笑佛瑞狮上楼台，深圳醒狮的一出好戏

在之前的文章里，笔者分别介绍了醒狮表演中的“地狮”、“板凳狮”、“高杆狮”、“高桩狮”以及几种代表性青阵。今天，笔者将为大家介绍“高台狮”与“叠狮”，结束醒狮青阵系列。

高台醒狮

如果说醒狮套路中，大头佛是佛山地区的代表，高桩醒狮是马来西亚的特色，那么，深圳醒狮的拿手好戏就是高台醒狮。

与前文介绍的地狮、高桩醒狮等套路区别的是所采用的、布置的道具不同，高台狮艺是用高台堆叠出桩阵，狮子在上面演绎、采青并做出一定难度的动作。高台醒狮可以使用多组合堆叠桌子（过去多使用八仙桌，现在则大多是定制的铁桌），高度从一米到三四米不等。

黄连胜狮团高台醒狮表演

由于可以组合不同数量的高台，采青高度、难度和精彩程度各不相同，这也考验狮艺人功力深浅与胆量大小。同时，可以一头狮子表演，也可以多头狮子一同表演。下面，笔者将以上川黄连胜醒狮武术团的《笑佛醒狮出洞上楼台》为例，介绍高台醒狮的剧情和套路。在这个表演中，大头佛的戏份会比较多，主要起到推动剧情发展的作用。 （剧情的插图源自上川黄连胜醒狮武术团，摄影黄瑞芬）

大头佛的手办

大头佛，深圳地区习惯称为“大头鬼”，始于清末民初，创始人是广东狮王冯庚长，现已被列入佛山市第二批非物质文化遗产保护名录。

第一幕

大头佛入睡

一开场，住在山洞里的大头佛挺着大肚子迈着夸张的步伐，走两步摇摇屁股，然后双手作揖，向观众行礼。大头佛走路时，胯部张开，以马步的姿势前行，看起来十分滑稽。这个动作要做好，是不容易的，非常看重表演者武术功底。

行完礼后，大头佛用夸张的姿势伸伸懒腰，又锤了锤后背，内心在说：“这日子感觉真无聊，没什么劲儿。”此时刚刚入秋，冬天还很遥远。大头佛挠了挠头，然后用肢体动作表示，继续睡觉才是王道，天塌下来再说。

黄连胜狮团“笑佛醒狮出洞上楼台”表演

此时一阵擂鼓声，表示已入夜打更。

大头佛在山洞里翻来覆去找了很久，终于找出两张长木凳，将其平行摆放。大头佛摸了摸自己的肚腩，内心说：“像我这种像有了八九个月身孕的人，不适合长时间运动嘛，看起来有空得去运动下，减减肥才行。”尽管这么想，但大头佛却是在找适合睡觉的地方。

憨态可掬的大头佛

他从背后拿起他的大葵扇，摸了摸自己那微红的脸颊，四处张望，突然间，他找到了一个坐北朝南，风凉水冷的方位。摆好椅子后，只见大头佛双脚架在一张长凳上，肩部架在另一张长凳上，身体像桥梁一样，悬空在两张长凳之间。这个憨态可掬肥仔竟然可以凭借腰力把沉重的身躯悬空在两凳之间！

就这样，大头佛进入了梦乡。

第二幕

打水归来逗瑞狮

随着一通擂鼓，天亮了，此时大头佛挠了挠头，转个身，突然间就惊醒了。美好的时光过得很快，慵懒的大头佛不得已又得起床干活了。他伸了个懒腰，长啸一声，伴随着擂鼓声，双手捶胸，让自己快速清醒。

黄连胜狮团 “ 笑佛醒狮出洞上楼台 ”表演

清醒后的大头佛在山洞里继续翻找东西，搞出很大动静。在找出水桶、木盆、扁担和一个长柄大木刷后，带着这些东西，欢天喜地地往山上走去。大头佛性格大大咧咧，两个水桶是一个重一个轻。在山涧打完水后，他挑着水桶往回走。在山间行走时，大头佛挑着担子左摇右摆，好不滑稽。

