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【参同契·首讲】乾坤大义:不懂天心斗柄,便入不了修行的门

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《周易参同契》上卷

【原文】乾坤者,易之门户,众卦之父母。坎离匡郭,运毂正轴。牝牡四卦,以为橐龠,覆冒阴阳之道,犹工御者,执衔辔,准绳墨,随轨辙。

今天开始正式从我的视角解析《周易参同契》这部书,

这本书之所以很多人看不懂,

是因为现代人不懂天文地理阴阳五行,更无实修经验。

而《参同契》又借用了古天文、历法、阴阳五行的外壳,

来包裹着华夏最核心的性命之学,也就是生命逆转之法。

华夏的学问,无论是哪一家哪一派,

最终用一句话概括便是:穷理尽性以至于命!

大家最好能把这句话刻在脑子里,

没事时就好好揣摩。

可以说,华夏一切学问的发端,

都从这句话中来的。

而参同契,就是深刻阐释这句话的书。


万丈高楼平地起,第一步必须先搭好框架。

所以《参同契》开篇第一句便是:

“乾坤者,易之门户,众卦之父母。”

今天这第一讲,我们就来彻底扒开乾坤二卦在丹道与天文中的终极隐秘。

01 门户与父母:顺生人,逆成仙

什么是门户?什么是父母?

道家讲,宇宙的初始是“无极”(勉强理解为真空),

无极生太极(阴阳混沌体)。

太极分两仪,便产生了乾与坤。

乾,是纯阳正气,为天,为父,是轻清之气;

坤,是纯阴正气,为地,为母,是重浊之气。

两仪生四象,四象生八卦

(乾坤生出了震、巽、坎、离、艮、兑这六个儿女,组成四对阴阳体),

八卦再生六十四卦,最终演化出天地万物。

大家注意,从无极到万物,

是一个“由阳入阴”的正向顺演过程。

这个过程,必然要通过乾坤这两扇大门走出来,

这叫“顺则生人生物”。

但内丹修行是什么?是“逆则成仙”。

我们要把这满身的后天阴浊之气,一步步逆推,

从万物返还为太极,最终回归无极虚空。

既然出去时走的是乾坤这两扇门,

那么回来时,也必须跨越乾坤这道门户。

所以另一本奇书《黄帝外经》总结这门学问为,

颠倒之术。

岐伯曰:乾坤之道,不外男女。男女之道,不外阴阳。阴阳之道,不外顺逆。顺则生,逆则死也。阴阳之原,即颠倒之术也。世人皆顺生,不知顺之有死;皆逆死,不知逆之有生,故未老先衰矣。

无论后世讲的如何天花乱坠,

解脱法门的本质就在“颠倒”二字上。

这同时是“乾坤者,易之门户”的宇宙发生学底色。

也是华夏修炼之法的底色。

但如果仅仅只停留在理论上,那只是书呆子。

在真正的丹道和古天文中,乾坤有着极其硬核的实操意义。


02 乾卦大义:天心、斗柄与真气的六步升降

我们回到参同契文本的乾坤两卦上。

《易经》第一卦:乾为天。

卦辞:“天行健,君子以自强不息。”

在古音中,“乾”通“建”。

什么是建?

在古天文学中,

“建”就是“斗建”,

指的就是天上北斗七星的斗柄!


(1)乾之天心解:寻找你的“斗枢”

《参同契》中有一句极重要的秘诀:

“要道魁柄,统化纲纽;消息应中律,升降据斗枢。”

天上一年四季的阴阳消长,

全靠北斗七星的斗柄指向来决定。

这才是易经乾卦里所说的自强不息的真意。

斗柄,就是天罡,就是“天心”。

那么,人体的“天心”在哪里?

《金仙证论》说得极透:

“在天为天心,在人为真意中宫。若失真意,犹如臣失君主矣。”

大禹也曾言:“余才宅天心。”

包括我们“中国”两字最早出现的语义为“宅兹中国”,

这里的中国,实际还是中宫。

所以我们华夏人就是要将炼己来贯穿一生的。

己土即是中宫,炼己便是要学会宅天心,宅中国。

就是时时回归中土.

西游记里,这个己用悟净来表示,

也就是自净其意。

不净这个意土,

便像沙和尚居住在流沙河中,

其心意时时刻刻迁变,

控制不住就要“吃人”了。

我们常人的意,不进行修炼,

也是后天的恶意满满。

先天的真意并不能出来。

真意不出,如何正主归位?

如何才能取的真经呢?

因此,下面直接给答案,

对于人体的乾卦、斗建,

就是我们入静后的那一丝“真意”(不带后天欲望的纯粹觉知)。

修道如果不懂得凝聚这股“真意”来做主帅,

所有的气血运转都会变成一盘散沙。


(2)乾之元亨利贞:入定方能亨通

乾卦有四德:元、亨、利、贞。

世人常以吉凶断之,但在丹道中,这是看火候的法门。

元,即先天一炁。

亨,是先天一炁的流通。

贞,是定,是神凝不动、不被诱惑。

紫阳真人《悟真篇》云:“道自虚无生一炁”。

想要达到“元气亨通”(元亨),

前提必须是“贞定”(利贞)。

心如如不动,炁自然坚固;

身如如不动,精自然坚固。

只有进入那种真静真定之中,

先天一炁才能被接通。

当然,这个前提是,

精炁满满、活活泼泼,

非枯坐死坐可以到达的。


(3)乾之六龙:你的真气运行图

很多人不知道,乾卦的六个爻(六条青龙),

其实是古人观察天上青龙七宿(随斗柄运转)的星象记录,

这个我在前面也有说过,

但下面的以前从来没有谈过。

乾卦六爻更是内丹修炼中真气(阳气)升发的六个阶段:

