交易只适合聋子、瞎子、笨蛋和实在人干

大于交易体系 再论聋子、瞎子、笨蛋和实在人

做交易将近20年，大于见过的人不算少。最后能在市场里长期站着的，不是最机灵、消息最灵、K线看得最花的那批人，反倒是四种看起来有点"缺心眼"的角色——聋子、瞎子、笨蛋、实在人。今天再把这四种人掰开揉碎了讲一遍，因为这四样东西凑到一块儿，就是大于这套交易体系的全部底色。

先说聋子。什么叫聋子？不是真耳朵背，是在市场里主动把耳朵捂上。盘前有人跟你讲宏观，盘中有人跟你讲题材，盘后有人跟你讲故事，今天说主力资金要往上做，明天说里面的大资金要撤，听得越多，手越抖，心越乱。《史记》里写商鞅变法，法令已经备好了，不敢公布，怕百姓不信，就在国都南门立了一根三丈之木，说谁能把它扛到北门，给十金。老百姓觉得怪事，没人动。商鞅又加了一句，能扛的给五十金。真有一个人扛了，当场就给五十金，一两不少。这叫什么？这叫令出如山，赏罚不欺。市场里的"聋子"，就是学商鞅立木之后那个状态——规则挂在那儿，到线就执行，耳朵自动关上，外面的故事一个字都不进。大于这套体系第一句就是"大盘是钥匙"，大盘好不好，看那几条水平线就够了，不用听任何人掰扯。你听进去一句，规则就松一寸；听进去十句，你就不是在做交易，是在替别人的情绪打工。

再说瞎子。这个"瞎"也不是真瞎，是睁着眼睛不看那些不该看的东西。多少人一开盘先问这只票贵不贵、那个位置高不高、跌了这么多能不能往底下接、涨了这么一大截是不是该跑了。这些问题，在大于这儿全是废话。《道德经》帛书老子里讲："五色使人目明，驰骋田猎使人心发狂，难得之货使人之行妨。"眼睛看的颜色太多，心就乱；心跟着那些"便宜""贵""高位""低位"乱跑，手就根本停不住。大于体系里有一句硬邦邦的话："与价格、位置无关。"什么意思？价格高低也好，跌了好大一段也好，涨了一大截也好，这些都不是你进场不进场的理由。你的眼睛要盯的只有一件事——它是不是"创新高，无新低，上方无压力"。符合这三条，瞎子也看得清；不符合，你眼睛瞪得再大，也是睁着眼瞎。

第三是笨蛋。交易这行，最不缺的就是聪明人。波浪数得头头是道，指标画得密密麻麻，江恩斐波那契张口就来，最后账户做出来一塌糊涂。反而那些笨人，就认一条最死的理：只做向上的，向上不回头的，只红不绿的；别的一概不碰。《道德经》里还有一句："大直如诎，大巧如拙。"最直的东西看着像弯的，最巧的手艺看着像笨的。交易做到最后就是这个样子——你越想聪明，越想买在最低那一点、卖在最高那一瞬、躲掉每一次中间震荡，你就越被市场遛着走。笨人不猜顶，不猜底，不预测明天，不跟人辩方向，就等那条走势自己走出来，走出来就跟，走势走坏了就认错离场。《孙子兵法》讲"胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜"。笨蛋的聪明，就是先让自己立于不败之地——不符合规则的，一分钱不进场；符合规则的，老老实实进场。

第四是实在人。聋子管住耳朵，瞎子管住眼睛，笨蛋管住脑子，最后还得有个实在人管住手。什么叫实在人？就是规则怎么写，你就怎么干，不讨价还价，不找借口，不跟市场讲人情。孙武给吴王练女兵，一百八十个宫女，两次三令五申，宫女们笑得东倒西歪，孙武说"约束不明，申令不熟，将之罪也"，再申令击鼓，宫女还是笑，孙武直接把吴王最宠爱的两个姬妾斩了。再击鼓，宫女们左右前后跪起，中规中矩，没一个敢出声。这就叫实在人——止盈、止损有水平线，那条线画在哪儿，止盈就在哪儿，止损就在哪儿，到了就走，不到就拿。赚了不飘，亏了不怨，因为"只有规则，木有概率。规则执行与盈亏无关"。你上一笔赚了，这笔该认错离场照样离场；上一笔亏了，这笔该拿住照样拿住。实在人不跟概率谈恋爱，只跟规则签合同。

这四种人，单独拿出来都不完整。光当聋子，不听消息但不会看走势，是聋盲；光当瞎子，不看价格但管不住手，是瞎动；光当笨蛋，只认简单规则但执行打折扣，是笨而不实；光当实在人，老老实实但听了一耳朵消息就动摇，是实而不聋。真正在市场里活下来的人，是把这四种人活成一个人——耳朵是聋的，外界杂音进不来；眼睛是瞎的，贵贱高低诱惑不到；脑子是笨的，复杂预测一概不做；手是实的，水平线到了就动，半点不含糊。

《坛经》敦煌本里慧能那首偈讲得透："菩提本无树，明镜亦非台，佛性常清净，何处有尘埃。"市场这块镜子，本来就是清净的，是你自己往里塞消息、塞价格、塞聪明、塞侥幸，才蒙了一层灰。把灰擦干净，你会发现交易原来简单得可笑——大盘是钥匙，钥匙一转，该进的进，该走的走，止盈止损两条线，画死了就不动。

所以大于常说，这行做到最后，不是比谁更聪明，是比谁更"傻"。傻到听不见杂音，傻到看不见贵贱，傻到不用脑子猜，傻到认死理执行。聋子、瞎子、笨蛋、实在人，这四个外号送给你，不是骂你，是祝你——祝你在市场里，活成这四种人，然后把账做漂亮。

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