今天才知道台湾的哲学教育和我们的不同，看了他们的考试材料，原来他们的哲学教育是推崇「历史唯心主义」的，和我们强调的「历史唯物主义」刚好相反。
所谓的「历史唯心主义」，是认为社会意识决定社会存在，这和我们大陆这边所讲的「历史虚无主义」有很大的相同之处，他们都是意识形态先行，宣称价值观要经过筛选，符合西方所谓的民主，自由，人权等价值。
而「唯物主义」刚好相反，我们在高中的思想政治里面就强调是「物质决定意识」，是科学的，是正确的唯物史观，我们必须要旗帜鲜明地坚持。
这正好也能解释为什么他们过于注重意识形态，因为他们主张精神是社会的本源。人的认识是天生就存在自己脑海里面的，而我们这边的哲学教育是，通过对事物的观察从而形成自我认知。
说实在的，作为一个从小信奉科学社会主义，唯物主义的无神论者，真的很难理解「历史唯心主义」这样的事物，我相信这种哲学辩论也不是我们这种咖位的人可以讲得清楚的。或许苑举正教授可以吧，很期待。
但我们必须要坚定坚持科学的唯物史观，正确认识到历史虚无主义和历史唯心主义的要害，它是从根本上否定马克思主义指导地位和中国走向社会主义的历史必然性，是具有极强烈政治意图的错误意识形态。
从下图中刚好印证了这些意识形态先行理论的特点之一。
其表现为：
以所谓“重新认识”为名，丑化、诋毁伟大领袖和英雄人物。他们所谓的“重新认识”，除了胡乱编造、无底线地造谣中伤外，大部分也是有伎俩的。比如，对革命领袖、英雄人物只抓一点或某些局部事实，以偏概全，或者无限放大其缺陷。在一些打着“私人回忆录”“私人生活”等旗号诬陷革命领袖的著作中，这种手法比较典型。
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