回到山洞前的大头佛先甩甩衣服，之后捧着毛巾，用略带夸张的动作擦了擦脸，然后端起脸盆，似乎要去倒水，但突然身体失去平衡，整个脸盆盖在了头上。之后，大头佛又用刷子刷了刷下巴，似乎是想要缓解一下尴尬的场面。

大头佛刷牙

大头佛进入山洞，发现山洞里有一头狮子正在沉睡。家里被“非法”闯进的大头佛根本不害怕，反而开始挑逗这头狮子。大头佛在狮子的侧面用他的葵扇轻轻地拨弄狮子的眉毛。

此时，狮子在半睡半醒间，它微睁双眼，看见前方没什么异样，便合上双眼，继续进入睡眠状态。看到此场景，大头佛用葵扇捂着嘴偷笑，继续靠近狮子，用手摸了一下狮子头上的角。半睡半醒的狮子再次睁了睁眼，又是没发现任何情况，便继续闭眼入睡。

瑞狮睁眼

两次试探都没让狮子发现，大头佛童心大发，他摸了摸肚子，想到更好玩的事。大头佛鬼鬼祟祟地绕到狮子背后，蹲下身子，用扇子撩了撩狮子的尾巴。狮尾像赶蚊子一样甩动一下，脚往前移了一步。此时大头佛胆子更大了，很自在地侧躺在狮子旁，并用葵扇给狮子扇风。狮子觉得很惬意，蹬了蹬脚，又移动了下身体，接着又打了打瞌睡，眼睛又是微睁的状态，搓搓左脚，搓搓右脚，一副舒坦的样子。

逗醒狮

看到狮子如此享受，大头佛似乎心生嫉妒。他心想，哼，我都没试过这样服侍别人。于是他站起来，叉着腰，来回踱步，又扇了扇葵扇，走到观众面前，邀请观众一同谴责这头狮子。有了观众的撑腰，大头佛更加有胆量了，他走到狮子面前，用葵扇使劲敲打狮头。与此同时，伴随着一下鼓的重击声，狮子惊醒，猛地站起来，吓得大头佛一屁股摔坐在地，双手则撑着地面。

引狮出洞

狮子站起来后，在大头佛面前左顾右盼，此时受到惊吓的大头佛双手向后撑，屁股贴着地向后挪动，直接退到观众的位置，似乎是想让观众掩护他，好让狮子发现不了自己，场面十分滑稽。

狮子在洞里旋转跳跃活动活动筋骨，似乎并没有要伤害大头佛的意思。而大头佛见状，便走近狮子与其嬉戏，而狮子也亲密地蹭了蹭大头佛。大头佛挥舞着葵扇，招呼狮子往洞外走去。狮子左右并步，侧身到洞边，在洞口两侧分别擦角后，走出山洞。

第三幕

瑞狮高山采青

狮子刚睡醒，又活动了一番，自然是饿了，便想觅食。它左顾右盼，突然间发现远处的高山上（由高台搭建而成）有食物（即青），便想上山，但苦恼无登山之法。此时，大头佛看出了狮子的难处，他顺着狮子的目光，也望向高山。

狮子上山

熟知登山之路的大头佛，于是用葵扇引导狮子走到高台底下，紧接着狮子在台脚处擦角，似乎是想留下记号，以方便寻找回家之路。大头佛率先跳上第一层高台，然后蹲着身子，用葵扇向狮子示意，叫其赶紧上山，只见“狮头”双脚一跃，“狮尾”把“狮头”“扔”在第一层高台上，随即也跳上，这段干净利落的上山动作展示出狮子上山觅食的决心和勇气。

狮子和大头佛在高台上打闹嬉戏，大头佛又在高台上跳上跳下。“狮头”、“狮尾”同时在高台边缘用左脚单脚站立，随即半蹲，同时右脚作划水状，似乎狮子是在溪流边用脚戏水。随后狮子又在高台上作跃起、坐头等动作，并且与大头鬼互动。

