北京
最近，《给阿嬷的情书》持续霸屏。
大小官媒热烈赞扬，众多明星“云”包捧场，票房已突破10亿，高昂进军15亿。
推荐文章大多谨慎避免“剧透”，但无不夸赞“感动”，被称开启“自来水”模式。
《人民日报》文章中说：在对《给阿嬷的情书》刷屏”的好评中，不止一位观众感慨为剧情“哭了半包纸巾”。
电影也许很好看，我还没去看，先看到了网络流传的爆火台词，颇有感触。
女主角淑柔说“做人一定要有情义，自然有贵人来扶持。”
我不认同这句话。因为：
第一，这是一句用人品交换利益的 “买卖经”。
做人有情义的目的，不是有利于自己、有利于社会，而是希望、期待“有贵人扶持”，抬头张嘴等待天上掉馅饼。
如果“有情义”可以和“有贵人扶持”相交换，那么，没有得到贵人扶持，是不是就可以无情无义？
那么，亚圣孟子之名句“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，又该当如何理解？
《三侠五义》中有情有义的大侠们，结局都有贵人扶持吗？
但他们的侠肝义胆，流传经年，为世人赞颂。
可媲美莎翁名剧的《赵氏孤儿》，数十人、数十年救助赵氏孤儿，程婴甚至不惜牺牲了自己的亲生儿子，其中情义之浓烈，每每令人扼腕叹息。
他们有情义，但“有贵人扶持”吗？他们有情义，是希图“有贵人扶持”吗？
第二，有情义本是做人的基本准则，无需多言。
过去俗话里有“Biao子无情、Xi子无义”，明白事理的人，会在后面加上“那要看他/她对谁”。
情义，是做人的底线。在正常年代，无情无义之人，几乎不存在。
而是否被视为有情义，那要看站在哪个角度。
笼统地讲“做人一定要有情义”，是一碗大而无当的人生鸡汤，妥妥的教人做人行为。
而这碗预制鸡汤，存放了一甲子，这会儿才回锅加热、端上桌来。
第三，电影里的角色叙事，不合逻辑。
仅以电影里的四个主要角色的结局来看，无法诠释这句人生格言。
淑柔独自坚守老家若干年，教养着三个子女，算是有情义。得到了持续十余年的侨批，算是有了贵人扶持。
那其他的三位呢？
木生的结局如何？南枝呢？晓伟呢？
晓伟作为穿针引线的角色，同时充当了反面诠释“有情义”和“贵人扶持”的重任。
类似淑柔的戏码古已有之，最经典的莫属烈女王宝钏，独守寒窑十八载，最后做了昭阳正宫娘娘，父母安排进了养老院。
其中的武家坡唱段，大家耳熟能详，十八年分文未见、书信全无，更没有侨批，王宝钏挖野菜艰难度日，何等大“有情义”。
木生和南枝的结局暂且不提，以免剧透，反正和“有贵人扶持”毫无瓜葛。
情义无价，情义无可交换，情义本是为人根本，不必用未来果报轻亵情义。
别把功利心态说得那么清纯，绿茶可一时，但人生海海，何需多言？
注：人生海海，为闽南方言，意思是人生如海，起落浮沉变幻不定，终究要好好活下去。
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