文 |白小闲
编辑 |白小闲
当地时间10月27日,英国国王查尔斯三世抵达巴哈马,开启为期九天的加勒比地区访问。
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他在克利福德公园的青年集会上发表演讲,承认这片土地曾经历“巨大的苦难”,称巴哈马文化中光明的部分“诞生于黑暗之中”,并表示即将召开的英联邦政府首脑会议将讨论奴隶制遗产问题。
这番话听起来充满共情,却并没有换来期待中的认可。
巴哈马国家赔偿委员会随即发表声明,驳斥得毫不留情:“我们的文化并非诞生于黑暗;我们的文化诞生于自主性和生存意志,尽管经历了恐怖、创伤和堕落。”
委员会明确指出,国王的言论“未达到司法所需的标准”,当地真正需要的不是对文化的赞美,而是正式的道歉、对王室历史罪责的承认,以及具体的赔偿方案。
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英国王室带着“反思历史”的姿态前来,却始终守住“不道歉、不赔偿”的底线;而加勒比国家要的从来不是姿态性的共情,而是对殖民奴隶制历史罪责的直面与清算。
查尔斯此次访问的行程安排颇具深意,首站巴哈马,中途前往圭亚那进行国事访问,最终在安提瓜和巴布达主持英联邦政府首脑会议。
全程既包含独立纪念地的仪式性活动,也有青年交流、经贸合作等现代议题,奴隶制遗产被包装为“历史讨论”的一部分,嵌入整趟访问的议程中。
查尔斯的表述还是挺温和的,他承认过去的苦难,强调要在承认历史的基础上庆祝当下、面向未来,延续了他此前“个人探索之旅”的一贯口径。
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2021年巴巴多斯过渡为共和国时,他曾形容奴隶制是“永远玷污我们历史的骇人暴行”;2022年卢旺达英联邦峰会上,他称自己正在“加深对奴隶制持久影响的理解”。
此次加勒比演讲,本质上是这套表述的又一次重复。但这套话术在加勒比已经越来越难有说服力。
访问现场,公园附近就有抗议者集会,高喊“把你们欠的钱还给我们”;圭亚那总统穆罕默德·伊尔凡·阿里此前已公开呼吁国王迈出道歉的下一步。
加勒比共同体赔偿委员会主席希拉里·贝克尔斯更是直言,加勒比寻求的是“以悔意为起点的专有正义”,任何达不到这一点的说法和行动,都是在淡化至今仍在持续的伤害。
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更关键是,王室在这件事上并没有独立的决策权。
白金汉宫和英国媒体都明确提到,国王遵循部长们的指导,英国政府并未建议他道歉或赔偿,这与既定政策完全一致。
首相伯纳姆的发言人早已把话说死:“英国现在不会支付赔偿金,将来也不会。”
也就是说,查尔斯的所有发言,都必须在政府划定的框架内进行。可以承认苦难,可以表达理解,可以谈论遗产,但绝对不能触碰正式道歉,更不能承诺任何形式的赔偿。
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所谓的“个人探索”,更像是一层柔软的道德缓冲垫,用来缓和英国政府强硬立场带来的冲击,却无法真正回应加勒比国家的核心诉求。
英国为何在道歉和赔偿问题上如此谨慎?答案藏在历史里。
今年9月,英国多所大学历史学家团队耗时三年完成的《英国奴隶贩子名录》正式发布,整理出13000余名英国奴隶贸易投资者的详细信息。
这些信息系统揭示了,跨大西洋奴隶贸易绝非少数商人的私人逐利行为,而是由英国王室主导、议会背书、全社会精英深度参与的国家政策。
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研究显示,1660年君主制复辟后,英国历任君主都是奴隶贸易的直接推动者和受益者。
斯图亚特王朝的詹姆斯二世,是英国最大奴隶贸易组织“皇家非洲公司”的主要股东。
安妮女王是南海公司的核心投资者,这家公司不仅大规模贩运黑奴,还会用烧红的烙铁在奴隶肩膀上烙下王冠印记,象征王室对奴隶贸易的所有权。
后续的乔治一世、乔治二世,也都是奴隶贸易公司的重要支持者。
