“长城以北自古不是中国领土”？周总理有力反驳了前苏联的妄言！

我国有太多的石窟，数量远超你的想象。如果你只想欣赏石窟艺术成就，那么知道甘肃敦煌莫高窟（世界遗产）、山西大同云冈石窟（世界遗产）、河南洛阳龙门石窟（世界遗产）就可以了；如果想了解石窟艺术特点，还要知道甘肃临夏炳灵寺石窟（世界遗产）、陕西咸阳大佛寺石窟（世界遗产）、重庆大足石刻（世界遗产）等等，如果你想研究石窟艺术发展，还要知道新疆克孜尔千佛洞（世界遗产）、柏孜克里克石窟、克孜尔尕哈石窟、甘肃武威天梯山石窟、山西太原天龙山石窟、辽宁锦州万佛堂石窟等等。

甘肃麦积山石窟

甘肃炳灵寺石窟

今天跟大家简单聊一聊其中的辽宁锦州义县的万佛堂石窟。

参观完义县的辽代千年木构建筑瑰宝奉国寺的大雄殿之后，中午简单地吃了个饭，我就叫了辆出租车前往9公里外的万佛堂石窟了。

奉国寺大雄殿里珍贵的辽代彩塑

整个景区，除了工作人员外，就我一个人。冬季在北方旅游，的确比较寒冷（我很耐冷，因此用“比较”比较合适），但游客少、门票便宜（有时候一些景点甚至是免费的）则是其最大的两个好处了。

万佛堂石窟周边的农村田地

万佛堂石窟周边的农村田地

万佛堂石窟周边的农村田地

万佛堂石窟开凿于北魏太和二十三年（公元499年），位于大凌河的北岸，福山的南崖。是迄今发现的我国东北地区年代最早、规模最大的石窟群，也是我国北朝石窟中纬度最北，位置最东的石窟群。

万佛堂石窟

大凌河

石窟群分为西区和东区，北魏太和二十三年（公元499年）营州刺史元景为孝文帝祛病祈福始建万佛堂西区，由国师昙曜法师主持修建。东区建于北魏景明三年（公元502年），是尉喻契丹使韩贞等人为祈福修建成的私窟，为纪年出使契丹一事开凿。

石窟群经历1000多年的风侵雨蚀和多次战争破坏，现在已经是千疮百孔了。不过现在通过仅存的一些佛造像，还依稀能感受到它昔日的繁荣与光辉。

西区6号窟：因前部崩塌，窟顶几乎全毁，与5号窟几成一室。残存的窟顶边缘还可见莲花宝盖残形。靠北壁雕造1躯巨型叉脚弥勒佛像，高3.5米，叉脚倚坐（交脚倚坐）在1.2米高的座台之上。它是万佛堂石窟中最大的一躯造像。长眉细目、高鼻簿唇、高翘水波状的发髻，是典型的北魏造像的艺术风格，衣着为中原服饰，体现着北魏在汉化之后的艺术特点，因窟顶坍塌佛像外露、下肢已开始风化。

叉脚弥勒佛像

佛像背光为后世彩绘，佛像左右原雕有释迦弟子，现仅存左侧阿难。东北壁上还残存小佛龛1个，雕一佛二胁侍，现已残缺，龛下刻有8个千佛式小坐佛。在弥勒像的东西上方各刻一个半蹲式几乎是圆雕的菩萨像。东边的较为完好，西边的因岩石严重风化，腿部残毁。

左侧阿难像

阿难左上方佛造像

东区现存7窟，造像多已风化无存。其第三窟存有千臂观音和二侍菩萨。该尊“千手千眼观音佛像”，为明清时匠人所塑，此佛泥塑金身，坐于宝座之上，有46只手从周身向外伸展，每只手上有一只眼睛，闪烁发光，至于手镶千眼，取的是手眼合一之意，教化人们要象菩萨一样，做事切莫眼高手低，要手眼并举，也算是古代的人在借佛教文化以警世人。

千臂观音像

千臂观音和二侍菩萨像

开凿于北魏时期的辽宁万佛堂石窟与同时期的山西大同的云冈石窟和河南洛阳的龙门石窟，有着千丝万缕的联系，研究万佛堂石窟，对研究北魏时期的佛造像艺术发展、古代少数民族风俗、古代少数民族关系发展等都有着重要的价值。然而其最大的的价值，则是其石窟题记所呈现出的书法价值。

现在的万佛堂石窟，有两尊石碑题记，一为公元499年的元景造窟题记，一为公元502年韩贞造窟题记。

元景造窟题记

其中的“元景造窟题记”为国宝级文物，是魏碑中的无上极品。碑记就窟壁作成，现存304字，个个遒劲挺秀，笔力极工，书法艺术精湛。晚清康有为将此题记誉为“元魏诸碑之极品”，梁启超曾称“其书由八分蜕为今楷、痕迹尽化而神理固在，天骨开张、光芒闪溢”。（古代隶书演化到东汉后期，由于书写的需要又产生了新的隶体，即“八分书”亦称“八分楷法”和“章程书”。其是根据点画形态的离去隶体多少而定的，就是说此等书法朝着楷书转化，已离去隶体十分之八了。）

而隶书完全转化为楷书的这一过程的最早代表作品则是“元景造窟题记”，可见其在书法艺术发展史上的里程碑的意义。

历史上前苏联曾叫嚣：长城以北自古不是中国领土，周恩来总理就曾以这块摩崖魏碑佐证，有力地反驳了他们的妄言。因此此碑的艺术价值和历史价值都是非常珍贵的。