贵州
2025年6月7日安顺市西秀区塔山西路15号商储大楼3楼义门功夫馆，陈发琳正在给徒弟讲解一个南拳动作的要领，“师傅，这招真管用吗？”年轻徒弟忍不住问。陈发琳做完动作，笑着对徒弟说：“记不清多少年前，琉球人学了这招，把它融进了唐手里；过了几十年，韩国的练武人又在唐手的基础上创出了跆拳道；传统武术的马步，跟泰国人练泰拳的起手式，根子上说不定是相通的。”
这时，塔山脚下认真地练习太极推手的音乐传到武馆。陈发琳模仿动作给徒弟说：“瞧见没？当年这些保命的招式，传到别的国家，也开出了不一样的花。”
中国武术，过去常给人一种神秘的感觉。老话讲，它“传内不传外”，很多真功夫被看作是关键时刻保命的“杀人技”，轻易不示人。所以老一辈的练家子，讲究的是“不到生死关头，绝不出手”。这倒不是因为小气，而是武术里自古就有的道理——“武”字拆开是“止戈”，练武不是为了惹事，是为了在不得不动手的时候，有能力保护自己和该保护的东西。这份克制，是练武之人骨子里的修养和沉重的责任。
有意思的是，这些曾经在自家院子里、师徒间悄悄传承的功夫，其实早就漂洋过海，对世界上很多流行的格斗术产生了深刻的影响。看看历史就知道：
自由搏击，源自空手道。而日本的空手道，在以前其实叫“唐手”（Tōdī）。这个名字就点明了它的来历——是过去琉球（现在的冲绳）人学习了中国传过去的武术（特别是南方拳种），然后发展出来的。
跆拳道，它的根也能追溯到“唐手”，是韩国人把学到的唐手结合自己民族的特点，尤其是特别注重腿法，发展成了今天的跆拳道。
泰拳，也有研究说它的古老源头和中国广西壮族的传统格斗术“昂拳”（也叫壮拳）有关系。
这些武术的种子，一旦落在不同的土地上，就结合了当地的风俗和文化，长成了新的样子。唐手在琉球生根，到了日本又分出不同的流派；跆拳道在韩国，把唐手的基础和自身的尚武精神结合，特别在进入奥运会后突出了腿法；泰拳在泰国古代的环境中，可能吸收了昂拳的刚猛特点，把膝和肘的威力发挥到了极致。它们都脱胎于中国武术这个“母体”，但又在各自的国家，变成了有自己独特灵魂的格斗术——这恰恰证明了武术强大的生命力。
时代在变，中国武术自己也在变。过去那扇紧闭的门，如今正慢慢打开。你看，民间武馆还在教，学校体育课也加入了武术，国际比赛里太极拳、长拳的身影越来越多……武术渐渐褪下了那层“神秘杀人技”的外衣，展现出更多实用的、有益的价值。它成了锻炼身体、磨练意志的好方法，也是了解东方智慧和独特美感的一个窗口。当古老的“止戈为武”思想遇到现代开放交流的理念，武术就不再仅仅是关乎生死存亡的秘密技术，它变成了一座桥——连接过去和现在，也连接中国和世界，让大家能感受到中华文化里那种特别的勇气、自省和追求和谐的力量。
从过去藏在深宅大院里、不到拼命不显露的保命本领，到影响了世界众多格斗术的智慧源泉，再到今天向全世界展示的文化瑰宝——中国武术；这条路走得不容易，也充满意义。至今依然恪守着“不到绝境不出手”的老规矩，但它里面那些实用的东西，却在世界各地开花结果。现在，它用更开放的心态面对世界，它里面那些经过千百年锤炼的技巧、那份讲究克己的智慧，以及对生命力量的那份尊重，正给全世界追求身心健康、想了解不同文化的人们，提供一份独特而深厚的东方礼物。这份力量，穿越了生死搏斗的层面，最终指向的，是对人类自身潜能的敬意和对美好生活的共同追求。
文：陈发琳工作室 安顺市武术协会 义门功夫（安顺）馆
图：陈发琳
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