江苏
五百年来一天衡
徐建融 | 文
中华之有印学，其来亦久且远矣。鸿蒙开辟，渺不可知，三代以还，三千年间，代有兴衰，而事无中断，尤以七国两汉、明清近世为大盛者，如印印泥然。或曰玺印，或曰图章，或曰篆刻，或炼金铜以模铸，或采佳石而镌刻，其揆一也。虽然，其为物也甚小，至雕虫篆刻，壮夫不为，而其为用也至大，至号令盟信，咸出于此。玉蛟水外，麟玺一钿，金龟腹中，龙钮五盘，故礼义之所系，精诚之所契，王侯将相，建元统军所不可无也。而雪月云林，诗书流芳，水晶云骨，翰墨生香，又风雅之所存，斯文之所表，书画图籍，文房清玩所不可无也。曲园老人有云：“后人事事不如古人，独刻印一事，转以后人为胜。”盖形转势异，则事有代谢，所谓：“一时代有一时代之文章”。唐之诗，宋之词，元之曲，明清之传奇是矣。而变异沧桑，殷殷丹诚，无信不立。所以凭信者印，信不失，印亦不失，所谓“一以贯之”、“苟日新，又日新，日日新”，况日积月累而至于千百年之今日乎？则刻骨铭心，印学以后人为胜，良有以也。然曲园以来，印坛之擅胜场者夥矣，头角峥嵘，班班相望，莫可胜计。而有矫然尤胜者焉，天衡韩先生是矣。
“沐露岭南——韩天衡艺术回顾展”展品
拒霜秋色图
1994年
“沐露岭南——韩天衡艺术回顾展”展品
楷书临欧阳通《道因法师碑》
1963年
昔者，吾家悲鸿先生论画学，以为“五百年来一大千”。余今论印学，以为“五百年来一天衡”。盖蛰居豆庐之室，洗炼方寸之石，上下千年，纵横万里，吉金乐石，七国玺印，汉白元朱，明清流派，五体六书，螭鱼鸟虫，一一熔铸古今，变化天地。奔腾则雄深雅健，如大江东去，惊涛拍岸；婉秀则温柔婀娜，如柳拂晓风，兰舟催发。不独为海内风雅之士作鸿雪之痕，尤为寰宇列国元首徵和同之信。至于穷捜极讨，汇印学之文献、谱录，焚膏继晷，辑印学之年表、辞典，森罗万象，郁郁乎盛，印学以来未之有也，天下之能事毕矣！印学之外，并精深于书学、画学，皆进于道，而擅三绝之誉。哲人有言：“一生二，二生三，三生万物。”则天衡之艺，三也；之道，尽天下是非风范在其中矣。
“沐露岭南——韩天衡艺术回顾展”展品
《逸少》
2026年
甲午夏月于长风堂中
2014年8月
展 览 资 讯
展 期
2026年3月27日- 6月28日
地 点
广东美术馆新馆 四楼15、16、17号展厅
（地址：广州市荔湾区白鹅潭南路19号）
中共广东省委宣传部 广东省文化和旅游厅
广东美术馆 上海韩天衡美术馆
协办单位
上海韩天衡文化艺术基金会
策 展 人
王绍强
艺术总监
韩回之
展 览 简 介
百年中国美术史的长卷中，海派与岭南画派恰似双峰并峙，同为不可绕开的重要坐标。二者虽植根沪粤两地，地域风貌各异，却自诞生之初便循着“求新求变、兼容并蓄”的艺术脉络，跨越时空山海展开深度对话。这份跨越地域的艺术渊源与交融共生，不仅为近现代中国艺术转型写下浓墨重彩的篇章，更构建起沪粤两地绵延百年的文化纽带，成为推动中国传统艺术现代化的核心力量。
韩天衡先生作为当代海派艺术的领军者，其四岁习字、六岁治印，艺术道路至今八十余年，今日尚自诩“老学生”，其绘画、书法、篆刻各成高峰独树一帜，又彼此贯通。在绘画上，他与多数篆刻家、书法家仅“以书入画”的简笔创作不同，韩天衡的绘画题材覆盖水墨和重彩。在构图上参考篆刻布字的疏密有致，在线条上使用书法笔墨的圆润健挺，在绘画意趣上传承唐宋古典意趣，在色彩上兼容西洋色调的浓烈饱满。他所创造“韩鸟”的意象，自诩是读过三年书，兼具文气与灵动。
韩先生深耕书画篆刻领域八十载，不仅在创作上承续海派精髓、突破传统边界，更在艺术理论研究上成果丰硕，是当代海派艺术的重要传承者与创新者。此次游艺岭南，既欲全方位展示海派艺术在新时代的传承与发展成果，让岭南观众领略海派笔墨的雄浑与灵动，更愿深入汲取岭南艺术的鲜活养分，与当地艺术界展开深度交流。本次展览不仅是一次艺术成果的集中呈现，更是为沪粤两地搭建起新的文化交流桥梁，让海派与岭南画派的百年艺术情谊，在新时代续写更加璀璨的篇章。
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