郭进拴|金蟾潭遐思

郭进拴|金蟾潭遐思【《文艺界》祥龙谷专刊征文】

舞钢市祥龙谷的“金蟾潭”像一只蟾蜍驮着一个大元宝。相传，祥龙的女儿生得如花似玉，金蟾对她是垂涎三尺。正所谓是：“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。小龙女对金蟾是爱理不理。金蟾对小龙女献媚说：“祥龙谷内藏有珍宝，我愿意全部找来送给你。”原来祥龙谷潭水底真的藏着珍宝，金蟾不管小龙女是不是乐意，便一件件挖出，驮着宝贝送到小龙女门前。

中国民间流传武财神与金蟾斗法的故事。古诗云：福泉之水洒人间，行走步步撒金钱，一变十来百变千，有福有财都是仙。法术高超的刘海因替南诏国祈福而遭奸人所害蒙受不白之冤，逃亡路上与小狐女胡秀英由冤家变爱侣；为搭救南诏国二王子蒙正，刘海等人从南诏国潜伏到萝蔓女国而发生了一系列啼笑皆非的故事，为对付魔煞，刘海等人只有找到聚魂宝珠，又必须聚齐琴，棋，书，画，剑五样神器，因爱生恨的五毒首领金蟾则助奸人处处与刘海作对，几经险境刘海与金蟾最终化敌为友，并共赴夺宝之战。

还有一个版本是刘海戏金蟾是古老的中国民间传说故事，来源于道家的典故。常德城内丝瓜井里有金蟾，经常在夜里从井口吐出一道白光，直冲云霄，有道之人乘此白光可升入仙。住在井旁的青年刘海，家贫如洗，为人厚道，侍母至孝;他经常到附近的山里砍柴，卖柴卖米，与母亲相依为命。一天，山林中有只狐狸修炼成精，幻化成美丽俊俏的姑娘胡秀英，拦住刘海的归路，要求与之成亲。婚后，胡秀英欲济刘海登天，口吐一粒白珠，给刘海做饵子，垂钓于丝瓜井中。那金蟾咬钓而起，刘海乘势骑上蟾背，纵身一跃，羽化登仙而去。后人为纪念刘海行孝得道，在丝瓜井旁修建蟾泉寺，供有刘海神像。

在祥龙谷的传说是：有一天，刘海(中国民间信奉的财神之一)修道途经祥龙谷，见金蟾有识别地下珠宝藏地的特异功能，用现代的话说这金蟾就像一个活的“金矿探测仪”，就设计巧妙的收服了金蟾，自此中国民间便流传"刘海戏金蟾，步步钓金钱"的传说。金蟾銜来金银财宝，助刘海造福世人。人们称这只金蟾为“招财蟾”，所以，来金蟾潭前，多数游客都要对着金蟾拜上一拜，希望自己能够财源广进。当然，这只是一种传说，但大家还是都愿意讨个好彩头的。

五财神分别为“正财神”、“文财神”、“武财神”、“偏财神”、“准财神”，刘海就是“准财神”。
关于刘海戏金蟾，除爱情故事外，还有另一层含义，人们并不十分了解。据中国收藏家协会会员、湖南常德收藏家周新国先生的《武陵藏珍》考证，《列仙全传》卷七略云:刘玄英，号海蟾子，初名操，事刘守光为相。

一日忽有道人来谒，索鸡卵十枚，金钱十文，以一文置之几上，累十卵于钱若浮图(塔)之状。海蟾惊异之，曰:"危哉!"道人曰:"人居荣禄之场，履忧患之地，其危殆甚于此。"海蟾繇此大悟，遁迹于终南山下，丹成，尸解，有白气自顶门出，化为鹤，飞冲天。清初褚人获《坚瓠五集》卷一亦云:"海蟾姓刘名嚞，勃海人，十六登甲科，仕金，五十至相位。朝退，有二异人坐道旁，延人谈修真之术。二人默然，但索金钱一文，鸡卵十枚，掷于案，以鸡卵累金钱上，嚞旁视曰:'危哉。'二人曰:'君身尤危何营此卵?'嚞遂悟纳印，入终南山学道而仙。"两处记载略有差异，但其基本含义一致。

身居官场，如履忧患之地，这是前人的思想。康熙年间，著名雕刻家吴之璠曾雕有"刘海戏金蟾"笔筒，其上题七绝一首:"谁是忘忧自在天，戏蟾拥慧对流泉，科头散发挥无事，终日逍遥不计年。"他欣赏刘海的"逃避"态度。该笔筒的作者则相反。 他认为官还是要人做的，应奉行的准则是"不为利禄，清以奉公"。这也是跳出"忧患之地"的最好办法。他的观点对后人是有很大启迪作用的。此笔筒发现于湖南常德。

