“暴力丑学”，正批量毁掉中国景区

作者 | Talk君

大家好，我是talk君

去年秋天，我和朋友自驾去了趟西北。

在一个名气不小的盐湖边，我见到了这辈子最难以忘怀的画面——远处是雪山倒映在镜子般的湖面上，天地之间一片空灵，美得让人不敢大声说话。

然后，就在这片空灵的中央，立着一颗粉蓝白配色的大爱心，塑料质地，阳光底下反着廉价的光。

那个瞬间，我突然理解了什么叫“一颗老鼠屎坏了一锅粥”。

同行的朋友是个摄影师，他在那儿站了很久，最后叹了口气，把相机收了起来。

“怎么都避不开，取景框里永远有那个玩意儿。”

这不是我第一次在旅途中被这种东西扫兴，相信也不会是最后一次。这些年，我越来越频繁地在旅途中遭遇类似的“审美伏击”——你怀揣着对远方的全部想象奔赴山海，结果发现山海之间，塞满了你并不想看的东西。

当“来都来了”变成“怎么又是这个”

说实话，我对景区的审美崩塌，是从一块路牌开始的。

蓝底白字，仿交通指示牌的样式，上面写着一句——“我在××很想你”。

第一次见到它，大概是在某个古镇的巷子口。当时觉得还行，有点小文艺，能理解年轻人拍照打卡的心理。

第二次见到，是在一个海边的咖啡馆外面，我心想，这东西还流行到这儿来了。第三四五次，是在不同的城市、不同的景区、甚至跟旅游八竿子打不着的美食街，都出现了同一块路牌，只是地名换了。

到后来，远远看见蓝底白字的轮廓，我心里就会咯噔一下：又来了。

有网友说得好：

“近视的我大老远走近一看，写了句废话的心情谁懂。”

还有人干脆自发创作了“我在××不咋想你”、“想你的疯抽到了××”、“我在××忍你很久了”的野生版本，贴在网上，收获一片叫好。

这些带着调侃和反讽的民间创作，在我看来，就是普通游客最真实的一次集体表态——我们受够了。

但吊诡的地方在于，游客的反感似乎并没有改变什么。“想你”路牌依然在蔓延，从城市到乡村，从山巅到海边。为什么？因为搞一块这样的牌子太容易了。

几百块钱，分分钟立起来，马上就能吸引人排队拍照，至于它跟这片山水、这座古镇有什么关系，大概没有人在意过。

更可怕的是，当景区发现“抄作业”既省钱又省事，这个“标配清单”就越拉越长——天空之伞、塑料花墙、彩虹步道、网红秋千、巨型玩偶雕塑……

你以为去的是十个不同的地方，回来翻翻相册，发现拍的东西都差不多。区别只在于，这张照片的背景是黄山，那张是洱海，另一张是凤凰古城。

这让我想起一句话：所有景区正在变成失散多年的多胞胎。

为什么他们总想在山水之间加点什么

茶卡盐湖的心形雕塑被骂上热搜那次，景区的回应让我印象特别深。他们的大意是说：有游客反映景观太单一，缺乏打卡点，所以才请了专业团队设计的。

这个逻辑，乍一听没毛病——游客有需求，景区来满足。可仔细一想，漏洞就出来了。

“景观单一”是一种什么需求？是游客觉得湖不够好看、天空之镜不够震撼吗？显然不是。是游客在短暂的停留时间里，不知道自己该看什么、该怎么看，这是游览体验的问题，是导览设计的问题，是能不能讲出一个好故事的问题。