大头佛与醒狮互动

在一阵嬉戏后，狮子便继续向上“爬”，“狮尾”举着跳跃而起的“狮头”，用之前登高台的方式连上了两层。大头佛见狮子这么勇猛爬至高处，暗暗丢下一句“我唔陪你癫啦（我不和你疯了）”，便跳下高台。不过大头佛也没闲着，他拿大葵扇与观众互动，让大家给高处狮子鼓掌助威。此时登顶的狮子看着青，感到有些高处不胜寒，身体不由得战栗起来。狮子恢复了精神，谨慎地上前试探着，前脚轻轻地触碰青。随即整头狮子宛如触电般向后弹，狮子直接跳到高台边缘，台下的观众看着不由得握紧了拳头。反复三次探青，狮子确认没有危险后便开始采青。

狮子采青

采青之后才是本场狮艺表演的高潮。勇猛的狮子采青结束后一般不会原路返回，会从三米多的高台下高高跃下，这也是狮艺人展示自己功夫高深和勇气的时刻。现在的黄连胜醒狮团的年轻队员很是勇猛，不过，黄连胜宗师的表演更是难度十分之高。

狮子跳高台

根据黄连胜亲传弟子、现臣田醒狮队总教练黄志忠讲述，黄连胜宗师之前表演高台醒狮时，经常是在在四米多的高台上，以竹梯作斜坡，连人带狮在竹梯上翻滚而下，落地后安然无恙，继续表演。

笔者曾经问过黄志忠师傅，黄连胜这种下法为什么不会受伤。黄志忠在回答时，一边说一边把双手搭在胸前，向笔者介绍道，黄连胜下竹梯时用的其实是平时拿狮头所采用的“桥手”的变式，黄连胜功夫深，桥手够硬，当他翻滚下去的时候，这个动作能保护他的头部，肋骨等部位，同时“卸力”，将翻滚的力量又卸在竹梯上。

黄志忠师傅

黄志忠师傅表示，自从黄连胜仙逝后，他再也没见过其他人做这个难度动作了。在介绍这个动作的时候，黄志忠师傅眼里都是敬佩的目光。

叠（碟）狮

叠（碟）狮现在并不多见，在过去是主人家考验狮艺人技艺的最高难度的形式，现在更多是高桩形式的表演。 一般主人家会把青挂在几层楼高的位置，武馆的弟子众多（现在则是专门的醒狮团），20个弟子扛起一个木制大圆盘，称作“碟”，在这个碟上再站10个弟子，他们扛一个碟又为一层，上面又站5个弟子，再扛一个碟，2个弟子站在上面，这2个弟子无须扛碟子，而是手持着一支高杆，狮艺人需要爬上高杆顶处进行表演采青。 狮尾则由一个长竹竿撑起，随着狮头的表演上下杵动，使得狮子的身体看起来在舞动一样。

叠狮示意图

为什么笔者把碟（叠）狮放在按高度划分的最后一位呢，因为碟（叠）狮的高度理论上是无上限的，只要弟子够多，可以一层叠一层，以叠罗汉的方式够着主人家的青。这种演绎方式也是武馆硬实力的一种展示，谁家武馆的子弟众多，身体强壮，便高下立见。过去的主人家有时候会出高青结合椰子青的方式来考验狮艺人及武馆的实力，同时也为了显示自身的财力。

旧社会叠狮表演

如今，由于碟狮表演所需参与人数众多，其目的是展示武馆（社团）的实力，实际上该青阵并无剧情，而精彩程度不及高桩醒狮，危险性也较高，渐已式微。

结语

笔者在几篇文章中提及的醒狮表演形式只是比较具有代表性，醒狮一路发展以来，从最初每一个动作都是展示“功架”（即传统武术动作），到为了“刁难”功夫佬出的各种难题的青阵发展成不同的套路表演，再融合了不同的元素，醒狮表演形式、内容已经包罗万象，即便是同一个套路主题，每一位狮艺人演绎的方式、细节、鼓乐等也可以各有不同。

让我们一起来谈谈深圳历史

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