湖南
金庸的小说里，哪个主角会让你觉得金庸没在他身上花什么心思？
至少在笔者看来，答案无疑是虚竹，因为这个角色无论是从登场还是结局来看，都显得有些过于潦草了。
要知道《天龙八部》的故事总计只有五十回，而虚竹则是到了原著第二十九回才正式登场，接着便在短时间内接连得到逍遥三老的内力，从一个寂寂无名的小和尚摇身一变成了绝顶高手，顺便还在西夏驸马大选时抱得美人归，整个过程无比荒唐。
（虚竹剧照）
当然，你可能要说“哪个主角的经历不荒唐”，但像虚竹这样荒唐的，还真是独一份了。
再看虚竹的结局，严格来说，金庸压根就没有写虚竹的结局，乃至于这个角色最终的去向是个谜团。
其实如果金庸压根没有写《天龙八部》续篇性质的作品的话，那读者也无从考证虚竹最终的结局是什么，但问题在于他在新修版中打通了各部作品的世界观之后，虚竹就理应成了后世武林人士心中的“前辈”了。
比如《射雕英雄传》中有提到过这么一段：“北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有“降龙二十八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。”
《倚天屠龙记》中又再次提到：“丐帮神功“降龙十八掌”，在北宋年间本为二十八掌，当时帮主萧峰武功盖世，却因契丹人身份遭驱除出帮，他去繁就简，将二十八掌减了十掌，成为降龙十八掌，由义弟灵鹫宫虚竹子代传，由此世代传承。”
（洪七公、郭靖剧照）
你看，虚竹替丐帮传下了两门神功，所以后来的洪七公、郭靖这一脉的降龙十八掌都是由虚竹传承下来的，金庸如此安排，也是为了弥补旧版中因为萧峰一死，这两门神功就本该失传的问题。
可虚竹替萧峰完成了丐帮传承，却好似忘了自己灵鹫宫与逍遥派一脉的传承。
那后来的他去哪了？
或许很简单，他改名换姓了，而且这个角色的历史原型，可能是你早已听过的一个大反派。
而那人出自《水浒传》，几乎是人见人怕的存在。
先说说金庸的小说与《水浒传》有什么关系吧，其实金庸早年间就承认过他对《水浒传》的喜爱，比如《金庸、池田大作对话录》中就提到过一句：“《水浒》众英雄向朝廷投降了，投降的结果十分悲惨。我学《水浒》写《书剑恩仇录》。”
但那还只是仿写，参考，到了“射雕三部曲”中就直接把《水浒传》元素引用到故事里了。
比如开篇第一回提到的这段：“杨铁心以前与郭啸天谈论武艺，知道当年梁山泊好汉中有一位霹雳火秦明，狼牙棒法天下无双，但除他之外，武林豪杰使这兵刃的向来极少，因狼牙棒份量沉重，若非有极大膂力，不易运用自如。只金兵将官却甚喜用，以金人生长辽东苦寒之地，身强力大，兵器沉重，则阵上多占便宜。”
而郭啸天的身世传奇，他是梁山好汉“赛仁贵”郭盛的后人。
最值得注意的是从《天龙八部》结束，到《射雕英雄传》开篇之间的这段空白时期，恰好就是《水浒传》故事发生的时代，所以虚竹会不会是这个时代的某位高手？
（明教剧照）
这就不得不提到张三丰提及的关于明教的历史了，他是这么说的：“魔教中人规矩极严，戒食荤腥，自唐朝以来，即是如此。北宋末年，明教大首领方腊在浙东起事，当时官民称之为‘食菜事魔教’。食菜和奉事魔王，是魔教的两大规律，传之已达数百年。宋朝以降，官府对魔教诛杀极严，武林中人也对之甚为歧视，因此魔教教徒行事隐秘，守规吃素。”
而这里就提到了北宋末年的字眼，那时候的首领是方腊。
照理说，天龙时代可没有提到明教有这么一位厉害的教主，这人是怎么凭空冒出来的。
有没有一种可能，这个所谓的方腊，就是虚竹的化名？
你可能不知道，当年萧峰死后，群雄都十分伤感，自发在那悬崖边寻人，奈何没能找到，但大宋皇帝却是十分欣喜。
说是锣鼓喧天，又大设酒宴，欢庆萧峰之死，这消息迟早会传到虚竹耳朵里，作为萧峰的义弟，你觉得他会怎么做？
（方腊剧照）
自然是帮兄长报仇了，于是他带着三十六洞、七十二岛的那帮人一起投奔明教，带着那帮本就对大宋不服的狂徒们一起对抗大宋朝廷，为了不因为自己“西夏驸马”的身份影响到梦姑一家，于是他便改名“方腊”。
如此一来，他最终的结局就不难猜测了，自然是如同《水浒传》中描写的那般，死在梁山好汉手中。
而后来郭盛的后人郭靖还继承了由虚竹传下的降龙十八掌，当真是孽缘呐。
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