但景区管理者对“景观单一”的解题思路是：缺道具，那就加一个道具。

这个脑回路，往深了想，其实藏着一种很微妙的心理——他们不太相信自然本身有足够的吸引力。雪山、湖泊、峡谷、草原，这些还不够，游客会无聊的，得弄点东西让他们拍拍照。

文化古迹也一样，古镇老街、寺庙祠堂，光看历史太闷了，得搞点灯光、搞点装置、搞点“网红元素”。

说白了，这是一种对自然之美和文化之美的不自信，更是对游客审美判断力的不信任。可事实真的是这样吗？

我见过不止一次，在那些被塞进塑料装饰的自然景区里，游客真正驻足凝视的，依然是远处的雪山、流动的云海、变换的光影。

那些装置只是被当作拍照的背景板，拍完就走，没人多看一眼。它们存在的意义，不过是“证明了我也来过这里”。

游客不傻。他们知道什么是真的，什么是硬塞进来的。

从暴力丑学到流量算计

网络上有一个词形容这类现象，叫“暴力丑学”——高饱和度、强视觉冲击、直白浅俗，怎么抢眼球怎么来，完全不跟你讲含蓄、讲留白、讲耐看。

坦白讲，我对这个词的第一反应是：有点刻薄。美丑这件事本来就很难统一标准，有人就喜欢花花绿绿，有人就喜欢素净淡雅，这是个人自由。你凭什么说别人喜欢的就是“丑”？

但我后来慢慢琢磨明白了一件事。当我们在批评这些景区装置的时候，我们批评的核心其实并不是某一种特定的审美风格，而是“不匹配”——把塑料质感的物件硬塞进自然山水的构图里，把KTV灯光打在百年古建筑的飞檐斗拱上，把在十个景区都能买到的同款纪念品放在千年古镇的老街上卖。

这不叫审美差异。这叫对空间缺乏基本的敬畏。

可问题又来了：为什么这些明显不匹配的东西，偏偏能一路绿灯地在各大景区落地？

答案指向了同一个词——流量焦虑。

短视频时代，一个景区能不能火，评判标准从“好不好看”悄悄变成了“好不好拍”。能不能在15秒内抓住眼球，能不能让用户愿意停下来、点个赞、转发出去——这些东西，比景观本身有没有韵味、有没有厚度，要“值钱”得多。

高饱和度的色彩，天然地比水墨画般的山水更容易在算法里获得完播率。直白的文字，天然地比含蓄的意境更容易被截图传播。巨型装置，天然地比需要细品的古建更适合充当背景板。

所以你会发现，景区不是在为游客的眼睛服务，而是在为社交媒体九宫格和短视频算法服务。

有些地方甚至走上了“故意扮丑”的路线。

河北燕郊的福禄寿酒店，被网友封为“东方丑学”集大成者，夜里的灯光效果只能用“惊悚”来形容。可偏偏就有人骑几个小时自行车专门去看。

“黑红也是红”——当这句互联网格言被景区管理者奉为圭臬的时候，审美这件事就已经不在他们的考虑范围之内了。

当所有古镇都长成一个样子

如果说自然景区的问题叫“画蛇添足”，那人文景观的遭遇要惨烈得多——叫“面目全非”。

武汉杨泗港长江大桥的故事，一直让我耿耿于怀。去年夏天，这座桥因为下雨时桥面的雨水倾泻而下，形成两道壮观的水帘瀑布，被网友拍了下来，发到网上，火得一塌糊涂。

雨水、钢铁、光影交错的那个画面，冷峻、科幻、有一种工业时代独有的浪漫，网友给它起了个名字叫“雨中时空之门”。

可没过多久，桥下空间就被改造成了“城市灯光音乐社”。五颜六色的射灯粗暴地打在大桥结构上，钢琴、餐吧、文创市集填满了原来空灵的桥下。那种雨水击打钢铁的孤寂感，被彻底淹没了。

有摄影师痛心地写：

“铜臭毁了桥的孤寂感。”

还有市民发现，进入核心观景区竟然要交押金。

这个故事让我难过的，不是灯光本身。灯光没有原罪。让我难过的是，人们好不容易在一个庞大的工业建筑里发现了一种独属于它的美、一种很难被复制的审美体验，然后转瞬之间，这种独特的体验就被一套标准化的商业改造模板覆盖了。

更让人后背发凉的问题是：这样的事，正在多少地方同时发生？

你去十个古镇，会发现它们的相似度高得吓人。石板路两边卖的是同一批货源的小商品，空气中飘着的是同一种臭豆腐和轰炸大鱿鱼的味道，背景音乐里循环播放的是同一批抖音神曲。

