阳台山下乌石岩：一个墟市的百年兴衰

上世纪二十年代末，为了便捷县城南头迁往宝安县各区的交通，宝安县政府开始筹建宝太（南头到太平）、宝深（南头到深圳）两条主干道。1948年秋，广东省政府将该线划为省干线公路，1950年，宝深-宝太公路线被编入107国道。深圳市成立后，政府在原宝太公路的基础上，建造了有名的广深公路。

黄：宝太公路

蓝：宝深公路

宝太公路的修建与兴起，导致一个地方失去了重要的交通区位优势，间接影响了该地的发展。这个地方，就是石岩。

乌石岩的传说

石岩，原名乌石岩，近代以后逐渐隐去“乌”字，变为“石岩”。“乌石岩”原指境内的一座大石洞，该石洞由三块巨大的，漆黑的石头天然搭建而成。根据石岩本地老人叶恩麟讲述，石洞面积约40平方米，高大约4米。

民国时期照片中乌石岩庙的乌石岩巨石

关于“乌石岩”的来历，当地留有不少传说。深圳民间学者、石岩本地人廖虹雷记录相关传说：很久以前，这山陡林密，古樟虬曲，怪石屹立，尤以一处天然乌石洞为最。然而美中不足，此乌石洞三面环绕，独缺顶盖一面，乡民皆期望将此石补上。于是人们夜夜祈祷，天天烧香，忽一夜，狂风大作，电闪雷鸟，乌石岩轰然撼动，声震四野。次日云开日出，乡民见石洞居然有了巨大块石盖着，像三只鸡蛋上面再顶着一个鸡蛋，惊险之至，造型之妙，堪称一绝。

乌石岩庙

康熙《新安县志》亦载有此传说：“乌石岩，在阳台山下，内有石岩三面，东缺一面，顶有大石，堪作墙。乡民祝曰：‘惟愿此石，可补四面，周围无缺矣。’是夜，神即移石补足，石痕犹在。”

康熙《新安县志》关于乌石岩的记载

乡民们在该石洞放置有观音像，虔诚供奉，该洞也逐渐被较为“乌石岩庙”。后来，民众在此基础上，修筑了寺庙建筑物，庙的后殿连接着乌石岩天然洞穴，屋檐紧贴着上面的石头，这就是“慈石古寺”。

军屯与官道

据传，北宋时期石岩便已经有人类在此居住。在客家人进来之前，石岩还曾经是卫所屯田之地。

嘉靖《广东通志》关于明王朝设置屯田的记载

元末天下大乱，大规模的战争严重破坏了社会经济与社会结构，人口大量死亡及逃散导致许多无主土地的出现。灭掉元朝、建立明朝的朱元璋，创造了卫所制度。一卫五所，发放土地，自给自足养活自己，战时为兵，平时则为农。朱元璋在征讨所得的土地上，安顿来源繁杂的士兵，明朝短时间内就拥有了大量能自给自足的，并且具备一定战斗力的军队。

洪武十四年，朝廷设置南海卫，属广东都司所辖。南海卫在现在的石岩地区设有罗租屯和栗木冈屯。这些屯丁也是石岩的早期居民之一。罗租屯的屯田应该全在今石岩境内，而栗木冈屯应该是有一半屯田在今石岩境内。

嘉靖《广东通志》中关于罗租屯、栗木冈屯的记载

卫所制度在明初发挥着非常重要的作用，但历经洪武、永乐两朝后，其弊端便开始显露。明朝的军士需要承担守城、屯种以及徭役等种种的职责，负担繁重，一般的军户还会受到卫所军官的压榨。明中前期，卫所便出现大量逃兵，许多所城官兵都只剩十之一二。

罗租屯和栗木冈屯见于嘉靖《广东通志》，而到了万历《广东通志》，广州前卫已无罗租屯与栗木冈屯。差不多这个时候，便有石岩客家先民迁居此地的相关记载。70年之后，更多的客家先民逐渐迁居石岩。而在客家先民到达石岩之前，有讲莞宝话的先民便已经开基浪心村。

栗木冈的位置

除了军屯，明清时期石岩还是官道所在，当时政府在石岩北部设有栗木冈铺（铺即邮递驿站）。当时从南头到东莞的路并不是像现在一样经过福永、沙井，由于黄田与福永间有佛子坳与大茅山的存在，因此驿道在流塘村附近往北折，经现在的石岩、公明、燕罗，最终从莲花径进入东莞。

栗木冈陆塘图

官道的存在，尤其是栗木冈特殊的地形，使得石岩一带成为军事要地，政府曾在栗木冈设有栗木冈陆塘。

乌石岩墟的变迁

康熙年间迁海复界之后，大批客家人来到了石岩。而乌石岩信仰也被客家乡民保留下来。据叶恩麟讲述，石岩一带原本的墟市位于浪心村（系石岩唯一一个广府村落），当时的规模也比较小。随着乌石岩庙的香火越来越旺盛，加之该地离官道不远，旁边又有石岩河流过，山下的空地吸引不少人来此摆摊，逐渐形成了物资交换之地，这便是乌石岩墟。

嘉庆《新安县志》中的乌石岩墟

乌石岩墟建墟的时间大约在清嘉庆年间，嘉庆《新安县志》载有“乌石岩墟（新增）”。乌石岩墟也“反哺”了乌石岩庙，随着墟上的商号越来越多，民众们也自发地捐资对乌石岩庙进行修缮。根据光绪廿五年（1899）的《重修慈石古寺碑记》的记载，道光二十年（1840），“经前贤修饰，冠冕堂皇”；咸丰十年（1860），“幸巨公之仍卓然大观”。

