湖南
以前只知道纪晓岚铁齿铜牙跟和珅和大人斗得不亦乐乎，最近才晓得，他有本书，专门评论苏轼的诗，有赞有弹。当中有些揶揄对苏粉而言，好没道理，有些则真是没得洗，不得不赞同他的眼光既独道又毒辣。
今日所读的《寄吕穆仲寺丞》便是如此：
孤山寺下水侵门，每到先看醉墨痕。
楚相未亡谈笑是，中郎不见典刑存。
君先去踏尘埃陌，我亦来寻桑枣村。
回首西湖真一梦，灰心霜鬓更休论。
诗中首联写他们曾在杭州度过的诗酒唱和之优游岁月，颔联写的则是两人相继被调动，你去了车水马龙压起满路沙尘的京城，而我则到了有很多桑树枣树的密州。京城虽繁华却居大不易，密州虽粗犷却无美酒美人，三地相比，自然就转到了对杭州的牵记。
纪昀对此诗的意见则在第三联，他说：
楚相二句俱是殁后典故，用来欠亲切。
那么，苏轼用了哪两个人的故事呢？
楚相是孙叔敖。史载，孙叔敖知道儿子难成大器，自己死后不免贫困，弥留之际，告诫小孙，将来我死了，你若遇见优孟，就说你是我的儿子。果然，小孙很快贫困，一次在卖柴的路上，遇到了这个叫孟的戏子。老孟得知小孙窘境之后，便穿上老孙曾穿过的衣服，跟小孙学他爹的语气神情，一年之后，已很像了，便去见楚庄王。楚王吓得一滚，以为老孙复生，无尽相思滚滚来，便要请他为相。优孟说，待我回家跟老婆商量一下。三天后，他果然又来了，却说，我老婆讲了，你的相国做不得，老孙尽忠为国，将楚国治理得井井有条，可你看他的儿子，连个立锥之地都没有呢。
楚王恍然大悟，知道他是有讽谏，于是封给小孙四百户，作为祭祀其父的食邑。
中郎用的则是，左中郎将蔡邕死后，孔融常在酒后叫一个长得像老蔡的士兵聊天，以解思念之愁的故事。
苏轼用这两个典故，当然不是没有理由的。他在诗中自有注解：
杭有伶人，善学吕，举措酷似，别后，常令作之以为笑。
原来如此。
优孟似老孙，士兵似老蔡，杭伶似老吕……
虽然我们知道，典故者，都是已死的人身上发生过的事，但像这种，直接用古人死后发生的事来类比大活人，苏轼确实欠考虑啊。
只是不知道，吕穆仲看到这诗，会不会生气呢？
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