夜晚灯光亮起，高饱和度的粉色、蓝色、紫色射灯打在几百年历史的飞檐上，恍惚间你以为自己进了盘丝洞。

当所有的地方都长得一样，“远方”这个词也就失去了意义。

有人在不断做加法，也有人开始做减法

写到这里，我不想让这篇文章变成纯粹的吐槽，因为吐槽很容易，但这也并不是事实的全部。在这片土地上，同样有人在认真地做着另一种尝试。

大概就在“暴力丑学”被频繁讨论的同一段时间，绍兴天章寺突然火了。

它不是什么千年古刹，甚至严格来说，它是复建的仿宋建筑。但它的走红方式让人很意外——没有网红路牌，没有塑料花墙，没有灯光秀，没有小吃街。

只有一片草坪、一条石子路、几座素净的宋式建筑。寺内挂着白色书法帷幕，风一吹，飘飘荡荡。

就这些。被网友封为“中式美学天花板”。

其实仔细想想，天章寺也是做了“加法”的——书法帷幕、石子小径、复建建筑，这些都是人为添加的东西。可为什么它的“加法”不但不招人烦，反而让人心向往之？

因为它加得恰当。它读懂了宋式美学的内核——留白、克制、素雅——然后让所有的加法都为这个内核服务。它信任了前来参观的游客，相信他们能看得懂这种不喧哗的美。

结果证明，游客不仅看得懂，还如获至宝。

同样在发生改变的，还有宁夏银川西夏王陵。

图源：小红书博主@小羊wini

它尊重遗址的残缺之美，不强行修复、不过度包装，采用金属网与残片虚实结合的方式复原石像生，既守住了文物的本真，又避免了设计的突兀感。

图源：小红书博主@小羊wini

一个地方真正能让人记住的，是它自己独有的味道。哪怕这个味道不那么“网红”，不那么容易在15秒里讲清楚。

当一个人开始皱眉，改变也许就开始了

说回“美育完蛋了”这个话题。

过去两年，这个词时不时会在社交媒体上发酵一轮。每当又有一个丑东西走红，就会有人哀叹，完了，咱们的审美没救了。

但我后来慢慢觉得，这句话可能是个误解。

真正完蛋的，是那些批量制造丑东西的机制——流量驱动的决策逻辑、抄袭成性的开发模式、对游客审美的不信任、对自然与文化的短视利用。而公众的审美感知，并没有完蛋。

恰恰相反。

茶卡盐湖的心形雕塑冲上热搜第一，不是因为大家觉得它好看，而是因为太多人被它辣到了眼睛。杨泗港大桥的改造争议之所以爆发，是因为人们强烈地感受到了“把好东西糟蹋了”的痛心。那些“想你”路牌被集体吐槽的时候，恰恰证明有一大批人，早就忍它很久了。

人们厌恶的，从来不是某一个具体的丑东西。人们厌恶的，是一种把空间当道具、把文化当地毯、把自然当背景板的粗暴态度。

而这些此起彼伏的批评声，那些带着讽刺与无奈的吐槽，那些在评论区不断升温的讨论，本身就在参与着一件很重要的事情——重新校准我们这个时代公共空间的审美标准。

什么是美？什么是丑？什么样的景区值得我们花时间、花钱、翻山越岭去奔赴？这些问题没有统一答案，但每个人都在用自己的每一次驻足、每一次皱眉、每一次转身离开，投出自己的一票。

我在想，也许很多年后回头看，我们会发现，那些被骂上热搜的丑东西，那些被吐槽得体无完肤的塑料装置，那些被一块块拆掉的“想你”路牌，其实都充当了很好的反面教材。

它们的存在让我们开始思考：不，我不要这个。然后进一步追问：那我想要的是什么？

这种追问一旦开始，就不会轻易停下。

华夏大地从来不缺真正的美。西北的苍茫，江南的温婉，古镇的沧桑，雪山的圣洁，每一片山水都有它独特的气质，每一段历史都有它自己的故事。

这是让全世界羡慕的旅游资源，如果我们对待它的方式就是用同一套廉价模板到处乱套，那真的是对这片土地最大的浪费。

美的反面不是丑。美的反面，是对美这件事的漠不关心。

我们每个人在旅途中对“丑”的每一次皱眉、每一次吐槽、每一次转身离开，都是这场改变中微小但有力量的一票。

当越来越多的景区终于发现，游客并不只需要廉价的视觉刺激，游客也需要被认真地对待——那一刻，真正的美，才会重新回到我们的旅途中。

你对此有什么看法？欢迎评论区留言讨论~

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