黑龙江
湘北安乡，汤家岗文化遗址旁，槐树村的晨雾里，潘清仁度过了他的童年。村里出土的“八角星纹白陶盘”距今已有七千年，上面刻着史前最早的卦象雏形和太极图纹。他常听老人讲起这些古老纹饰的故事，那时尚不懂何为“易”，只觉得那些神秘的符号里，藏着祖先与天地对话的密码。
这份浸润，在他心中埋下了一颗种子——国学的根，原本就扎在这片土地深处。
清仁易学
潘清仁的学术之路，始于对经典的敬畏。他自幼便喜读《周易》《道德经》《黄帝阴符经》，对星象、命理、风水之学抱有浓厚兴趣。为了求真知，他曾二十余次北上终南山、武当山、龙虎山、青城山等道教胜地，在清修之地与同道切磋探讨，在晨钟暮鼓中沉淀自己的理论与实践。正是这份“以脚丈量山河”的执着，让他得以拜入道教全真龙门金山派张怀生高道门下，成为第23代俗家弟子，遂得其言传身教。
学有所成之后，潘清仁没有选择“秘而不宣”，而是决心以“正本清源”为己任，走上国学传播之路。他常说：“国学传承的首要前提，是回归原典、读懂本真。若脱离典籍根基随意解读，便是无源之水、无本之木。”
在他看来，当下国学复兴浪潮中，部分领域存在解读失真、玄学夸大、门户对立等乱象，让传承偏离了正轨。他坚决反对脱离原典的主观臆断，在研究中始终以典籍原文为依据，结合考古发现与历史语境解读内涵。比如在八字命理研究中，他基于经典提出“克之有情为正官”的核心观点，强调五行生克制化的同时存在性，纠正了单一制化导向的解读误区。
清仁易学
在梅花易术传承中，他直指“重技巧轻底蕴”的误区，明确提出：起卦技巧半小时便可掌握，真正的核心在于解卦所需的“脑容量知识存载”与“易感能力”，而后者的培养必须以“赤子之心、浩然正气”为根基，摒弃投机取巧的浮躁心态。他还厘清了“先天定数与后天应象”的辩证关系——先天卦是宇宙固定的能量轨迹，后天卦是地球人文能量的投射，二者通过“感应联动”发挥作用，打破了易术的神秘化解读。
在风水研究领域，潘清仁打破门户之见，融合《金锁玉关》《撼龙经》《葬经》等各派理论，提出“场能规划”的核心主张，聚焦“人与自然的能量适配”这一本质。他的学术特色在于引入“能量势力对比”理论，主张五行场能的强弱博弈决定着命理趋势，这一观点恰契合“旺者冲旺衰者拔”的自然法则，突破了传统命理的单一解读框架。
潘清仁深知，国学的生命力在于实践。十数年间，他为60多家企业提供有效的风水解决方案，其中不乏国内知名上市公司和大型国有企业。无论是企业风水咨询中的定制化方案，还是个人命理分析中的趋势指引，他都坚持所有理论必须经过实践验证，拒绝空洞说教与玄学夸大。
他常对弟子说：“国学的生命力在于本真，唯有坚守原典、厘清脉络，才能让传承走得稳、走得远。”作为资深国学导师，他采用“原典解读+实践验证”的教学模式，引导学生深入理解经典内涵，培养独立思考与理性判断能力，摒弃盲目盲从的学习心态。多年来，他培养的弟子遍布各地，延续着“正本清源、实证笃行”的传承理念。
清仁易学
从深耕原典筑牢根基，到厘清乱象正本清源，再到实证笃行彰显价值，潘清仁始终以“为往圣继绝学”为使命。他将“道法自然”的核心思想贯穿学术体系，把四柱八字视为“个人之道”，大运流年看作“规则之法”，人生履历作为“自然之果”，构建起国学、道教与易学相互贯通的理论闭环。
有人问他：“您做这些，图什么？”
他笑了笑，说：“国学传承是一份沉甸甸的责任，‘正本清源’没有终点。我只希望，几十年后，人们提起易学，想起的不是玄虚之术，而是我们中国人看待天地、人生的通透智慧。”
夕阳西下，清仁易学的书房里灯又亮了。潘清仁坐在案前，翻开一本泛黄的《道德经》。窗外，湘北大地苍茫辽阔。他知道，自己守住的，不仅是一份学问，更是一份让祖先智慧在清明传承中绵延不绝的责任。
这，便是潘清仁的国学人生——正本清源，实证笃行。
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