1926，吴郡奇迹

保圣寺外门

甪直保圣寺，传始建于南朝梁，唐会昌年间被毁，北宋大中祥符重建。至1918年被史学家顾颉刚先生发现时，寺中仍保存有北宋大殿一座及十八罗汉一堂。当时的大殿已经残损严重，而壁塑罗汉也因大殿的破败变得岌岌可危。顾先生痛心疾首，连撰多文呼吁保护，遗憾收效甚微。1926年日本学者大村西崖访保圣寺后出版《吴郡奇迹塑壁残影》一书，引起了不少关注。可惜这些关注还是来得太迟，1928年，千年大殿的西半部分轰然塌毁，半数罗汉灰飞烟灭。1929年时，“唐塑罗汉保存会”终于成立，三年之后保圣寺古物馆建成，幸存的罗汉像得到修复。1961年3月4日，“保圣寺罗汉塑像”登录第一批全国重点文物保护单位。

保圣寺神王门

保圣寺大殿

保圣寺内大雄宝殿原供释迦牟尼，十八尊罗汉像列于塑壁。塑壁起于殿前与金柱相并之檐柱，由东西两壁，经偶角至第二之檐柱而终。东西各横四十二尺，高十二三尺，下部高约一尺五寸，前后造四尺许石坛，侧面有浮雕……坛上壁面，塑有山云、石树、洞窟、海水等；其间上下各处，配置罗汉像……观其作法，柱间砖壁，添附若干小柱，心木支材，则纵横斜直，任意伸出；下部构以高低大小种种不同之木架，式承迭砖，而附以捏泥；崇卑之土坡，突兀之山岩，卷舒之云气， 由是 而起。或植天然树木，配以根株，或缠龙身于梁上，手术之纯熟，可谓己届炉火纯青之候。”“至其所塑山顶、石尖、云头，高及三尺，与昂身互相参差，致遮掩其所支之桁，自壁前观之，有如覆盖；其浮雕之处，僅石间深处与水波而已。……制作之妙，虽山水名手，亦难于比肩。”

大殿本尊释迦如来塑像

左胁挟侍迦叶尊者塑像

右挟侍阿难尊者塑像

《甫里志》记载：“旁列罗汉十八尊，为圣手杨惠之所摹。”元书画家赵孟頫曾隐迹于此寺，为大殿作柱对一联中谓：“梵宫敕建梁朝，推甫里禅林第一；罗汉塑源惠之，为江南佛像无双。”明万历年间许自昌云：“保圣寺十八尊罗汉塑像，位置错落，形模如生，乃唐代杨惠之所作。历朝粉饰，渐异原本，然古致存，为别处所无。”日本之大村西崖氏慕名来甪参观，对塑壁作极高的评价：“东西两壁，顾氏所谓之罗汉像散置其间。壁端山岩，树石、云水之配景，有关文献，殊足令余喜!多年臆测之塑壁，今日·始获亲睹，诚幸事也。”“至于罗汉像衣褶样式，宛如与宋画之罗汉图相同，其为后代重建时所作也无疑。然更就其移置之二尊塑法观之，则其一为半砌坐而仰视之状，其一则为定坐之形，面容衣褶，与其他各像，微有不同；尤以前双肩所垂衣端作卷云形状，更显特致，是则或与其不同凡俗之面相，同为惠之原作乎?要正未可知耳。”然大村西崖所述，似乎有唐也有宋之作。但以事而论，明许自昌所述较为确切，旧时里中人士代代相传之说，皆为惠之所作。

保圣寺后殿

大殿铺作

大殿内构架

大殿内构架

大殿内构架

大殿屋里

保圣寺规模宏大，占地甚广。民初时，寺内经卷古物均遭本寺僧盗卖无遗，致使庙宇毁坏不堪。民国七年(1918年)，顾颉刚先生应友吴宾若、王伯祥、叶圣陶之邀来甪解忧。初游保圣寺，见大殿外悬一联曰：梵宫敕建梁朝推甫里禅林第一，罗汉塑源惠之为江南佛像无双。顾大为惊奇，小小一镇仍保存有此古迹也。入殿观罗汉，见其错落两壁，奕奕神采，栩栩如生，赞赏不已。

塑壁西面从北一

塑壁东面从南三

塑壁东面从南二

塑壁东面从南一

民国十一年(1922年)顾颉刚与陈万里俩重游保圣寺，见大殿正梁已断，漏折处经大雨浸湿，见一题壁罗汉化为一抔泥土，甚为惋惜。遂与镇上的绅董商之，请施补救。而寺邻小学，绅董辈为求扩大校址，惟恐此殿不毁。顾此时无奈，拍了几张罗汉相片，向各处接洽，作保存运动。久未见效，便作了一篇《记杨惠之塑罗汉像》，在《努力周报》上为它呼救。后经高梦旦、任叔永、金家凤几位向江苏当局请求保存。幸蔡元培、叶恭绰函嘱保存唐塑，赖绅董沈柏寒之力，将塑像卸下，存放在小学的一所三五年内不会倒塌的破屋中，这就叫“保存”。

