学术考察丨民族：圣俗之间，多元何以一体？

大观天下·学术考察

今年春天，我们来到了古代中国的佛国之城泉州，考察古城的商业秩序与多元宗教。接下来，我们将继续探索多元文化的相融相生，开启「民族」主题学术考察：第一站穿越西藏墨脱，第二站探访新疆喀什。

在广袤多样的华夏大地上，被称为“世界屋脊”的青藏高原，充满着神秘而传奇的色彩，它的魅力令人无法抗拒。这里不仅有着瑰丽雄奇的自然景观和生物多样性，同时还有着绵长厚重的历史文化和宗教传统。

今年6月，我们邀请你与大观学者一起深入藏地，考察文明何以发生，多元何以一体。

01

圣俗共生的独特场域

当我们从高空鸟瞰中国，一定会感慨其广袤和丰富。这片土地西起帕米尔高原，东到太平洋西岸诸岛，北达广漠，南抵大洋。从东到西，你会看到平原、高原、盆地，其间又间或分布着山川、湖泊和河流。这种丰富性在地理空间上表现得是如此明显，更加映衬出我们惯常的以中原为中心展开的历史叙事是多么苍白和单一。

而要追寻中国这片土地上的内在丰富性，以及多样的区域文化、民族精神与历史传统，西藏无疑是不容错过的。

图 丨 雍仲苯教

位于雪域高原的西藏，无论从自然地理特征还是从历史文化传统上看，都是一片独特的区域。也正是由于自然地理的特殊性，西藏在一定的历史时期内既远离当时的中原王朝，又与北方的草原游牧部落缺乏联系，因此，它在历史时空中成为一个教权独立于政权之外的地方——从外部传入的佛教与该区域的本土宗教“苯教”在千年的历史时空中相互纠葛，相互影响，相互塑造，最终形成了“藏传佛教”的宗教传统，绵延影响着人们的观念、心态与社会生活。

在藏地，宗教与世俗生活的界限并不明显，两者在很大程度上是交织在一起的。而我们在此次考察中，也将实地感受这块独特的圣俗共生之地，参与到当地人的日常生活和宗教仪式中，思考人的观念和习惯是如何在具体的历史时空中“长成”的。

02

多元一体的“时间走廊”

除了独特的地理空间，藏地在历史的河流中也成为了我们理解中国的“时间走廊”。

与河西走廊、辽西走廊等空间意义上的过渡地带不同，雪域高原由于其“世界屋脊”的独特自然条件，在相当长的时期内与汉地处于隔绝状态。而随着唐蕃古道、茶马古道这样的交通要道联通西域和中原，汉藏开始从隔绝走向交融，汉藏融合的痕迹在藏地得到集中展现，藏地也因此成为了理解汉藏民族交融的绝佳钥匙，以及观察儒佛传统汇聚的重要窗口。

在这里，我们可以观察到不同民族、不同文化、不同宗教之间的互动与融合，理解它们如何在历史的长河中密切互动，共同塑造了今天多元一体的中国。

图 丨 清末的布达拉宫

当我们带着这样的眼光去看西藏，就能感知到历史展开的不同面向。比如，我们熟知的拉萨标志性建筑——布达拉宫，它是藏传佛教的圣地，也是藏族文化的象征。而从它的建筑风格里，我们也能明显看出这座建筑融合了藏族、汉族以及其他民族的建筑艺术。再比如林芝的“太昭古城”，这里曾是“茶马古道”重要驿站，同时，也曾是清兵镇守西藏边疆的驻扎地，它见证了中原内地和西藏千百年间往来的历史，如今我们在这里还能依稀找到关帝庙、清军墓碑等古迹。

03

秘境墨脱的极致景观

如果说在中国的版图内，西藏因其独特的地貌特征而受人瞩目，那么在藏地之内，也有一处因其地理位置和地貌特征而难以被忽略的目的地，那就是被称为 “高原孤岛”的墨脱。

墨脱位于雅鲁藏布江的下游，雅鲁藏布江正是在这里拐了一个马蹄形的180度大弯，就此改变了方向，向印度流去。大拐弯处也自然形成了世界上最深长的峡谷——雅鲁藏布江大峡谷。墨脱不仅有大江所形成的自然分割线，这里还是中国唯一一个位于喜马拉雅山脉南麓的县城，位于藏东南河谷区的墨脱和林芝市被喜马拉雅山所分割。年轻而快速隆起的山脉改变了该区域的地形地貌，墨脱成为了被封闭的谷地。

图 丨 莲花圣地·墨脱

我们的旅程将会从波密往南来到墨脱，从海拔4000米快速下降到海拔不到1000米，高速降海拔的过程带来自然景观上的冲击。受到印度暖气流的影响，墨脱形成了中国垂直性气候带之最。从雅鲁藏布江大峡谷到南迦巴瓦峰，从山脚的季雨林到山顶的雪山草甸，呈现出从赤道到极地的垂直自然带谱。

我们此次将徒步穿越墨脱的心脏，从北面的林芝越过喜马拉雅山，再从高原的冰川环境一路向下，从寒带到亚热带，仿佛穿越星球一般体验截然不同的自然环境。

图 | 雅鲁藏布大峡谷

河流和山脉造成了文明的切割线，但是融合却以各种方式存在着。喜马拉雅山两麓的季雨林被雅鲁藏布江分割，但是植物的根系却能通过真菌交流，实现物种间的互通。和生物一样，人类文明的迁移模式也在这里展现。在喜马拉雅山脉东段南坡，门巴族与珞巴族世代生活于此，他们与藏族先民一道创造了喜马拉雅地区的远古文明。200多年前，门巴族东迁墨脱，形成了今天东西分布的格局。在藏地，我们将以地理见文明之变化，在“圣俗”之间找到历史的答案。

