八旗子弟是怎么被一声声“爷”给叫废的？

深秋之日，空气中寒意袭来，和顺居茶馆人头攒动。

只见熙熙攘攘的人群中有一个特殊的人物。如往常一样，店里的伙计见了他，毕恭毕敬地叫了一声爷。

这一声招呼中，他挺直了腰杆，脸上一脸高傲的神情。

茴香豆、茉莉花茶如同往日一样，端了上来。只见他慢条斯理揭开茶杯的盖子，向伙计询问道：“今儿的茶，是用去年的雪水泡的吗？”

听到肯定的回答后，他的神情更加高傲。此时的他轻轻地抿了一口茶，手里慢吞吞地将茴香豆塞进嘴里，此刻外面所有地事情都与他无关。他的整个世界只在这一方小天地里。这一坐就是一整天。

无人细探他的身份。因为从他的行为来看，他代表了当时北京最高贵、最特殊的群体，他们拥有一个共同的名字——八旗子弟。

伴随着茶和茴香豆的是时间的消磨。茶、茴香豆带给他们的是一整天的快乐。只是，他们不知道的是，这平常的称呼和日常的吃喝，却如同毫不起眼的小洞一样，在慢慢地扩大缺口，如同吃桑叶地蚕一般，不断地蚕食着八旗子弟的血腥与筋骨。

几百年的时间里，纵横天下的劲旅不再，有的只是文不能定乾坤，武不能安天下的碌碌无为之辈，无所事事的他们每天的工作只是提笼架鸟，一杆烟枪走天下。伴随着南方的一声枪响，曾经的风雅更是消失得无影无踪。

“爷”的由来——荣耀的象征

一个朝代的建立，离不开的是军队和武力。清朝的建立亦是如此。努尔哈赤统一了女真之后，面对着一盘散沙的状态，为了有效提高战斗力，并结合了民族自身状况，创建了八旗制度，这是军民合一的制度，即平时从事农业生产，战时战时从军，农业生产和兵源都得到了有效补充。在此后的战争岁月中这一制度发挥了巨大的作用。

当萨尔浒的硝烟染红辽东大地，当山海关的城门为清军缓缓敞开，一支身披铠甲、旌旗如林的队伍，以雷霆之势改写了中国历史的走向，这便是八旗 —— 清朝建立过程中无可替代的铁血脊梁。

从军事维度看，八旗制度是努尔哈赤一手缔造的 “战争机器”。它打破部落界限，将女真各部族整合为 “八旗” 共同体，士兵战时为兵、闲时为农，既保证了兵员的持续补给，又凝聚了分散的力量。

萨尔浒之战中，八旗军以灵活的战术、极强的机动性，大败明军主力，奠定了后金的基业。后来入关南下，八旗将士更是冲锋陷阵，从平定大顺到统一江南，每一场关键战役都离不开他们的铁血征战。

可以说，没有八旗的军事支撑，清朝难以从东北一隅的政权，成长为统治全国的王朝。

而从精神与制度层面，八旗更像是一条纽带，将不同族群拧成一股绳。它不仅是军事组织，更是身份认同的象征 —— 旗人无论出身何种部落，皆以 “旗” 为归属，这种归属感化作了强大的凝聚力。在寒冷的东北草原上，八旗将士同饮一壶酒、同宿一顶帐，在血与火的洗礼中铸就了 “生死与共” 的信念。入关后，这份信念又转化为守护新政权的责任感，支撑着清朝度过初期的动荡。

短短的数年之间，清廷在八旗子弟的帮助之下，便定鼎天下，一统中原。如何安置这些战功赫赫的英雄呢？

朝廷给予了他们极高的表彰，俸禄优厚，地位崇高。不仅这些英雄们拥有极高的待遇，甚至他们的子女一生下来，就高人一等，不用从事生产劳动，朝廷还会发放固定的俸禄。在法律上也有专门的理事厅审理案件。

就这样，八旗的地位变得崇高起来。那一声声的“爷”是对英雄的尊称，例如鳌拜曾平定李自成、张献忠叛乱，而被尊称为“鳌爷”；岳托冲锋陷阵，讨蒙古，征大明，定策略，人们也可尊敬地叫一声“岳爷”。在那个年代，一声声的“爷“是地位和尊贵的象征，是英雄的象征，是人们的敬畏与钦佩，更是军功和荣耀的承载。

“爷“的变质——堕落的开始

然而，战争总有结束的日子。

清朝建立之后，马放南山，人们追求的是太平的日子，在战争年代建立起来的八旗制度，在和平年代，光彩不再，越来越少的战争，让八旗子弟们不再有建功立业的机会，但特定的身份和称呼却保存了下来，而且范围在不断地扩大，以至于只要是旗人，都会被称为“爷“，这一称呼逐渐成为了八旗身份的象征。

八旗子弟中，有的人一生寸功未立，甚至战场都没上过。遛鸟、听戏、逛茶馆，是他们生活的全部。当他们走在大街上之时，人们都会毕恭毕敬地叫一声“爷“。

这一声交换，让八旗子弟瞬间进入了天堂一般，精神上总觉得自己高人一等，自己无需努力就能得到别人的尊敬，养尊处优的他们也变得更加无所事事。殊不知，精神鸦片正在一点点地吞噬着他们的灵魂。

走在大街上，总有一群人从早到晚，提着鸟笼，在大街上漫无目的地走着，嘴上哼着小曲，偶尔遇到熟人，便搭讪几句，只是聊的话题不是治国安邦，不是民生大计，而是谁家的鸟叫的更动听，哪家的茶更好喝，哪个戏曲名角的唱腔更好听。

毕竟，不用为生计发愁的他们无需考虑其他的，百无聊赖的日子里，只能如此消磨时光。曾有这样一个故事记载说一个汉朝官员见了一个八旗子弟，30多岁的年纪还不识字，当这名官员询问的时候，哪知这名八旗子弟却理直气壮地表示自己是八旗子弟，是正儿八经的“爷“，生来就享有优厚的待遇，哪需要像汉人一样焚膏继晷，辛苦读书。八旗子弟生下来就只有一个目的，那就是为了享受生活。

一声无伤大雅的称呼，却成了八旗子弟的标杆，也彻底腐化了八旗子弟。

随着时间的流逝，物价不断上涨，当初朝廷给的俸禄，早已支撑不起如今的物价，而且清廷规定旗人不得卖地，出路又窄，吃饷银的“爷“放不下那点尊严，为了体面，养鸟，养狗，斗鸡，斗蛐蛐，成了生活的日常，逛戏园，听戏成了精神享受，甚至为了那点面子，一掷千金。

入不敷出的八旗子弟们只能靠借钱度日，甚至在高利贷面前，眼睛都不眨一下，毕竟”爷“的身份不能掉价。当遛鸟斗蛐蛐，听戏已经成了日常之后，八旗子弟开始了其他的追求享乐，终于他们提起了枪，只是这枪不是冲锋陷阵的枪，而是吞云吐雾的烟枪。

就这样，优厚的待遇成了八旗的牢笼和毒品，战斗力被削弱，精神被消磨，鸦片战争爆发时，八旗已经不堪一击。

面对英军的坚船利炮，不少八旗兵竟未战先逃，有的甚至连弓箭都拉不开。曾经靠军功撑起王朝的 “铁帽子”，终究在安逸中锈成了一碰就碎的 “银样镴枪头”，徒留一段从铁血到腐朽的叹息……

文 | 方圆文史-新晋作者