河南
中越两国陆海相邻、文化相通、制度相同，在发展与安全上有着广泛的共同利益。但在历史叙事上，双方长期存在认知差异，民间也偶有不利于双边友谊的情绪与杂音。作为搬不走的邻居、命运与共的同志加兄弟，两国更应放眼未来、顾全大局，牢牢把握睦邻友好、合作共赢的大方向。
一、古代千年：从郡县治理到自主建国
在中国历史记述里，红河流域自秦始皇设立南海郡起，便被纳入中原王朝的版图加以治理，这一阶段在越南史书里则被称为“第一次北属时期”。
从秦末到两汉三国两晋南北朝，中原战乱年代，红河流域则偏安一隅，成为内地人士避乱安居之地。锡光、任延、士燮等中原委任的官员，推动了当地经济文化发展。越南史书对他们总体评价正面，甚至曾将士燮尊为“士王”，当然，士燮是本地人。
唐朝时，在当地设安南都护府，治理与文化融合达到高峰。诗人王勃的父亲曾任安南县令，越南清化出身的姜公辅官至唐朝宰相，足见两地联结之深。
越南义安省宜禄县宜春乡的王勃墓
唐末天下大乱，安南地方势力逐步自立。938年，吴权击败南汉军队，为独立奠基；968年，丁部领建立大瞿越国，两年后称帝，正式脱离中原王朝。
北宋因统一大业尚未完成，先册封其为交趾郡王，维持宗藩关系。此后宋越两次交战，最终双方议和，越南向宋称臣纳贡，宋朝承认其政权合法性。
对于同一段历史，双方各有自己的叙事：
中国视角：安南从地方行政区走向独立；
越南视角：击退外来势力，捍卫国家自主。
二、元明清：宗藩框架下的反复博弈
元朝时期，攻灭大理之后，元军三次进攻越南，三次失败。虽然越南后来纳贡称臣，但维护了政权的独立性，甚至在儒生们的推动下，逐渐形成了“小中华”意识，一部分人还曾计划“北伐”“恢复中华”。
蒙古攻越南形势图
明朝时，因越南陈朝外戚篡权，明军南下“匡扶正义”。1407-1427年，明朝在越南设三司、置郡县。对于这段历史，双方记述截然相反。
明朝：收复故土、一统疆域；
越南：“二次北属”，视为被占领，民众奋起反抗，明朝最终撤军。
清朝前期，清军曾为平定西南叛乱短期进驻越南北部。1884—1885年中法之间爆战争，清朝战场取胜，但在外交上放弃对越南的宗主权，越南逐步沦为法国殖民地。即便如此，越南仍长期沿用中华礼制、科举制度，直至1919年才废止科举。
三、现代认知错位：为何中越历史看法差异巨大？
1945年，日本投降后，中国支持越南进行了抗法战争和抗美战争，在外交、经济、军事上给了越南很大的帮助。但1979年，由于种种原因，两国发生了边境冲突，而且断断续续打了十年。
这段历史，中国称自卫反击战，越南称北部边境保卫战。战争结束后，双方均依据自身立场，宣告达成战略目标、取得胜利。这段历史在中国教材中表述极简，只一句话带过，但在越南的教材中，虽经多次删减，仍保留一定篇幅。
于是，两国民众就对历史出现了认知错位。
多数中国人：知晓自卫反击战，但不知道古代中越还有冲突；
多数越南人：熟知“历史上多次抵御北寇进犯”。
不少中国人认为越南曾受中国大力援助，后却兵戎相见，近乎“忘恩负义”；而在越南的官方叙事与民间认知中，则有完全不同的逻辑与情感，立场差异巨大。
越南中学历史教科书
然而，历史已经过去，现实更需珍惜。中越同属社会主义国家，山水相连、利益交融，没有理由不友好，没有必要陷在历史对立里。真正理性的态度应该是，让历史的归历史，让学术的归学术，让现实的归现实；不回避、不渲染、不煽动对立；客观看待千年过往，理性面对当下分歧；以史为鉴、面向未来，不结新仇、不忘旧好。
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