广东
文|颜小二述哲文
物欲横流的时代，“聚光灯下的光芒万丈”似乎成了绝大数人的追求，多元文化的冲击之下，我们老祖宗“隐”的智慧，知其深意的人少之又少。
因为对“聚光灯”的追逐，一些无谓的斗争便孕育而生，人们追逐攀比，更多是为了自我凸显，在颜小二看来，这种行为就像是：人们的关注点从“成事”，变成了“成欲”，并误将“满足私欲”错当为“自我成就”。
“聚光灯”应不应该成为我们的追求？关于这一点，鬼谷子告诉我们，自古以来，真正的智者是懂“隐”的智慧的，他们谦逊且低调，而谋事的大忌，便是喜欢张扬。
一、《鬼谷子》：圣人贵“隐”
“虚张声势”是生活中许多场景、各类人常用的计谋，这些人往往把“引人注目”作为自己人生的重要意义，殊不知，这样做不仅会惹得心量狭隘的人妒恨，还容易出现”到手的鸭子飞了”的窘境。
关于上述情况，深谙人性的《鬼谷子》指出：
故先王之道阴。言有之曰：天地之化，在高与深，圣人制道，在隐与匿。非独忠信仁义也，中正而已矣。
这段话中，鬼谷子点出，高明的人做事往往隐而不显，天地实行教化，在于崇高与深远，相应的，圣人的道，特点是隐秘且奥妙。也就是说，即便是寻求忠信仁义，也要懂得是“度”的把控，不可过度。
细品鬼谷子这段话，结合颜小二本次的重点，我们不难看出，鬼谷子强调“隐”，甚至以“人们对忠信仁义的追求“作比，告诉我们，即便是对优良品质的推崇，“过度”了，也是与“隐”的精神内核背道而驰。
一个张弛有度的人，明白这个世界不是“非黑即白”的存在，于此，他懂得“避开世人目光”。毕竟“注视”之下，所谓的“灵活”就有些束手束脚了。各位思考一下其中的道理。
二、启发：不与张扬者谋事，智者低调且张弛有度
吸收了上面鬼谷子的智慧，我们结合一下生活实际谈一谈其中智慧。无论是生活还是工作亦或者学习中，我们会面临一个又一个挑战，聚光灯之下，可以享受万众瞩目，但是相应的，也会面临“高处不胜寒”的风险。因为并不是所有人都有足够的素养，可以从心里接受他人的荣光，现实情况下，更多人的是面皮上是祝福，心中藏着的是妒恨。
颜小二想说的是，不要去对“面热心冷”现象嗤之以鼻，这是物欲之下的“常态”，接受这个现象，然后从其中抽离出来，至少能保证自己的清醒。
于此，当知道上述这一点的时候，胸中有智慧的人便知知道，张扬的人，因为被外欲包裹、没有足够的素养去沉住气，与这类人的合作往往难以成事。想要成事，当有张弛有度的智慧，和祝福他人成就、向内自胜的低调。
三、写在最后
怎么说呢，颜小二从《老子》读到《鬼谷子》，在这个强调“显”的时代，里面“隐”的智慧让我多次叹服。我总是觉得，人的一生，与其说是与世界战斗，还不如说是与自己战斗，所谓的外界争斗，往往起源于我们的“一念之间”。
要知道，追求显赫、成为显赫，这种时候，威风凌凌的人哪里懂得分辨，观众台上的笑脸，哪些是祝福，哪些是隐藏着恶意的“刀”。
拥有张弛有度的自得，且为人谦逊，当是懂人生的人。
写在最后：最近因为工作生活，长达一个月的心境调整，一直没有太多时间给大家更新。感觉颜小二这样单纯理论输出的作者越来越少了，咱能陪大家是一天就是一天吧。
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