万姓快活：老赵闲聊花钱铜镜中的社火图像乔妇人1

一、万姓快活

胡坚兄珍藏了一枚十分珍贵的宋代社火题材花钱，正面是“万姓快活”四字，背面则是社火活动的四个画面要素。

狭义的社火主体我们通过文本梳理，大致明白多为上元春社时所配，但是社火也有广义的一面，在广义中就泛指配合各种时庆、祭神时候所延请的百戏、队舞的表演，比如《东京梦华录》中所记录的北宋二郎神诞辰的时候，在东京露台上进行的社火表演，以及三月初皇上在宝津楼观赏社火百戏表演一样。

之前，我们在阐述二郎神七圣刀主题的时候曾经简要提及本花钱上的一些要素。参见：

中古七圣刀表演惊现二郎神花钱：老赵闲聊二郎花钱艺术图像十四

每年的正月初五、初六、初七三天都是陕西宝鸡市陇县闫家村老少爷们耍“血”社火的日子。血社火又俗称快活、扎快活。很多地区的血社火多有“开膛破肚”和“万箭穿心”技艺，陕西陇州的血社火，除了扎快活，又名“八斩”。

巧合的是，本花钱中也存在着呈现宋代社戏内容的类别，其文字就是赫然的“万姓快活”。我们并非认为，因为社火叫快活，所以本花钱上的万姓快活意思就是万姓社火，恰恰相反，正是因为宋代的社火是社会基层人们抒发自己情感的痛快方式，所以社火就具有了快活的含义，由此连社火都被称为了快活本身。

因为宋代的快活用词，本身就有爽快、畅快的含义，比如，北宋女中尧舜的高太后垂帘颁政，宋代群众对高太后的惠民政令就称为“快活条贯”，所谓“方其垂帘,每有号令，天下人谓之快活条贯”，明末清初龚鼎孳在《七言绝句》中也云：“北阙金鸡拜诏回，春风桃李一时开。万人快活看条贯，赢得花前酒满杯”。大致也是用的此典。可见，宋代所说的“天下人快活条贯”，也等同于明代人所说的“万人快活条贯”，而“万人快活条贯”，也恰恰正是“万姓快活条贯”。而万姓在宋代相当于现在我们所说的“百姓”，比如《东京梦华录》中就曾经描述开封东京大相国寺“每月五次开放万姓交易，大三门上皆是飞禽猫犬之类，珍禽奇兽，无所不有。”这里所说的万姓交易，就是百姓交易。在记载元宵节的时候说，“万姓皆在露台下观看，乐人时引万姓山呼”；正月十六日，“御座临轩宣万姓”、“须臾下帘则乐作，纵万姓游赏”；不一而足，可见一斑。

而快活条贯中所谓条贯，指的是政令条例，所以前缀的“万姓快活”，恰恰是宋代社火花钱的文字，由此可见，宋代人们对于参与社火的开心与畅快的心情，以及普遍的状态。我们由此可以知道，宋金社火既普及，又让百姓狂欢喜悦，所以就是一个足以称为快活的活动，以至于后人将社火也称为了快活，而留存在了民俗痕迹与花钱实物之中。

而宋代的市语中有一个特别的词汇叫做“快活三”，这则是指心宽体胖的胖子。《东京梦华录》中就记载有著名的关扑名手快活三，可见他是个胖子。宋代笔记中的演员，除了快活三郎，还有快活三娘，大致是类似肥肥与肥猫那样。

元明间无名氏《王矮虎大闹东平府》三折社头的一段宾白比较详细地介绍了春社赛社演出的艺术种类：
自家东平府在城社头，时逢稔岁，节遇上元，在城鼓楼下作一个元宵社会。……俺这社会，端的有驰名的散乐、善舞的歌工，做几段笑乐院本，搬演些节义戏文。更有那鱼跃于渊的筋斗，惊眼惊心的百戏。

（外扮社头同净里长、沙三、牛妻、王留、伴哥、旦儿、伴姑打锣鼓上）（社头云）时丰稔岁乐陶陶呵！【（众云）呵！呵！】官清法正少差徭呵！【（众云）呵！呵！】民安国泰绝征讨呵！【（众云）呵！呵！】大家欢乐闹元宵呵！【（众云）呵！呵！】自家东平府就在城社头。时逢稔岁，节遇上元，在城内鼓楼下作一个元宵社会。数日前出了花招告示。俺这社会，端的有驰名的散乐，善舞的歌工，做几段笑乐院本，搬演些节义戏文。更有那鱼跃于渊的筋斗，惊眼惊心的首裁。更有一班儿打擂教首，跌打班头，内有一人吕彦彪，乃是河东郟州人，天生下个偌大汉，打天下有名教首。今日正月十四日，头场社会，先看打擂，后演古今。你看城里城外、四村上下老小男女，都来看社，好事快乐也。擂动锣鼓，教首着早晚敢待来也。

在这里，春社组织社火，大家欢乐闹元宵，时丰稔岁乐陶陶，男女老少都来参与，好事快乐。岂不正是万姓快活。山西有句民谣：“庄户人，要得乐，唱大戏，耍红火”，也正是万姓快活四字的生动诠释。

宋代的人们就已经将万姓快活的社火比拟为了人间的热闹的烟火气与凡尘之盛况，宋末元初赵必（王象）（1245年—1294年）诗中社火云：

念奴娇(其一)贺陈新渌再娶

宋 赵必（王象）

烧灯过也，倩东风、又剪芙蕖千朵。

翠阵珠围依然是，旧日笙歌社火。

一曲乘鸾，万钱骑鹤，仙子来蓬岛。

金尊满酌，不妨斜戴花帽。

人生能几欢娱，趁良辰美景，绿娇红小。

洞里桃花应笑道，前度刘郎未老。

眼雨眉云，情香粉态，恨不相逢早。

明年今夕，犀钱玉果分我。

在诗歌中，描述的是再娶的美好心境，所谓旧日笙歌社火，是回忆初婚时的盛况，要么娶亲活动中动用了社火表演，要么以社火比喻人间繁华之烟火。

之前我们也说过，在少林寺塔林，我看到一座塔琳下的基座面，有一句话，提到了社火，“永化无道，凤舞夔跳，勋业弥天，不值一笑，咄，弹指十万八千里，岂知人间社火闹。”这里的社火，以其人间的、快活的、热闹繁荣的世俗属性的极致象征，与超脱生死轮回的得道，进行了强烈的对比。可见，社火就是人间最热闹，最世俗的欢乐之极。就是万姓快活。

万姓快活社火花钱 胡坚藏品