已塌罗汉像

拆下罗汉像

塑壁西面从北二

塑壁西面从北三

壁上罗汉像

民国十二年（1923年）秋，蔡元培与周竣（周养浩）女士行婚于苏州，胡适从北京去信祝贺，并相告顾颉刚在甪直发现唐塑罗汉，倡议他俩以发起修缮为新婚纪念。因蔡周二位有欧洲之游，仅捐银百元为倡导，丐戚友留苏者经营之。民国十三年(1924年)顾颉刚又在《小说月报》上作一篇《为一千一百年前的艺术呼救》的文章，并选登了几幅罗汉相片。日本的东京美术史教授接到前申报主笔陈彬和的信和《小说月报》，惊喜万分。便于民国十六年(1927年)不远万里专程来到中国，在甪直饱赏了五天塑像和塑壁，摄了二十八幅相片。归国后，便作《吴郡奇迹塑壁残影》一书，内插相片，畅响国内，书价日币十二元。

拆下罗汉像

拆下以前罗汉像

拆下罗汉像

拆下罗汉像

拆下罗汉像

民国十七年(1928年)，叶恭绰感于大村西崖之记载前往瞻残影，并发起唐塑保存会，民国十八年(1929年)，叶恭绰、蔡元培、吴稚晖先后来甪参观，皆请求教育部保存。部长蒋梦麟君、次长马叙伦君提倡益力组织“保存甪直唐塑委员会”。由叶恭绰、蔡元培、张继、马叙伦、叶楚伦、钮永建、陈去病、张一麐、顾颉刚以及甪直学者金家凤等十九人组成委员会，并推选叶恭绰负责经营之。共集资23600银圆，其中教育部拨银一万元；江苏省政府拨银三千元：唐塑保存诸委员募集捐款一万零一百银元；利息五百元。唐塑保存委员会聘建筑师范文照设计建筑，聘雕塑师江小鹣、滑友田二位将抢救保存下来的九尊塑像，经过精心设计，布于补壁之中。采用吴稚晖之提议，定名古物馆。潭延闿、于右任题写“保圣寺古物馆”之馆名。蔡元培作甪直保圣寺古物馆记，马叙伦书碑文，古吴黄慰萱刻。民国十九年(1930年)春，在大殿原址动工兴建，民国二十一年(1932年)春竣工，造型和结构为钢筋混凝土——罗马宫殿式，共费银二万四千余银元。

金柱础石

檐柱础石

民国二十一年十一月十二日举行古物馆落成典礼，周峻女士并剪了彩。京、沪、杭各报均以醒目标题报道甪直保圣寺古物馆开幕盛况，《吴县日报》并出了一版“吴县甪直保圣寺古物馆开幕”特刊。

古物馆落成典礼后，政府指示建设厅按月拨经费于该馆，雇人管理。在抗日期间，日军进驻保圣寺，古物馆内陈列之文物被洗劫一空，唯塑像和塑壁幸存。在胜利时期，古物馆长期关闭，这一“国粹”又在自然中保存下来。解放后，党和政府重视文物古迹的保管。古物馆因年久失修，由镇工商界会同陈墓、周庄两镇工商界为修缮保圣寺古物馆募集人民币贰千余元，将古物馆整修一新。1956年，留学苏联雕塑学院的钱某，奉命前来保圣寺古物馆仿塑罗汉像。他屡次仿塑未成，便去苏州购橡皮泥50斤，欲在罗汉塑象上制模后回北京复制，幸文化站长唐仲尧等及时发现并制止，这一“国粹”才免遭人为破坏。1961年3月4日国务院公布：甪直保圣寺罗汉塑像为全国重点文物保护单位。1967年秋，全国掀起一股破四旧风潮波及甪直，古物馆的九尊泥塑亦在劫难逃。幸看管古物馆的张星如等极力拦阻和劝解。说：“这是国务院公布的全国重点文物单位……。”才免遭一劫。

解放近五十多年来，各级人民政府对保圣寺之古代塑像塑壁极为重视，曾多次拨款对古物馆进行修缮，并指定专人管理，立规则、建档案、树标志牌。已将保圣寺的地面文物，以及澄湖出土之文物陈列于馆内并对外开放，供中外人士参观。

注：以上民国图片源自大村西崖《吴郡奇迹-塑壁残影》

保圣寺古物馆保存罗汉塑像是：塑壁山岩起伏，奇峰突兀，洞窟错列，云气如烟，海涛翻滚。九尊罗汉错落其中，有的瞑目沉思、有的横眉怒目、有的舒颜咧口、有的正襟危坐、有的盘膝端坐于山水云烟之间。它们的形态似真、表情各异，博得中外人士的赞赏。郭沫若参观后，对罗汉塑壁作了高度评价：“筋骨冗胸、脉络在手”，“一代名手，决非溢誉”。大村西崖在《塑壁残影》一书中对塑像塑壁称为“东亚魂宝，古代艺术之结晶”。