广东
我突然想起孔子的典故来：鲁国之法，鲁人有赎人臣妾于诸侯，皆受金于府，子贡赎人而不受金。孔子闻而恶之曰：「赐失之矣。夫圣人举事，可以移风易俗，而教道可施于百姓，非独适己之行也。今鲁国富者寡而贫者众，受金则为不廉，何以相赎乎？自今以后，不复赎人于诸侯矣。」
什么意思呢？春秋时期，鲁国的法律，鲁国人把被贩卖到其他诸侯国的鲁国人赎回来，都可以到官府里接受奖励。孔子的弟子子贡把人赎回来，但不要奖励。孔子听说后很讨厌：这是子贡的过失，圣人做事情，可以移风易俗，他可以引导百姓，不是只符合自己的价值观。现在鲁国人富人不算多，穷人很多，收奖励则显得不那么道德，那谁还会去赎人，从今天起，没有人再去赎回国人了。
子路拯人于溺，其人谢之以牛，子路受之。孔子喜曰：「自今鲁国多拯人于溺矣。」自俗眼观之，子贡不受金为优，子路之受牛为劣；孔子则取由而黜赐焉。乃知人之为善，不论现行而论流弊；不论一时而论久远；不论一身而论天下。现行虽善，其流足以害人；则似善而实非也；现行虽不善，而其流足以济人，则非善而实是也。
另一个弟子子路救了落水的人，那个人感谢了他一头牛，子路收下。孔子很高兴，以后鲁国溺水的人可以得救更多了。从一般人看来，子贡不受奖励，道德高尚，子路这种没那么好，但孔子认可子路而批评子贡。所以说孔子知道什么才是好的品行，是不论他的行为而论他的行为带来的影响，子贡虽然做善事，但他的行为是会害人的，子路看起来行为有亏，但可以帮助更多人，这才是真的善。
像江西省儿童医院2.8万转运费，其实是个商业问题，现在很多人把他看作一个道德问题，很多人觉得，唐先生家的儿童够可怜，以后自己遇到这种情况怎么办？所以我看很多人要求医院减免这些费用，甚至国家兜底要求免费。那么好，医院直接关闭这项业务，以后这种事，你自己想办法。收钱显得自己没有恻隐之心，不收钱自己憋屈。那干脆关闭这个业务。
2.8万多吗？不算太少，但跟小孩的生命比呢？简直九牛一毛，如果按照这个收费标准，只要有利可图，肯定会有其他人入局，就会把价格打下去，现在之所以贵，难道不是因为缺少竞争？
现在太多事情，把商业问题看作道德问题。
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
