广西
所谓“社”，在中国传统文化里，就是土地的化身，“社神”便是庇佑一方水土的土地公。有村的地方就会立有社坛，奉有社公，通常位于村外头，门口向于村方向。做社已成为蒲塘人代代相传的民俗仪式，传习从古代农耕社会对土地、对土地神的自然崇拜。蒲塘圩四门近年少有做社习惯，但在附近安国等村落年年有做社传统。
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做社，是全村人共同操办的土地神祭祀仪式。同一个村不管姓氏是否相同，只要住在这片土地上，就能一起参与，大家凑钱凑力，由村里理事牵头操办。提前登记“社份”、按户分摊费用，采买祭祀用的三牲、香油纸竹，通常各户还要派出一名人工帮忙干活。
蒲塘的社坛后端，都种有高大枝繁叶茂的榕树，这便是当地人眼中的“神树”，蒲塘人谓之“容树不容人”，即神仙之地。社诞日，村民们提着装满祭品的鸭箩，赶赴村头打扫榕木底枯枝败叶，使整个社坛焕然一新。仪式开始，村民们摆上三牲祭品，点上香烛，社头领着大家祭拜社公，祈求风调雨顺、五谷丰登，也祈求社公庇佑全村老小平安顺遂。除了祭拜，有时还会请道公做法事、请戏班唱牛戏。锣鼓声、鞭炮声、村民的笑声混在一起，既是祭神，也是娱人。
祭拜仪式结束后，最受大家期待的环节就来了——分社肉。蒲塘人相信，吃了祭拜过社公的肉，就能得到神灵的庇护，祈愿也更容易实现。所以分社肉是做社的重中之重，容不得半点马虎。不管参与的人屋是多是少，每份社肉都必须公平分配，负责分肉的人，往往是村里公认最公正的人，要等所有肉分完，自己才会拿最后一份。村民领回社肉后，大多会先端回家祭拜祖先，再全家一起分享这份带着“福气”的肉。做厨房的男人们，总会就着热乎的社菜喝上几杯米酒，喝得满脸通红，倾计倾得热火朝天，村民又戏称此节为“男人节”。仪式结束后，理事还会公布所有开支账目，各种开支都列出。坊间有“公道过做社”这句俗语形容得颇为恰当。
如今，蒲塘的做社早已不只是祈求丰收的仪式，也成了维系邻里感情的纽带。平时各自忙碌的村民，借着做社聚在一起，聊聊家常、帮帮忙，新嫁来的妇娘也熟络了起来。社树年年发新枝，社肉次次分公道。蒲塘的社公诞，这藏在烟火里的习俗，就像社坛旁的大树一样，深深扎根在蒲塘的土地里，也扎根在每个蒲塘人的心里。（完）
下面是我们多年记叙蒲塘习俗的文章，基本上以十二月生活歌为主线而写的原创内容。看完数万字的推文也可了解蒲塘一年的民间习俗。
详说蒲塘十二月生活歌谣内涵
蒲塘正月里的习俗与年韵
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蒲塘习俗:七月粽叶包糯米的丰富内涵
蒲塘中秋节祀礼
蒲塘中秋节习俗
玉林中秋节贡月光
蒲塘九月重阳节习俗
九月重阳节
蒲塘冬至节习俗
十一月冬至节习俗
蒲塘十二月二十三“灶君”上天习俗
蒲塘年三十“灶君”下天与春节、压岁钱习俗
春节过大年习俗
玉林民间人生仪礼风俗
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