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我本来以为最近没读什么书呢,同时间比,肯定没有过去时间富裕。
最近试着把去年拖延到现在的事做了,也许不代表什么,只是些琐碎的小事。完成了之后,也不产生什么意义,只是自己心里有了奇妙的空灵感,像是在to do list上最边缘的地方划了叉,又像是把家里窗户上的白雾轻轻拭去,安静得像一场没有言语的雪。
我现在常常觉得,人生里的诸多事情似乎都有既定quota,不会多也不会少,只是到来时间有早晚之分。过去我,尽情玩耍,四处旅行,对各种新鲜事物充满好奇,广泛尝试,爱好多得数不过来。可如今,生活简单得无法想象,很有规律。回想起来,或许是当年把太多玩乐的quota都提前透支了,多巴胺,肾上腺素,荷尔蒙,力比多都花了七七八八,才导致如今生活如此清简。
不过,那些曾经的快乐经历也无比珍贵,滋养了我很久。
撰文|祝羽捷
编辑|晨仔
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●《中国绘画:元至清》
巫鸿老师的中国古代绘画史迎来了大结局——《中国绘画:元至清》,聚焦于元明清三朝这一中国朝代史的最后六百余年,中国绘画也随着社会、政治、文化、商业的变化不断更新。19世纪中期,西方完成工业革命后开始扩张,中西之间政治冲突不断,文化相互渗透,摄影、石印、画报等新型视觉形式进入中国,重塑了中国视觉文化的面貌。
在研究方法上,本书延续前两卷的风格,依据绘画发展阶段和历史资料留存情况,综合考量画面形象、风格、材料、内容、画家、观者及社会环境等因素。从元代起,相关文献和传世画作增多,本书突破传统以画家为纲的叙事局限,将单个画家置于更广阔的历史背景中呈现。
书中采用分层叙事结构,从三个层面展开。首先是媒材层面,卷轴画成为主流,但宗教壁画、墓葬壁画、宫室壁画等仍不可忽视。清代宫廷绘画与卷轴画功能不同,本书在以卷轴画为主线的同时,另辟章节介绍壁画实例。此外,册页、折扇、条屏等绘画媒材在明清时期流行起来。其次是绘画领域层面,分为文人画、宫廷绘画和商业绘画三个领域。
文人画在元明清时期发展活跃,成为中国绘画中最有影响力的门类。宫廷绘画和商业绘画也各有特色,如明代宫廷花鸟画和受欧洲风格影响的清代宫廷绘画。最后是地域层面,分析画家的来源、工作地点及绘画地理格局,研究绘画中心与经济、文化、政治中心的关系,以及画家在宫廷与地方、地方与地方之间的流动情况。
元代文人画家如赵孟頫重新确立了文人在绘画创作中的主体地位,“书画同源”观念确立,诗书画结合成为定式。文人画在元代获得独立的社会地位和艺术风格,明清两代通过内部分化及与宫廷、职业绘画的交流融合,逐渐融入广义的中国绘画中。纸取代绢成为文人画的主要材料,更适合书法用笔和皴擦点染技法。
本书还打破传统研究方法,不再局限于名画家与经典作品,对女性画家、女性题材,以及民间风俗和普通人物画作投医关注。探究创作者的身份、性别,以及图像的使用和传播,帮助我们从更全面立体的角度重新认识中国绘画的内涵与脉络。这是一本逼“名家列传”更真实的古代绘画世界,原来中国绘画从来不是挂在博物馆的静态展品,而是活着的文化生命体。
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●《气呼呼的小词典》
气呼呼的小词典:我都和老安聊过他的《稍息》了,愣是没发现这位 “隐藏款” 幽默大师,只能怪自己有眼不识泰山了!这本词典堪称 “迷你小可爱”,开本袖珍,文章精短,词语新解,写的也都是些家长里短,充满人间烟火气,是属于老百姓的词典,是民间的,也是异乡人的。这些词语携带了中国城镇化进程中的种种现实与时代奔流的匆匆和无奈。
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●《惊鸿》
李伟长老师推荐我读新本《惊鸿》,预测我肯定喜欢。算他准一次。
这本书是送给理想主义艺术青年的情书。在乱世的纷扰与生命的沉思之间,虚实相生的笔触勾勒出一段跨越时空的艺术旅程。从江南的朦胧烟雨到巴黎阁楼的温暖灯火,时代的裂变与个体的命运交织成画卷。艺术家瞬间闪耀的光芒,于爱恨嗔痴的纠葛中映照出人性的本真。为漂泊的灵魂撰写的传奇,他们在贫穷中坚守自由,在幻灭中领悟生死,用残缺的笔触书写对生命最深刻的追问。
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●《博物馆的沉思》
《博物馆的沉思》:“作为自由的、世界主义的机构,百科全书式的博物馆鼓励认同世界中的他者,认同共通的人性、共有的历史和共同的未来,更应强调共识。”伴随启蒙运动一起萌生的博物馆,有着四重意义:知识民主化、叙事、世界主义、殖民遗产。
针对近年热议的文物归还问题,库诺没有回避博物馆与帝国主义的共谋关系。他承认早期收藏中存在的掠夺原罪,但更强调当代博物馆正在转型为“文化调解者”。在“去殖民化”与“普世价值”之间寻找平衡,其解方在于回归启蒙运动的“动态批判”本质。博物馆的合法性不在于“完美无瑕的历史”,而在于“持续自我更新的能力”。
