把读书和写作融入日常生活——在“作者面对面”交流会上的发言

王三堂

“作者面对面”是由王璞先生和陈保辰先生等联合发起的，以促进全民阅读、搭建作者与读者直接交流平台为核心的公益文化项目。能到这个平台与大家进行交流，我感到非常高兴。在此，我对组织方的邀请表示感谢！对各位读者和朋友的莅临表示欢迎！希望这次活动能够达到“以书为媒，以文会友，以友辅仁”的目的。

我曾说过这样一段话：“好书是友，把书当友交；好友是书，把友当书读。”大家是我的朋友，也都是一本精彩、厚重的书，我不仅会把大家当友来交，更会把大家当书来读。

下面，首先把我这个“作者”所写的书作个介绍。我已出的书大体分为三种类型：一是《王三堂日记“如是”系列丛书》，有10本；二是读书笔记类，有5本；三是《日日有感日日谈》，有3本，合起来共有18本之多，约有300多万字。还有一种类型的书叫《三堂小语》，第一册正在排版，以后会一册一册地出下去。其他有的书也还会不断有新书推出。

在这里想向大家说明的是，我虽写了这么多的书，是个“作者”，但这充其量是我的业余爱好。就是说，这是我的“副业”，而非“正业”。看到过我简历的人都知道，我是个一生从政的人。我自1974年，不到二十岁时即担任公社副书记，还曾兼任过我们村的支部书记，一直到2018年在省政协党组成员兼教科文卫体委员会主任的任上退休为止，期间担任过乡党委书记、副县长、县长、县委书记兼县长、市委副书记、省委组织部副部长、市委书记、省政协党组成员等领导职务。退休后还曾担任过河北省儒学会常务副会长。

说到这里，大家可能会有疑问，说你一生从政，且在大部分时间里担任党政主要领导职务，责任重大、公务繁忙，何以会有时间和精力写这么多文章，出这么多书呢？我告诉大家，我的这些书都是2013年调任河北省政协，即从市委书记岗位上退下来之后整理以及写作出版的。书虽是这十多年出的，但内容则是几十年的积累所成。

我书的素材主要来源于四个方面：一是日记，二是读书笔记，三是音频讲座内容，四是人生悟语。

下面，我先说说日记。我自幼就有记日记的习惯，但有些日记是流水账，没有什么价值，有些是工作日记，价值也不大。但一些有意义的日记从1973年，我19岁时就开始写了。从那时到现在，无论担任什么领导职务，无论工作多忙多累，都基本坚持了记日记。在这些日记中，有相当一部分还是有点价值的。这些日记不仅记录了我的所见所闻，而且记下了所思所悟，所记不仅有事实，而且有思想。我从市委书记岗位退下来后，把这些日记进行了整理，将按时间顺序排列的10册《王三堂日记》捐赠给了共产党员日记博物馆。在这个基础上，把这些日记按内容分类，经过认真修改整理，辑印成书，于是就有了《王三堂日记如是系列丛书》，共10本。这套丛书的内容比较广泛，涵盖了工作经验、读书学习、修身养生、人生感悟等方方面面，基本记录了我几十年来做人、做事、做学问的人生经历和思想轨迹。

下面，说说我的读书笔记。我做读书笔记大约分为三个阶段。第一个阶段，主要是在书上写写画画、做眉批。这种办法方便是方便，但不仅会把书搞得不干净，更重要的是难以形成系统的资料。第二个阶段，主要是摘抄、做卡片。这种办法的不足之处是不便整理和保存。第三个阶段，延续到现在的是一面摘要笔记，一面写体会感悟。这些笔记有的是散记，有的是针对一些书进行系统的学习研究。对这些内容，我进行了两方面的处理。散记的读书笔记经整理后，大部分在“常顺有话如是说”中做了每天的音频日记，收录在了《日日有感日日谈》书中。对某些书的系列读记则单独辑印成书。这就是已经印行的《我读论语》《曾国藩文集选读》《我读太上感应篇》《我读弟子规》以及《和你说说善过格》等。