04

行程安排

Day 1丨6月12日

乃朗谷保护区

乃朗寺

乃朗谷，位于拉萨市堆龙德庆区荣布镇南巴村与那嘎村之间。始建于1333年的乃朗寺坐落于谷口，距今已有700多年历史。2022年3月，由乃朗寺僧人与卡堆村护林队组成的巡护队，第一次拍到雪豹，同年12月，记录到雪豹带崽活动影像，这表明了乃朗谷不仅有雪豹，而且有可繁育的雪豹种群，并且有充足的有蹄类动物支撑雪豹这类大中型食肉动物生存。

Day 2丨6月13日

巴松措

措宗贡巴寺

巴松措是藏传佛教宁玛派的一处神湖和圣地，又叫措高湖，在藏语中意为“绿色的水”。巴松错如同镶嵌在高峡深谷中的一轮新月，湖水清澈见底，四周环绕的雪山倒映其中。在湖中心有一座唐代双层土木结构寺庙“措宗贡巴寺”，作为宁玛派寺庙，殿内供奉莲花生、千手观音和金童玉女，其寺内还存放着松赞干布的印章布印，作为镇寺之宝。

Day 3丨6月14日

工布鲁朗

鲁朗意为“龙王谷”， 在这片原始森林中，生态环境保护完好，生物品种多样独特，植物多达1046种，有种类繁多的花卉、药材和菌类，同时还拥有巨柏、金荞麦等数量巨大的国家级重点保护植物。这里气候宜人，含氧量丰富，我们将在小镇中开启一场学术分享。

Day 4丨6月15日

岗云杉林自然探索&徒步

国家地理将这里评为“中国十大最美森林”之一。我们将在茂密的原始森林里徒步，高达61%森林覆盖率，保证了充足的供氧，即使没有太多徒步经验的人，也能轻松驾驭这段轻盈的徒步之旅。岗云杉林里，可不只有云杉和华山松，在直入云霄的大树底下，是星叶草、金荞麦、虾脊兰等国家重点保护野生植物的天堂，这里还有波密的非遗--波密波卓和波密波央等你欣赏。

Day 5丨6月16日

墨脱

果果塘大拐弯

墨脱县域三面雪山，海拔从7756米陡降至155米，山体夹峙着雅鲁藏布江迸涌而出，地貌形似莲花，故藏语“墨脱”意为“花朵”。大藏经《甘珠尔》称墨脱为“佛之净土自玛岗，珠胜之中美殊胜”。历史称这里为“博隅白玛岗”（藏语意为“隐藏的莲花”）。

15万年以来，雅鲁藏布大峡谷所在的区域因存在软流圈地幔上涌体，热量聚集导致地壳抬升的同时也让江流下切，湍急的江水遇到“果果拉”阻挡，于是围绕“果果拉”来了个180°的大拐弯，造就了现在大拐弯的奇景，果果塘大拐弯观景点是墨脱县境内看雅鲁藏布江的最佳视角之一。

Day 6丨6月17日

仁青崩寺

仁青崩寺恰巧就坐落于莲花的花蕊上，最初的寺院建设是一座有着12个角，4个门的双层建筑，像莲花的莲篷。仁青崩寺始建于六世达赖喇嘛仓央嘉措年间，属藏传佛教宁玛派，建寺活佛甘布巴（藏族、山南加查县人、俗称卓堆林巴），仁青崩寺建筑风格奇特，庙宇为12棱角，该寺在全藏乃至在印度、锡金、不丹、尼泊尔、缅甸等国影响颇盛。

05

主理学者

孟 庆 延

中国政法大学社会学院教授，博士生导师。

著有《源流：历史社会学的思想谱系》

《谁的问题——现代社会的非标准答案》。

喜马拉雅《人文通识100讲》社会学板块主理人。

bilibili《经典社会学思想20讲》课程主理人。

看理想《现代世界500年》第一季主理人。

主要研究方向：历史社会学、近现代中国的社会史和思潮等

嘉 宾

李 筠

中国政法大学政治与公共管理学院教授、博导

美国哥伦比亚大学访问学者

著有《论西方中世纪王权观：现代国家权力的中世纪起源》《西方史纲》《罗马史纲》《中世纪》等。

06

自然探索专家&户外安全保障

杨 晔

博物探索学校创始人、博物文旅创始人、中国野生植物保护协会青少年工作委员会副秘书长，从事鸟类和海洋生物研究、自然纪录片调研员与顾问。

担任《中国国家地理》、《博物》的科学专家领队，BBC纪录片《美丽中国》的调研员和副导演，《航拍中国》、《我们诞生在中国》科学顾问。

郑 文 魁

贝尔·格里尔斯生存训练营大中华区首席教官、贝尔·格里尔斯中国行程安全执行教官，北美野外医学急救高级急救员，国际野外医学协会(WMAI)高级急救员，北京通州蓝天救援队队员。

07

出行信息

◎ 墨脱站

2024年6月12日-6月18日

（6月11日拉萨集合签到；6月18日林芝返程）

◎ 喀什站

2024年9月7日-9月11日

（9月6日喀什集合签到；9月11日喀什返程）

08

报名方式

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