煙漂茫、天と地と一ぱいに悠々去来する白雲の間に紺青にも似た山色がとぎれ／＼に浮ぶ壮観、正に躍動する南画の雄渾さである。一角五老峯から望んだ廬山の豪壮さは神韻と云ふより形容し得る何物も無い。

【中文译文】

云烟缥缈（庐山）

云烟飘荡，在弥漫天地、悠然往来的白云之间，深青色的山峦时隐时现，景象壮丽，恰如一幅充满动感、气势雄浑的南画。从五老峰一角眺望庐山的壮美，除了称其具有神韵之外，几乎找不到其他语言来形容。

【注释与解读】

《亚东印画辑》的一个特点，是每回的第一幅照片，往往选择江河、湖泊、山峦或城市全景，以开阔的视野向读者展现当地最具代表性的风貌。这一回也不例外，编者以浪漫而富有诗意的语言，描绘了庐山最具特色的自然景观——秀美的山峦与变幻无穷的云雾。

照片拍摄于五老峰之巅，镜头朝南，面向山下的星子县城方向。摄影师没有追求完整的群山全景，而是将镜头对准云雾中的悬崖。右侧巨大的岩壁占据画面主要位置，左侧突出的山崖上生长着青松，中间则是翻腾的云雾。奇峰、悬崖与青松相互映衬，展现了庐山山势的雄奇与秀美。

尤其出色的是画面中的云雾与光线。明亮的云层在山谷间翻涌，深色的岩壁与青松形成鲜明对比，远近山峰时隐时现，明暗过渡丰富而细腻，使整幅照片具有很强的层次感和空间感，也将庐山云雾缥缈的独特神韵表现得淋漓尽致。

二、避暑山庄

【日文原文】

避暑山莊（廬山）

名山廬山は景勝靈場として名高いが避暑地としても中支隨一とされて居る。廬山北面、九江より約二四キロ牯牛山下の牯嶺は海拔三千五百餘尺、盛夏尚七十五・六度を越えず避暑地として外人別荘千數戸あり、總ての近代的施設が完備され高岳の山頂に宛然歐風の一市を形成して居る。

【中文译文】

避暑山庄（庐山）

庐山不仅以名胜和宗教胜地著称，也是华中地区首屈一指的避暑地。牯岭位于庐山北部、牯牛岭之下，距九江约二十四公里，海拔三千五百余尺。盛夏气温也不超过华氏七十五六度。这里有外国人的别墅千余幢，各种近代设施齐备，在高山之上俨然形成了一座欧洲风格的城镇。

【注释与解读】

华氏七十五六度：折合约24摄氏度。据1991—2020年的气象资料，牯岭最热的7月平均日最高气温约26.1℃，8月约25.3℃，略高于原文所述。

标题所称的“避暑山庄”，与承德避暑山庄并无关系，而是泛指供人避暑度假的山地住宅区，也就是牯岭的别墅区。

照片拍摄的是庐山东谷（长冲谷）。从拍摄角度来看，摄影师应该站在庐山图书馆旧址（今庐山抗战博物馆）上方的山坡上，向东谷俯拍。画面中可以看到庐山图书馆和庐山大礼堂，却没有拍到传习学舍（今庐山大厦）。

这三座建筑合称庐山民国三大建筑，分别于1935年、1936年和1937年建成。既然照片中已经出现了1937年建成的庐山大礼堂，那么照片的拍摄时间应在1937年或之后。

画面左侧，一条石阶沿山坡蜿蜒而下，近处的松树和房屋与远处错落分布的别墅相互映衬。摄影师利用山坡的高差，将东谷别墅群与周围的山地环境同时收入画面，较为完整地展现了当年牯岭东谷的建筑布局与山地风貌。

三、牯岭

【日文原文】

牯嶺（廬山）

陶淵明、李白、白樂天と詩聖の粹に綴られた廬山の文學はその絶景と共に不朽である。斷雲につゝまれた牯嶺の朝はいとも靜であるが、曾つてこの避暑地は抗日運動を練った「廬山會議」が開かれた策源で、眞新しい難攻の激戰地でもあつた。

【中文译文】

牯岭（庐山）

陶渊明、李白、白居易等诗人留下的庐山文学，与这里的绝美风光一样不朽。被片片流云笼罩的牯岭，清晨十分宁静。然而，这座避暑地也曾召开筹划抗日的“庐山会议”，并在不久前成为难以攻取的激烈战场。

【注释与解读】

原文提到了陶渊明、李白、白居易等中国古代著名诗人，以及他们留下的庐山诗文。从这些介绍中，也可以看出当时日本知识界对中国传统文化及庐山历史的熟悉程度。

这张照片同样以云雾为主题，与第一幅不同的是，摄影师采用了俯瞰山谷的角度。云雾沿着山谷铺展开来，远近山峦若隐若现，画面显得深远而宁静。由于原片扫描精度不高，加上云雾遮挡和高光的影响，只能隐约辨认出山下的田野。从地形与拍摄角度判断，摄影师很可能位于牯岭街至小天池一带，朝山下今柴桑区方向拍摄。

原文提到的“庐山会议”，指的是1937年7月召开的庐山谈话会。七七事变爆发后，蒋介石于7月17日在庐山发表著名的抗战谈话，提出“地无分南北，年无分老幼”，全国军民皆有守土抗战的责任。这次谈话成为中国全面抗战初期的重要历史事件。

