天津
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其实都不是，是人性的悲剧
隐者非常同情祁同伟，也只是同情低谷期、弱小的他，因为一旦他成了厅长，和赵公子他们做的事情其实是一样的。
从佛的视角来看，祁同伟的悲剧，就是万千执迷者中的一员罢了。
悲剧根源既不是个人选择，也不是体制困境，是人性的贪婪和卑劣。
隐者经常说的一句话就是，穷出来的善良，富养成的恶行。
因为没钱没权，你连做恶的条件都没有，久而久之，你就误以为是自己天性纯良。
因为有钱有权，善良的你也会官升脾气涨，无他，你有了作恶的条件。
你说赵公子，赚的钱几辈子都花不完了，为啥还要强取豪夺呢？
你说陈院长，妹妹都在省厅了为啥还要争个破职位呢？
梁老，达康，其实都差不多。
正是这些人的贪婪无度，严重积压了底层人的生存空间，才造就了祁同伟的悲剧。
但是祁同伟上来之后，也变成恶龙了，继续积压无数年轻的祁同伟。
循环往复，周而复始。
贪嗔痴，佛经早就说的明明白白了。
这和体制无关，什么体制也解决不了人性的弱点。
你看美国那边，什么奶头乐，大可乐，芬必得，已经开始养猪了，那些犹太大佬何时停下过利滚利的脚步？
环球同此凉热。
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