初九,潜龙勿用:天文上,冬天青龙七宿潜藏于地平线下。在丹道中,这是最初阶段,真气潜藏于海底。此时最忌讳用后天意念去强行引导,必须潜心不动,不可妄动思虑。正如吕祖所言:“长生术,初九秘潜龙。慎勿从高宜作客,丹田流注气交通,耆老反婴童。”

九二,见龙在田:青龙星升至田宿。体内真气开始出现并萌动。这时候最容易走偏,必须有明师指点,所谓“饶君聪慧过颜闵,不遇明师莫强猜”。不然,刚刚萌动的春心,必然走向男女之欲,这是顺生之道,同时也是戕生之道。一有点生机,就要去发泄掉,何时能够积蓄到足够的上冲的能量呢?在我的影响下,已经有不少粉丝筑基成功,他们非常感谢我的一点是,终于恢复到壮小伙时才有的精力。连带着夫妻关系都和谐了不少,特别是老婆变温柔多了。

九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎:气机发动,必须终日保持觉察,砥砺自性,防危虑险,才能不出岔子。这一段是最危险的时候,特别是在睡梦中,极易出现春梦跑马。所以才要终日乾乾,夕惕若。

九四,或跃在渊,无咎:只要前面火候到位,真意自然会组织真气冲开夹脊,跃出深渊,顺督脉上行。

九五,飞龙在天,利见大人:青龙星高挂中天。在“天心(真意)”的指引下,真气如飞龙越过头顶(泥丸宫),通达周天。

上九,亢龙有悔:这是极为严厉的警告!物壮则老,真气运行只能“顺势而为”不可“强行压控”。如果用后天的识神(大脑强烈的欲望意念)去操控真气,必然气血逆乱,走火入魔,遭受反噬!一定是非常纯净的真意,而非妄意,这里要区分。不区分必定有悔。

用九,见群龙无首,吉:这是修行的高境界。青龙在斗建指引下不断升降,也就是丹道中所谓的河车运转,出现各种奇妙景象。但修行者始终保持恬淡虚无的“天心”之境,让气机自动运转,不假思索,一派天真。没有后天大脑(首)的强行干预,这叫“无首”,也是老子说的“无为”,以此贯穿始终,大吉。


03 坤卦大义:顺应造化,先迷后得主

讲完了乾卦的“立”,再讲坤卦的“顺”。

《易经》第二卦:坤为地。

坤的古字本写为“巛”(chuān),就是“顺”的意思。

乾是建立天人之道,坤就是顺应性命之理。

坤卦卦辞极有深意:

“元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主。利西南得朋,东北丧朋。安贞吉。”

(1)先迷后得主:放下后天的心机

要想先天真炁亨通,

必须效仿母马(牝马)柔顺、安静守贞的品德。

老子说“知其雄,守其雌”。

常人在社会上,总是争先恐后、机关算尽,

这在修行上叫“争先”,一争先,

后天的识神主事,先天的本性就“迷失”了。

甘于处在下方、保持安静柔顺,

不迷失本性,最终才能“得主”。

这个主,就是你的本源真心(明心见性)。

吕祖有诗云:

“真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。”

修行说简单也很简单,

一个放下就完了。

真放下了,

真气自动周天巡回,

真放下了,

三焦自动通畅。

真放下了,

气血自动融融如三春暖阳遍布周身。

因为我们生命的面貌本来就是这样,

本来就是如此,

不需要再立一个修炼的名头。

所以禅宗一直说,

开悟后其实并无所得。

为什么无所得?

因为你身体里本来就都有,

本来就有的东西,

你只不过又重新发现了它而已。


(2)阴阳气机的起伏:得朋与丧朋

“西南得朋,东北丧朋”,

历代学者多从结交朋友去解释,在丹家看来简直南辕北辙。

这里的“朋”,

其实是古文“明”字的误写或通假。

明,代表光,代表阳气升发。

《淮南子》中泄露了天机:

“阳气起于东北,尽于西南;阴气起于西南,尽于东北。”

南怀瑾先生也专门勘误了这句话,

朋,实际就是明。

这句话是在告诉你体内阴阳二气升降的方位与节点。

修行者必须顺应体内这股阴阳交替的宇宙潮汐,

才能做到真正的“安贞吉”。

《悟真篇》里说:

依他坤位生成体,种在乾家交感宫.

所以西南得明的西南,

就是指坤。

坤卦对应人体腹部那一大片区域。

所以西南得明,

就是腹部那一大片区域生暖生热甚至发光,

也就是阳气在西南终于生发了。

生发了到哪里去?

从坤位生发出来的,

去种在乾家交感宫里去了。

古来真仙其实都已经明明白白告诉大家怎么修,

运行路线是什么,运行过程是什么,

运行景象是什么,

但大家拿着诗,拿着诀,

就是不知如何下手,

也是可悲可叹。

04 结语:以乾为将,以坤为炉

读懂了乾坤,你基本也就拿到了《参同契》的入场券。

乾(天心、真意、斗建),

是你体内的统帅,

是你打坐时那一丝若有若无的纯粹觉知,

它决定了真气运行的轨迹。

坤(柔顺、安静、虚空),

是你体内的鼎炉,

是你放下一切后天算计与焦虑后的广阔包容。

没有乾的统帅,修行就是死水一潭,堕入顽空;

没有坤的柔顺,修行就会烈火焚身,走火入魔。

《参同契》首讲便先说到这里。

文字略显深奥,但其中蕴含的性命之理,字字千金。

还是那句话:

这系列文章,无需转发,无需宣扬。

你若看懂了,就把它放在心里默默咀嚼,

让天心斗柄,在你的内景中悄然转动。

我们下一讲再会。

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