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●《你不必着急成为一个大人 》
《你不必着急成为一个大人 》:来自高产的马叔。文人父亲写女儿的旅行、读书、生病、食物,生动有趣,处处是细腻入微的情感和辩证的思考。
女儿,你不必着急成为一个大人,可是父亲却等不急得要彻底成熟,化作坚实的盾牌。“许许多多大事小事,很想替子女去做,然而做不来就是做不来,怨都没得怨。恩心与不足,紧紧相扣,正因有恩心才会以不足为不足,也正因有不足才惊觉恩心之浓。正如世间之一切相对物,永恒与短暂、圆满与欠缺、长与短、美与丑、高与矮……只有在相对的基础上才更显意义。”
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●《十月》
这本书太好了,不用一篇篇去找文章看了。《十月》二十年的理论战场,以德勒兹的“控制社会”、克拉里的反景观批判、布赫洛的观念艺术解构为利器,剖开晚期资本主义文化生产的权力肌理。《十月》是艺术批评守住理想的阵地。
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●《去您的巴西》
《去您的巴西》:胡子太会写了,文字间有桑巴舞曲的热烈节奏,热带阳光融化所有先入为主的偏见,写这里的雨季、水果、马黛茶、美女、不厌其烦的拥吻、派对、罢工、香烟、自行车,被阿婆揩油……谢谢胡子给我一次灵魂出窍的旅行,甚至能闻到衣襟上残留的巴西西番莲香。
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●《旅行人信札》
《旅行人信札》:是家书,也是旅行游记。跟随嘉映老师乘坐绿皮火车游历四方,看他将一路的所见、所闻、所想信笔挥洒。时而有家常絮语般的温热气息,时而又透着俏皮——“有知识的就该受欺负”。细腻描绘市井众生的生活褶皱,而那些思考在语言的灵动跳跃中,展现出澄澈与明朗。
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●《秘密缪斯》
《秘密缪斯》:传统男性主导书写的艺术史中,女性形象长期深陷被观看与失语的双重困境。劳蕾塔・科隆内利秉持档案考古,融入叙事诗学的温情笔触,将那些被永久定格于画布之上的缪斯们,重新还原为具有鲜活生命维度的历史主体,让缪斯们赢回在世存在。
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●《著名的无名者》
《著名的无名者》: 彻底抛开风格流派与技法的辩驳,作者如侦探,在艺术史褶皱中探寻个体命运和生命密码,像提香画中的威尼斯交际花、马奈画里的巴黎波西米亚诗人、蒙克笔下的奥斯陆精神漂泊者……不能确信作者所有的信息是否可靠,但书写也是寻找,让名画背后被忽视的人物,在考据中重焕生机。
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●《世界作为参考答案 》
《世界作为参考答案 》:很治愈的一本书。其实整本书都在探讨的核心是何为理想生活?我们如何构筑令己心满意足的人生旅程,又该如何摆脱“罐头”般标准化的模式?无论是梭罗的瓦尔登湖,还是茨威格的“昨日的世界”,都不应被简单地理想化或忽视其内在的复杂性。以更清醒的目光审视自我、今日与世界。书中其他议题,大学与教育在功利主义浪潮中的迷失,“乡愁”作为一种情感与文化的症候,“反智主义”的蔓延及批判精神的丧失……既是对现实的叩问,也是对未来的警示。
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●《穿行秘鲁五千年》
《穿行秘鲁五千年》寒假都没出门,纸上跟着作者旅行秘鲁。从卡拉尔一苏佩遗址的金字塔到印加巨石墙体,再到西班牙殖民时期的巴洛克教堂等各式古老文明遗迹,从秘鲁的神庙到现代的巫术市场,从中国与秘鲁的海上丝绸之路到中餐馆“Chifa”的盛行……看得很过瘾,自己旅行也不会这么丰富,对巫术尤其感兴趣,可惜这一节内容太短了。
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●《超越左右》
《超越左右》:有点硬核,大量数据,光参考文献就占了这本书的五分之一。黄宗智从历史出发,结合非西方理论,研究中国农村社会经济的历史与现实,对比中西方农村,让我很直观感受到我们乡村的特点,联想到一些场景,果真如此。关于当下的问题,他提出“内卷化”:人口多、土地少,劳动报酬递减,农民剩余减少;“过密化”:如长江三角洲的密集劳动体系,虽产出高但报酬递减。
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● 读书的日子,日日是好日。
● 点击视频可观看祝羽捷对话余秀华:你的名字已足够
本文作者:祝羽捷。
本文配图部分来源于作者本人,部分来源于网络,版权属于原作者。
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好好虚度时光
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