原文还提到了庐山刚刚经历的激战。1938年7月26日，日军占领九江，随后围攻庐山。中国守军坚持抵抗，直到1939年4月18日才奉命撤离牯岭。这场历时近九个月的战斗，史称庐山保卫战，也称庐山孤军抗战。

值得注意的是，画面中的牯岭仍然是一派云雾缭绕、山谷幽静的景象，而文字却已经转向战争。这种影像与文字之间的反差，也使这一幅照片具有了超出风景摄影本身的历史意义。

四、俯瞰鄱阳湖

【日文原文】

鄱陽湖を瞰む（廬山）

廬山景觀の探勝は旬日尚足らぬが就中その雄なるものは五老峯頭より瞰む鄱陽の展景であらう。一碧萬頃、洋々たる鄱水は長江を呑み浩蕩として大明鏡の如く、遠く一望の平野を銀蛇の如き長江蜿蜒として盡くるあたり、天下の絶勝である。

【中文译文】

俯瞰鄱阳湖（庐山）

庐山景色，即使游览十天也难以尽赏。其中最为雄伟的，恐怕要数从五老峰顶俯瞰鄱阳湖的景象。万顷碧波，浩浩荡荡，湖水与长江相接，宛如一面巨大的明镜。远处平原一望无际，长江如银蛇般蜿蜒伸向天际，堪称天下绝景。

【注释与解读】

原文再次以富有诗意的语言，描绘了庐山的壮丽风光。从李白的《望庐山五老峰》到今天，千余年来，登上五老峰，俯瞰鄱阳湖，远眺长江，一直是欣赏庐山美景的最佳方式之一。尤其是在清晨，登上峰顶观看日出，看朝阳从鄱阳湖上升起，湖光山色尽收眼底，堪称庐山最为壮观的景象。

这张照片便拍摄于清晨。摄影师采用逆光拍摄，近处几座山峰成为深色剪影，远处山峦逐渐变淡，辽阔的鄱阳湖在晨光中泛着白光。画面将大部分空间留给湖面与天空，山峰只占据下部一角，更加突出了登高望远的开阔感。

此前第76回《天下之庐山（一）》中，有一幅《从庐山远眺鄱阳湖》。两幅照片的拍摄地点与题材相近，但构图各有特点。前一幅以双峰夹峙为前景，更加注重山峰的剪影，而这一幅则以辽阔的湖面为主体，着重表现鄱阳湖与远方长江的浩荡气势。在本系列介绍湖口的画册中，还曾出现从石钟山眺望五老峰的照片，从不同方向展现了庐山与江湖之间的壮丽景观。

如今登上五老峰，依然能够欣赏到这样的景色，但要遇到照片中如此清晰、辽阔的视野，已不那么容易。近年来，随着环境治理，空气质量有了明显改善，但远眺时的通透程度，仍常令人感到不及昔日。这些近百年前的照片，也让我们得以想象，在空气极其清澈的天气里，从庐山之巅俯瞰鄱阳湖、远望长江，该是何等壮观的景象。

五、三叠泉

【日文原文】

三畳泉（廬山）

三畳泉は源を大月峯に發し、巨巖にかゝる三段の飛瀑は陽に映じて練絹の如く、玉と碎け雪と散る音は閑寂幽邃の仙境にこだまするあたり豪壯たる偉觀正に南畫の靈筆である。

【中文译文】

三叠泉（庐山）

三叠泉发源于大月山，瀑布分为三叠，从巨大的岩壁上飞流而下。在阳光映照下，宛如洁白的绢帛，水花碎玉飞雪一般四散，水声回荡在幽静深邃的山谷之中。这般雄伟壮丽的景象，仿佛出自南画大师的神来之笔。

【注释与解读】

三叠泉位于庐山东南部、五老峰下，瀑布分三级跌落，素有“庐山第一奇观”之称，民间也流传着“匡庐瀑布，首推三叠”“不到三叠泉，不算庐山客”的说法。然而，这处著名的瀑布长期隐藏在深山峡谷之中，直到南宋年间才被人发现。

这张照片采用了中国传统山水画式的竖幅构图，与我们常见的三叠泉照片颇为不同。一般拍摄三叠泉，摄影者往往选择较近的位置，突出瀑布飞流直下的壮观景象。而这幅照片却将瀑布置于山石、松树和林木之间，瀑布只是整个山水景观的一部分，并非画面中唯一的主体。这种奇石、古松与飞瀑相互映衬的构图，显然受到了中国传统山水画的影响，摄影师在取景上也颇费了一番心思。

不过，从摄影艺术的角度来看，这种构图未必取得了理想的效果。中国山水画可以通过笔墨的浓淡、景物的取舍以及疏密虚实的处理，使山石、树木和瀑布各得其所。摄影则受到自然景物和光线的限制，加上原片扫描后的影调损失，画面中的岩石与林木明暗过于接近，瀑布也不够突出，反而削弱了三叠泉应有的气势。尽管如此，这仍是一幅难得的民国时期三叠泉影像，也是摄影师尝试以中国山水画的审美方式表现庐山风光的一个有趣实例。

(未完待续）