它的出现，可能与晚清史上影响巨大的"湖南新政"有关。 据史记载:嘉庆、道光年间贪风愈甚，几乎无官不贪，大小官皆贪。湖南布政使郑源王寿，凡有新授州县官到省，都要勒索贿赂才准赴任，名为"买缺"，"以缺之高下定价之低昂，大抵总在万金内外。"如果新官无钱贿赂，便只好长期守候在省，久之资斧告匮，不得不知会州县书吏、衙役等携资来省活动。这样到任之后，钱粮则必假手于户书，漕米则必假手于粮书，仓谷、采买、军需等则必假守于仓书，听其任意滥取，加倍浮收，"上下交通，除本分利"。在贪污腐败的风气下，官僚们唯求官运亨通，招权纳贿而已，他非所闻。因而苟且偷安，庸庸碌碌，玩忽职守，荒怠政务，天下官吏皆然。

嘉庆、道光时期，清朝统治开始走向衰落，政治、武备日益腐败。1862年(同治元年)曾国藩叹道:"为德为才，得一已难，两者兼全，更不数觏。"当时稍有见识的官吏都认为要根除祸乱，非先治本整饬吏治不可。因此湘军的头目们把整顿吏治，修明政事看作是医治乱世、实现中兴的一大要政。他们对湖南吏治大力整顿，先后参革了新化、黔阳、桃源、嘉禾、龙阳、东安、巴陵、临武、宁乡等县的知县和澧州知州、岳常澧道道员，同时保举重用了一批精明强干的官员。

又鉴于官民阻隔，上下之情不通，官场腐败的情况，采取掺沙子的办法，大力扶植新生力量，赋予他们亦官亦绅的权位，参与地方行政管理事务，使吏治有了明显改观。湖南官吏自巡抚起，以廉俭勤能相表率，故湖南统治阶级的政令通行无阻，"威行于府县，贪靡之风几革。"此竹雕笔筒当属此时所作。湖南整顿吏治的经验，成了"同治中兴"的样板。以后，周边各省照着湖南的办法去做，都收到了一定的成效。

在神话传说中，“金蟾”指的是一种三条腿的蟾蜍，也被称为三足金蟾，由于这种蟾蜍居住在月宫里，所以人们也把月宫称为“蟾宫”。以前的金蟾是有四条腿的，后来被吕洞宾的弟子刘海收服，在打斗过程中，金蟾受伤断了一条腿，就变成了三条腿。相传刘海是一位大孝子，常年以砍柴为生，由于他的孝心感动了居住在祥龙谷的狐仙，狐仙就化作美女嫁给了刘海。在他每天经过的桥下住着一只三足金蟾，也想把狐仙占为己有，于是就化作一位跛足道人，告诉刘海说：“你妻是狐狸，你回家假装得病，她就会吐出金丹”。

刘海回家后，果然得到了妻子的金丹，妻子得知真相后就告诉刘海：“那只金蟾与她都有五百年的道行，对方就是想骗取金丹凑够千年，就能得道成仙了。”并且让刘海带着金丹去桥上钓金蟾，结果金蟾看到金丹后得意忘形，把自己的金丹也吐出来了。于是刘海就得到了金蟾的金丹，失去了金丹的金蟾也就没有了法力，只好跟随了刘海。而刘海有了两颗金丹，也就羽化成仙了。从此以后金蟾就跟随刘海将功赎罪，并且使出绝活咬进金银财宝，帮助刘海造福世人。

因刘海是砍柴出身，算是穷苦人家的孩子，因此他经常带着金蟾帮助穷人，所以民间就把刘海封为“活财神”之一。有一段民谣说：“刘海生来有仙根，祥龙谷下一小村，玉帝将我亲封过，封我四方活财神，祥龙泉水撒人间，行走步步撒金钱，一变十来百变千，有福有财都是仙。”如今很多商家都喜欢在办公桌上摆放一个金蟾吐钱的摆件，就是源于“刘海戏金蟾，步步钓金钱”的故事。

因此在民间到了每年的正月初六，人们就把正好年满12岁的男孩打扮成刘海的模样，因为12岁正好是两个六，取“六六大顺”的意思，也是本命年。

所以在正月初六这一天，最受欢迎的就是12岁的男孩，这些男孩穿红披绿，背后还背着一个筐，里面放着五个用纸剪成的小人上街，遇见男孩的人都会去抢男孩背后的五个小人，并且小孩与小孩之间，也会互相抢夺。如果两个都是12岁的男孩相互遇见，谁先抢到对方的纸人，就算是抢到了财神，而被抢者就叫扔掉了“穷神”。也有用小布包往对方的筐里投，谁先把小布包投进对方的筐里，就叫做先扔掉了“穷神”，这就是所谓的“扔穷鬼，抢财神”。而这种习俗就来源于：“刘海戏金蟾，步步钓金钱”，所谓“抢财神”，抢的就是刘海以及和他在一起的三足金蟾。人们都希望刘海和他背后的金蟾，能来到自己家里，因为金蟾所到之处，步步洒金钱。
好个神奇绝妙、令人遐思的金蟾潭啊！