湖北
丙午春，有奇聞傳於扶桑：美利堅之智器ChatGPT，應日本大學入學共通試驗，九科皆滿，均分九十六點九，震動學林。或驚曰：「機器竟勝人乎？」或憂云：「士子將廢讀乎？」余觀此事，竊以為非關機巧之勝，實乃教育之鏡也。
夫東瀛高考，素稱嚴峻，題涉國語、數學、理科、社會諸科，尤重邏輯與思辨。今ChatGPT以算法為筆，數據為墨，對答如流，無一謬誤，豈非「博聞強記」之極致？然細察其能，不過三端：一曰海量記誦，吞吐萬卷如江海；二曰模式推演，解題若庖丁解牛；三曰語言精準，辭達理順無滯礙。此皆人力所難及，然亦人力所可鑒。
然則，機器之勝，果為真勝乎？非也！蓋高考之要，不在答案之對錯，而在思維之養成。東瀛士子十年寒窗，非止求分，實煉心志、育品格、明義理。ChatGPT雖得滿分，然不知「櫻花七日」之哀，不解「物哀幽玄」之妙，更無「武士道」之擔當。其所答者，不過知識之殼；所缺者，乃人文之魂。故曰：機可代筆，不可代心；可助學，不可替教。
且觀其弊，尤堪深慮。若學子恃AI為梯，棄誦讀之功，則如舍本逐末，終成空談。昔者孔子刪《詩》《書》，定禮樂，非為應試，實欲「興於詩，立於禮，成於樂」。今若唯分是圖，以機代思，則教育淪為技藝，人才失其根本。此非進步，實乃倒退。
然亦不可因噎廢食。AI之興，如舟楫之於江河，善用者可濟遠，濫用者或覆舟。東瀛學界當思：如何化AI為輔，而非主？使士子借其廣見聞，省瑣務，而專注於創造、批判與共情——此三者，機器終難企及。昔朱熹云：「問渠那得清如許？為有源頭活水來。」教育之源，在人不在機；活水之流，在思不在儲。
太史公曰：「智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。」ChatGPT雖智，終無血肉之溫；士子雖愚，自有靈台之光。願東瀛師長，勿以分數論英雄，當以人格育棟樑。則AI之滿分，不過一時之奇；人類之智慧，方為萬世之基。
嗟乎！櫻花可落，春風長在；機器可算，人心不滅。教育之終極，不在培養「答題之器」，而在成就「完整之人」。ChatGPT之勝，恰為警鐘：莫使技術之速，掩蓋育人之慢；莫讓數據之光，遮蔽心靈之明。
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