江苏
“变态”在生物学和心理学上不是一个道德层面的贬义词，其描述的只是一个非正常的状态。
特此声明，以免引起有性虐、偷窥、意淫、原味内裤等爱好大佬的误会。
那么，为什么有些大佬会从一些变态的行为中汲取“快感”呢？
在（美）保罗·布卢姆所著的《快感：为什么它让我们欲罢不能》里给出了答案，人这种动物，你观察的越多，就越发现他简直就是这个星球上的奇葩。
这本书居然引用了林语堂的话，“人类与猴子的差别就在于，猴子仅仅是无聊的，人类也很无聊，但是人类还有猴子没有的想象力。”
有些快感就是想象的产物，譬如性爱，对于一只公猴子而言，交配的目的就是繁衍，对母猴子并没有太多的要求。
人的欲望可以是很明智的。我们逐渐进化为对面容与臀部曲线很敏感，与此同时，我们也进化为会关注外表之外的其他更深层次的特征，不但包括对方的情感史、忠诚度以及才智，还包括对方是否热情和善良。
正如萧伯纳所说的那样：“爱就是认为所爱之人与众不同，并将这个不同无限放大。”
因此，人类可以在性爱中寻找到无与伦比的快感，与不同的人产生性爱关系，快感又大有不同，甚至会影响到勃起程度和战斗力。
这当然不能说明人类在快感的追求上很变态，这只能说明人类确实不同于普通的动物。
对快感的追求不是原始欲望，而是文明的产物，也就是说，只有人才会追求快感，并且奇奇怪怪。
诞生于南朝的《世说新语》可以说简直就是一部人类怪癖故事集，有的人喜欢听驴叫，有的人喜欢吃疮口或伤口表面凝结的硬壳，按照《快感：为什么它让我们欲罢不能》这本书的解释，这应该是一种食人癖好的轻度表现。
与真正饥饿时寻求宝贵的蛋白质不同，这种衣食无忧的人食人完全是出自心理的变态渴望，即充分占有被食者，或者汲取在乎的、深爱的人的“本质”。
摇滚巨星基斯·理查兹在接受英国音乐杂志采访时讲述了类似的故事：“我吸过最奇怪的东西是什么？应该是我爸爸。在他被火化后，我忍不住吸了一点儿他的骨灰。”
在收藏的世界里，人类的爱好更是五花八门，但有一个共同的特点，那就是越是特别人物用过的东西就越珍贵。
因此有人收藏拿破仑的阴茎，有人收藏肯尼迪用过的卷尺，乾隆爷用过的牙签，一个美少女穿过的内裤会受到老色批的热捧，也就不奇怪了。
在各种诡异的爱好中，最诡异的大概就是受虐了。
请不要否认，我们都有寻刺激受虐的快感追求，譬如吃辣椒、玩过山车、蹦极、看恐怖片等。
没有什么动物会喜欢吃辣椒，但人这种动物就是喜欢追求那种被辣到爽翻的感觉。
接下来我们来讨论受虐狂，他们喜欢被人鞭打、折磨和羞辱。这可不是普普通通的事，恐怖片粉丝或辣椒达人跟他们比起来可谓小巫见大巫了。
关于受虐狂的成因有很多种解释。一种观点认为，受虐狂受够了生活的平淡无奇，只有恐惧与痛苦导致的肾上腺素激升才能带给他们快感。也有人认为，自残行为是向身边的人传达的一个信号，告诉他们自己内心极度的痛苦绝望。还有人猜测，新的痛苦会让人暂时忘记旧的痛苦，就像吸鸦片一样，时间一长，就能从中获得快感。
法国哲学家吉勒斯·德勒斯认为，受虐行为并不是痛苦与羞辱的，而是有悬念的、带有幻想色彩的。
没有哪一种动物会因为挨了皮鞭而感到爽，除了人类。
这一切的根源就在于人类之所以是人，关键是因为人类拥有因文明而产生的想象力。
《快感：为什么它让我们欲罢不能》这本书的内容当然不止这些，它还介绍了人类为什么会喜欢音乐、绘画、小说等，我只是挑了最能引起你快感反应的小部分来做简单介绍。
这本书的阅读门槛不高，总计222页，它“被称为网易公开课最受欢迎的心理学教授给力解读”，“作者通过一些生动的案例，揭示了我们为什么会喜欢某些东西：因为这些东西触动了我们拥有了几百万年的心理动机。书中的结论与我们的直觉或常识是相违背的，它提醒我们应当时刻反思自己的思维方式。”
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