广东
按我来说，早就应该拆，搞一堆没必要。
说起华山论剑这四个字，只要喜欢看武侠小说的人，几乎没有不知道的，金庸的小说里，东邪西毒南帝北丐中神通在华山之巅比武，成了武侠世界的名场面。后来现实里的华山，也因为这个名头招来了无数游客。真正让这四个字跟华山北峰绑一块儿，还得从二十多年前的一次活动讲起。
那是2003年10月8号，金庸先生，接受邀请，头一回到了华山。老爷子那年也将近八十了，登山虽然费劲，但兴致很高。活动的主办方干脆就用华山论剑这个名头，搞了一场文化盛会。就在北峰的最高处，摆好桌子，铺上宣纸，金庸现场挥毫，写下了华山论剑四个大字。后来这几个字被刻到了一块大石头上，稳稳地立在了北峰顶，成了官方的文化地标。游客爬上去，站在这石头边上拍个照，好像也沾了点江湖气。
这块石头很快就出了名，成了华山最火的打卡点之一。特别是赶上节假日，想跟它合个影，都得排长队。人一多，商机就来了。有些人脑筋活络，看见游客对这四个字这么着迷，就寻思着能不能在别的景点也弄上同样的石头，好分流拍照的人，自己也赚点快钱。这么一来二去，没有经过景区管委会的正式审批，东峰、南峰等几个热门地方，慢慢都立起了华山论剑碑。有的模仿得还挺像，石料、字体都照着做，不知情的游客根本分不清哪个是原版。有些石碑旁边还有做生意的，摆几套古装，十块钱一张，游客图新鲜，也不管石头是真是假。
结果就是，本来是一个独一无二的景观，硬是变成了满山都是。你刚在东峰瞧见一块，爬到南峰又出现一块，连一些不太起眼的拐角也冷不丁冒出个华山论。游客一开始还觉得挺有意思，后来见多了就烦了，有人开玩笑说，华山是座论剑批发山。这种同质化不光让游客审美疲劳，也把好好一座文化名山的气韵给搅乱了。要知道，华山上现存的摩崖石刻有七百多处，从古到今，很多都是历史名人的真迹，这些后来仿造的论剑石混在里头，显得格格不入，拉低了整个景区的文化调子。
那为什么现在集中动手拆呢？景区方面给了几层考虑。首先就是正本清源，认准正版。金庸亲自题字的那块石头只在北峰，它是唯一有来历、有故事的。别的都是山寨货，如果继续放着，反而会模糊掉真品的光彩。拆掉仿制品，才能让北峰那块的地位凸显出来，以后大家想找真正的江湖印记，就直奔北峰，不会弄错。
再一个，是要保护华山真实的摩崖文化。刚才说了，华山老石刻很多，是研究历史书法的宝贝。如果遍地都是新刻的华山论剑，会破坏整体的观感，游客只顾着跟这些假碑合影，可能就忽略了旁边真正的古迹。景区管理者觉得，得下决心整治，把那些硬塞进来的东西拿掉，还华山一个清爽的面貌。
还有一条很实际，就是规矩早就有。按照《陕西省华山风景名胜区条例》，在景区里头立碑刻石，是要向有关部门报批的。以前可能管理上松一些，让一些人钻了空子。这次集中清理其实也是重新立规矩，告诉所有人，核心景区的文化设施不能谁想立就立，今后会更严格地管起来。
如果大家再去华山玩，如果想找那种正宗的江湖感觉，就只剩下北峰那一处了。你站在金庸老爷子当年站过的地方，看着那四个字，可能会觉得这趟山没白爬。至于其他地方，那些曾经扎堆的仿造论剑石，就算是退出华山的历史舞台了。
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