1981年，中央要求管一下广州的“奢靡之风”，任仲夷：且随他吧

特殊时期结束后，面对糟糕的经济状况，邓公意识到中国如果要长期发展，不能关上门过自己的日子，必须走出去和其他国家打交道，互相学习，寻找机遇。因此在十一届三中全会后，改革开放拉开序幕。

但当时的中国长期封闭，社会状态像现在的朝鲜，所以外界的文化和投资根本不敢来中国，担心碰一鼻子灰。当时广东作为开放窗口，决定以香港为突破口。

1981年，香港歌星罗文，也就是射雕英雄传主题曲的演唱者，第一次来广州演出。结果他又唱又跳的轻松演唱风格引发了国内很多人的不满，说这是“资本主义糖衣炮弹”，是“腐败堕落”的表现。

面对来势汹汹的舆论，广东省委书记任仲夷却有不同看法，他是如何应对的呢？

当时人们之所以不认可罗文，是因为在改革开放前，大陆对演出有严格规定，演出必须穿哪些颜色或者款式的衣服，必须表演端庄，什么歌曲用什么表情，该严肃的必须严肃，就像开会作报告一样，观众也必须正襟危坐。

这种情况和前几年韩国女团受邀到朝鲜演出，台上女生热情跳舞，台下的朝方官员和将领全都严肃皱眉，直到领导人微笑鼓掌，大家才赶紧微笑鼓掌。

当时罗文演出的情况和这个颇为相似，他在台上拿着麦克风，一边走一边唱，高兴了还跳了几下，活跃一下现场气氛，但观众们却反应木讷。

任何事情一尴尬了，就容易产生矛盾。

第二天，事情传开，很多报刊纷纷发文批评，说这是“资产阶级腐朽风”，是“不正经”的表现。这件事引起巨大讨论后，时任广东省委书记任仲夷担心小问题扩大化，引发糟糕后果。他公开表示：“马克思怎么说的？难道站着唱就是社会主义，走着唱就是资本主义？我们的省委应该只管唱什么，不应该管怎么唱。”

第三天，这句话讲出后，争论才平息。

其实对于类似问题，在邓公南下视察的时候也曾经遇到过，当时邓公在农村走访村民，发现家家户户都只有三只鸡，好奇之下，便问村民们，你们为什么不多养几只鸡，多下几个鸡蛋，提高生活水平？村民们表示：“领导有要求，三只鸡是社会主义，超过三只鸡就是资本主义，我们不敢犯错误”。这件事深刻触动了邓公，让他下定决心推动改革开放。其实罗文这个“站着唱”和“走着唱”的争议，也是同样的道理，仔细想想就知道存在逻辑问题。

但大家从内心里接受这些轻快活泼的现代文化，还是需要一个过程。随着越来越多的国外商品通过香港进入广东，广东人的生活也开始变得丰富多彩，街头巷尾开始播放流行歌曲，很多人经常驻足倾听。

慢慢的，一些青年男女开始尝试烫头发，穿喇叭裤和高跟鞋。对于这些，很多老人和领导干部看不惯了。

当时内地一位副省长来广州开会，看到这些，气得流下了眼泪，说：“没想到我们国家变成这个样子了！”还有一位老将军更是生气的大骂：“这样的年轻人还怎么上战场，部队还怎么打胜仗？”直接给中央写信痛骂广东，要求“收复失地”。

其他省份的媒体也都跟着评论此事，事情越闹越大，1981年4月，国务院副总理万里抵达广州，在看到这些新情况后，他担心的劝任仲夷说：“北京议论很大啊，还是管管吧！”但任仲夷却从容地表示：“万里同志啊，我们要抓大事，这些生活小事还是应该顺应人心，有人说留胡子不好，可是马克思就是大胡子，至于穿喇叭裤，唐朝人就曾经流行穿这类裤子。迪斯科就是蹦蹦跳跳，男女也没有肢体越界动作，咱们当年在延安跳外国交谊舞，还有搂肩膀的动作，这其实都没什么的”。

两年后的1983年，香港著名实业家霍英东看到广州的变化后，决定在内地投资，修建了内地第一家五星级宾馆白天鹅宾馆，宾馆环境很好，而且提供免费卫生纸。当时内地绝大多数百姓没见过卫生纸，见过的也买不起。听说上厕所免费，全都去了，导致宾馆厕所每天丢失几百卷卫生纸。于是宾馆限制人员进出，尤其是不让衣冠不整的人进去。

媒体报道这件事情后引起轩然大波，有人痛骂这是资产阶级开始腐蚀我们，有的人把这事和“华人与狗不得入内”相提并论。霍英东一看情况不对，想撤资回香港，但他犹豫不决，于是提出请任仲夷吃饭，探探口风。任仲夷的手下都劝他不要去，别被牵连扣帽子。但任仲夷深知如果霍英东走了，那么广东将很难再招商引资，改革开放百年大计会受到很大影响。

于是他坚持和霍英东见面，经过一番谈话，坚定了霍英东在广东投资的信心。

自此之后，越来越多的企业前往广东。由于香港当时是中国和世界联系最紧密的地方，香港的资本都去了广东，国外资本自然也会关注到。慢慢的，广东企业越来越多，经济开始活了起来，最终成为了中国经济的最大亮点。