民国时期的石岩墟和石岩河桥

民国时期的乌石岩墟是宝安县的一个鱼货、山货、农副产品和日杂品的集散地，墟日为农历的二、五、八。乌石岩墟的主街长约70-80米，宽3-4米，两边大约有20多间小店铺。墟日当天，除了石岩本地的，来自龙华、观澜、公明、松岗等地的人也会运来瓜果蔬菜到此贩卖。有些人还会在此购买一些手工艺品、土特产，到其他墟进行贩卖。每逢墟日，乌石岩墟都会吸引几千人来此趁墟。

上世纪80年代的石岩墟

@石岩街道

除了做生意的、投墟的，乌石岩墟里还有卖艺的、唱戏的、耍杂技的。民国时期，乌石岩墟还是一个兴盛的“赌城”，墟市内多有赌摊。根据1949年《珠江报》的记载，当时乌石岩墟有骰宝六枱，牌九一枱，烧鹅宝两枱，杂赌三档，这些赌摊均分布在石岩河边。

记载石岩墟赌风的报道

上世纪50年代初，墟市从老街搬到了石岩河边的沙地（当地人称之为“河沙坝”）上。乌石岩墟还曾经是宝安县知名的猪苗销售地，不少地方的群众都会来乌石岩墟采购猪苗。

上世纪70年代的石岩墟

根据廖虹雷老师的回忆，乌石岩墟曾经有米铺、李洪昌织布店、郑义和凉帽店、“火绞”(粮食加工厂)、木器社、打铁铺、日用百货、糖果、缸瓦、咸鱼咸杂店、同福饭店、陆百万烧鹅店、李炳记糖水店、利锦麻糖铺、严月严喜饼店、石安狗肉店、济宁堂药店、李志民牙科、余建强医师、李曼清接生、廖福裁缝、何满记补锅、徐锡麟打锡、周标记补鞋、刘海记百货、高祥理发、张好理发店、陆江客栈、玉珍（贞）客栈、“明星楼”邮电局、石岩当铺和石岩水果收购站、凉果场等数十间商铺。

上世纪80年代的石岩墟

@石岩街道

廖虹雷老师在其著作《深圳民俗寻踪》中，还提到了旧时乌石岩墟的一个比较有特色的场景——“无人售卖区”。其时在墟市中开设有个区域，专供给墟日时没空的商贩。那些商贩们把蔬菜或手工艺品按单位“打包”好并标好价格，有需要的人按价付款即可（摊位上有收款篮）。

1987版《深圳地名志》的石岩区地图

上世纪中叶起，石岩一带修建了石岩水库、铁岗水库，加之宝太公路（107国道）的改造，石岩逐渐失去了“交通要塞”的地位，乌石岩墟也渐渐衰落。尽管改革开放初期，政府在此开辟了老街市场、石岩市场等，但随着改革开放的深入，由于几个水缸的存在，石岩的发展较之周围的几个镇发展缓慢，乌石岩墟最终变得“默默无闻”。

红色乌石岩

乌石岩在革命期间是宝安县一个“出镜率”比较高的地名，这里曾经是宝安县党组织活跃地之一，三次宝安县工农武装暴动均与此地相关，径贝村的钟永恩是石岩最早的共产党员，1928年在南头慷慨就义，临刑前痛骂国民党反动派。

石岩政府颁给钟永恩亲属的烈属牌

抗日战争时期，我党在乌石岩开辟有阳台山革命根据地，并在古墟处设立税站，为游击队筹集经费，对支援抗战起到了很大作用。

根据相关记载，日寇亦曾经占领过乌石岩，并将乌石岩墟内的明星楼作为司令部使用。1941年，国民党顽军曾经占据乌石岩墟，并向我党游击队开辟的新区进行疯狂的进攻。之后，地下党员陈慧清在乌石岩古寺中建立中共地下秘密交通站，并利用石岩古寺住持这一特殊身份从事地下工作，以售卖字符等方式为掩护来搜集敌人情报。后来，因身份暴露，陈慧清被安全转移到第三大队从事革命活动。

日寇画册中的乌石岩墟

1943年7月，驻扎东莞的日军纠集千余兵力，数路出动“扫荡”东莞杨西、治平地区。一天拂晓，一路日军包围了时住张家山陈慧清的住地。发现敌情后，陈慧清等数人立即冲出村子，向山上突围，陈慧清却不幸被日寇机枪扫射过来的子弹打中，壮烈牺牲。

解放战争时期，乌石岩墟属于我党领导的广东人民护乡团控制范围，互相团积极恢复工商业，对守法工商业采取保护扶持政策，根据合理负担原则，执行单一税制，减轻商人负担，促进了物资流通。中华人民共和国建立前夕，这里还曾发行边区人民流通券、南方券，对平抑物价、活跃市场贸易起了积极作用。

1949年石岩墟地图

在宝安县解放的前夕，宝安县党组织在乌石岩曾召开一次重要会议——乌石岩会议。1949年8月下旬，根据上级决定，中共宝安县委和宝安县人民政府正式成立。8月29日-9月3日，宝安县委第一次会议在乌石岩召开，会议决定，宝安县党组织全力做好迎接解放大军和支前工作，发展地方党组织和武工队；学习入城政策，确定了宝安县委和宝安县人民政府的干部配备。

1949年10月15日，解放军顺利解放南头，宝安县宣告解放。

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参考资料：

《乌石岩往事》、《阳台山》、《深圳民俗寻踪》

《茅洲河-流淌着的深圳记忆》、《广东通志》等