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自上而下的参与覆盖了整个英国社会,当时议会两大政党托利党与辉格党中,超过百名议员投资过奴隶贸易,利物浦历史上有51任市长本身就是奴隶贩子。
诗人、画家、作曲家、建筑师等文化名流,以及教会人士、皇家学会的科学家,都纷纷参与其中。
奴隶贸易带来的财富,源源不断注入英国的教育、艺术、科学和城市建设,深刻塑造了现代英国的面貌。
从16世纪60年代到1807年,英国的跨大西洋奴隶贸易持续了近250年,累计奴役超过320万非洲人,是当时世界上最大的奴隶贸易国之一。
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整个欧洲累计绑架贩运的非洲人超过1250万,他们中的很多人没能活着抵达美洲,葬身于大西洋的航线之中。
但在英国的公共历史叙事里,这段漫长的国家性犯罪常常被一笔带过,取而代之的是对“废奴伟业”的反复颂扬。
1807年废除奴隶贸易、1833年废除奴隶制,被包装成“英国正义价值观”的体现,政客反复以此标榜道德优越性。
这种将废奴塑造成“英国历史最伟大时刻”的叙事,严重阻碍了英国人正视奴隶贸易与现代英国的深层联系,他们只记得自己终结了奴隶制,却刻意忘记自己曾是最大的加害者。
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道歉意味着承认国家层面的加害责任,而责任一旦被正式确认,赔偿就会成为顺理成章的道义与法律诉求。
对英国而言,这绝不仅仅是一笔钱的问题,而是整个国家历史叙事的崩塌。
一旦加勒比的赔偿诉求落地,非洲、亚洲等所有前殖民地的同类诉求都会被激活,英帝国遗留的历史负资产,将变成无法承受的现实压力。
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对加勒比国家而言,赔偿诉求的核心从来不是经济救济,而是历史正义的确认。
加勒比地区的发展困境,与殖民奴隶制有着直接的因果关联。
数百年间,殖民宗主国通过强迫劳动掠夺了海量财富,摧毁了当地原有的社会结构,留下了种族不平等、经济单一化、社会脆弱性等一系列结构性问题。
加勒比国家今天面临的很多发展不足,根源都可以追溯到那段被强加的黑暗历史。
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今年3月,联合国大会表决通过决议,将大西洋奴隶贸易定性为“最严重的危害人类罪”,这为赔偿诉求提供了国际法层面的道义支撑。
加勒比共同体早已将赔偿问题作为地区共同议程,此次明确要求将其列入英联邦政府首脑会议的正式议程,就是要把问题从民间呼吁推向官方谈判桌。
面对这股浪潮,英国的应对策略始终是“避实就虚”,用承认苦难的姿态回避加害责任,用面向未来的合作淡化历史债务。
但这种策略正在逐渐失效,一方面,学术研究不断揭开历史真相,英国国内也出现了反思的声音。
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另一方面,加勒比国家的诉求越来越组织化、具体化,从要求法律定性到推动官方谈判,一步步压缩着模糊空间。
查尔斯的加勒比之行还在继续,英联邦峰会也即将召开。可以预见,奴隶制遗产和赔偿问题会贯穿全程,英国大概率依然会维持“承认苦难、拒绝赔偿”的一贯立场。
但变化已经在发生,越来越多的人看清了历史叙事的滤镜,越来越多的国家开始主动索要正义。
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历史债务不会因为回避就消失,它会在每一次王室访问、每一届英联邦峰会上被重新提起。英国总有一天要明白:靠话术和姿态消解不了几百年的罪责,英联邦的未来,也不可能建立在对历史的选择性遗忘之上。
信息来源:观察者网2026年10月28日报道《英国国王承诺“正视奴隶贸易历史”,但仍拒绝赔偿》
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