姜文说民国没什么了不起，是姜文幼稚还是民国大师幼稚

曾经有媒体采访姜文，你怎么看待最近很热的“民国范儿”？

姜文回答：风花雪月和才子佳人那都是传说，民国其实没那么了不起。不过是一个半脏、半臭、半殖民地的社会，整个国家的GDP是很低的，国军也穿着草鞋，我真想不通哪里有任何理由让我们对那个社会保持着一丝留恋。那时候的知识界也不高明，确实有些新的探索，但整体而言都还是幼稚的。我不是说幼稚不好，只是说，把“幼稚”夸张到一种“范儿”，就有点让人觉得可笑了。

姜文说，民国没什么了不起，半脏半臭半殖民地的社会。民国确实是又穷又乱，军阀混战民不聊生，要不然就不会有革命的风暴洗刷山河了。但是民国比起只知道签字卖国卑躬屈膝的大清朝是一个很大的进步，十四年抗战，中华民族的觉醒和团结抗日是前所未有的，“地无分南北，人无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责任，皆抱定牺牲一切之决心”。

国军穿着草鞋，但是八路、新四军、东北抗联比国军的条件更差，即使嚼着草根抗日的决心也不会改变。民国比大清是有骨头的，这是必须肯定的。因为人民觉醒了，开始有国家意识民族意识，大家不再是跪着磕头给大清当奴才的时代，新文化运动洗礼了大家的思想，这就是觉醒时代的开始。

姜文虽然拍过民国的电影，但是对于民国的了解到底有多少呢？姜文想不通哪里有任何理由对民国保持着一丝留恋，而且姜文还认为民国的知识界不高明还是幼稚的。姜文了解民国历史吗？是姜文幼稚还是民国大师幼稚呢？

这些年流行民国热民国范儿，民国大师们也被过度神化美化，民国在一些人的笔下成了世外桃源黄金时代，连导演姜文都要出来调侃一下民国。复旦大学教授葛剑雄认为，民国时代的学术被今天的一些人高估了，在《被高估的民国学术》一文中说：“以自然科学和社会科学通用的国际标准来看，民国时期尽管有少数科学家已经进入前沿，个别成果达到世界先进，但总的水平还是低的。人文学科的具体人物或具体成果很难找到通用的国际标准，但如果用现代学科体系来衡量，显然还处于初级阶段。如果在中国内部进行阶段性比较，则除了个别杰出人物外，总体上远没有超越清朝。而今天的总体学术水平，已经大大超越了民国时期。至于杰出的个人的出现，主要是因为他们的天才获得了发挥的机遇，与整体水平没有必然联系。而且历史上出现过的学术天才，或许要经过相当长的年代才可能被超越，甚至永远不被超越，民国时期也是如此。”

姜文说民国大师幼稚，葛剑雄称民国学术被高估，都有失偏颇。简单用今天的学术成就和民国的学术对比，脱离当时的历史背景来论高低反而显得幼稚可笑了。民国学术的特点是什么呢？民族危亡之际，传统学术如何向现代学术转换是个大问题，学术要走向世界而不是孤芳自赏。民国大师的主要成就在于开宗立派，采用了西方的学科体系、学术规范和形式进入现代学术体系。

民国大师大部分都是一些贯中西、融会古今的大师，最典型的就是王国维。王国维日本留学“兼通世界之学术”，研究了康德、叔本华、尼采哲学，还有西方伦理学、心理学、美学、逻辑学、教育学等等，同时王国维的治史学、古文字学、考古学、词曲戏剧都是独树一帜。

1933年，西方著名的汉学家伯希和到中国访学，离开之时，胡适、陈垣等人送他到车站。话别之际，有人问伯希和对中国学者有何评价。伯希和说：“中国只有两位世界级别的学者，一位是陈垣，一位是王国维。”

有人嘲讽民国才出了几个世界级大师。如果单纯以国际影响力来评价民国大师的话，属于选择性失明，忘记了民国是什么时代了。大清朝近三百年的统治，培养了国民的奴性和愚昧，陈独秀胡适鲁迅这些新文化运动的主将们奔走呼号的目的就是启蒙人性走出愚昧。辛亥革命割掉人们脑后的辫子，民国学者文化革命割掉的是大家心中的辫子。没有大众的觉醒，民族解放就是一句空话。

民国学者，积极引介欧美乃至世界各民族的先进思想，为建设中国文化的未来而努力。民国学术自由，中外思想交锋，百花齐放百家争鸣，什么唯物唯心之辨、科学玄学之争、进化论的传播、社会史的论战、实证哲学、马克思主义、人文精神、无政府思潮、天赋人权之说、社会契约之论等等好不热闹。这个开放自由对中国历史影响有多深，正如毛泽东所言，“十月革命一声炮响，给中国送来了马克思列宁主义“。

1948年，中央研究院当选出首届院士，共81人。院士基本上大都是海归留学生，钱穆因为学历低没有当选有点愤愤不平。

民国大师是新学术范式的开创者奠基者先驱者，直到今天人们还是走着前人铺好的路。姜文说民国知识界幼稚的话，才是幼稚没有学识的话。

民国热民国范的出现，实际上反映出一种逆反心态。大家对现实中的学术垃圾、学术泡沫、学术腐败的非常不满，而知识分子的犬儒主义流行，又没有鲁迅胡适这样的精神领袖，只能在怀旧中找寄托。

陈丹青愤愤而言：“在立人这一块，我相信共和国一直到今天的人，看到民国还是很羞愧。要论做人的堂堂正正，敢作敢当，我们在民国人面前根本没有资格说，全是奴才。我在所有大学看到都是奴才，当然我本人是资深奴才。”

学术独立、思想民主，这是民国大师层出不穷的根本原因。冯友兰在《国立西南联合大学纪念碑》碑文中说：“联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来‘民主堡垒’之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔。”

2005年，温家宝总理在看望钱学森的时候，钱老感慨说：“这么多年培养的学生，还没有哪一个的学术成就，能够跟民国时期培养的大师相比。”钱老又发问：“为什么我们的学校总是培养不出杰出的人才？”

这就是著名的钱学森之问，谁能回答这个问题呢？姜文吗，电影导演娱乐还行，站着就把钱挣了，一谈民国大师就偏了。