在几十年的读书过程中，我深切的体会到“不动笔墨不看书”这句话的分量，且我也是这方面实实在在的受益者。我在记读书笔记上是下了持续的大功夫的。比如说，我同时使用的读书笔记本一般有五六本之多，分别放置在床头柜、写字台、茶几上、沙发旁和文件包中。以便于走到哪里，书读到哪里，书读到哪里，笔记记到哪里。即使是在外出时，我都会笔记本随身带，随时读书随时做笔记。我不仅在桌子上可以记，静坐时乃至在汽车上、飞机上也可以记。这些笔记有的经过系统整理后写成了文章，有的则供我随时翻阅，每翻阅一遍，等于又读了一遍原书。

第三个方面是音频讲座。音频讲座开始是在家庭成员群中进行的，后来面向社会进行。我从2016年开始开办个人公众号“正己而已”。“正己而已”这四个字出自《庄子》，意思是“悠悠万事，除了正己，更无他事”。这个公众号已办十年，每天一篇或两篇音频讲座，从无间断，现仍在进行之中。其内容既有学习心得、工作体会，又有所见所闻、即兴思悟等。我把这些内容进行整理后，以365天为一册辑印成书。我讲座时，栏目名称叫作“常顺有话如是说”。出版社在出书时，书名定为《日日有感日日谈》。后来把其中有些专题性的内容收录在了其他书中，所以没有每年出一本。截止目前已出了3本，还会继续出下去。

第四个方面是禅思悟语。我是个勤于理性思考的人。无论是读书心得，还是工作体会，尤其是随时随地偶然生发的思想火花，我都会随时把它记下来。我认为，这些思想火花是可遇不可求的灵感思维“产品”，是上天赐予我的一笔宝贵财富。这些内容往往是稍纵即逝，且一生可能只光顾一次，如果不马上把它抓住记下来，可谓一大遗憾。我把这些思想火花记下来之后，有的整理成哲思小语，有的写成了文章。“小语”的内容积累多了，与读书所获、思考所得、受人启迪和我文章中的要言短句等内容汇集起来，以每天5—7段为单位做成音频。音频栏目叫作“常顺小语”。现已做了700多天。我把200天的内容汇集起来，出一本集子，叫做“三堂小语”。现在第一本正在排版。

看起来我写的文章不少，出的书也颇多，但我却没有觉着太吃力。这一方面是因为，这些书的素材是我几十年的积累，更重要的是，我没把这些事情当作负担，反倒觉着是种乐趣。尽管这些书，这些文章，谈不到有什么水平和价值，但却是我生活、工作和思想的真实记录，是对历史和现实、社会和人生的真实感悟。书的内容，不是命题作文，不是官样文章，更非故弄玄虚、无病呻吟。我对所有文章内容，都进行了认真把关，本着对社会、对他人高度负责的态度，没有任何牢骚怨气和随意言词，可以说篇篇充满着正能量，体现着理性思考。

说到这里，大家可能会问，是什么样的思想，什么样的力量在驱使着、支撑着你，几十年如一日的在工作之余如此的去读书、学习和写作呢？我的回答是：两个使然。一是初心使然，二是性格使然。

先说“初心使然”。初心就是全心全意为人民服务，就是提升自己、奉献社会。服务人民、奉献社会，首先要不断提升自己，而读书学习则是提升自己最重要的方法之一。奉献社会不仅在于工作的奉献、物质的奉献，也在于精神、智力的奉献；不仅在于工作期间的奉献，而且在于更长时间的奉献。“一时劝人于口，百世劝人于书”。我的书尽管不可能做到百世劝人，但却可在比在职时更大范围、更长时间内对社会产生些许影响。这种初心、使命，这种愿力、志向是我长期读书写作的一种强大的原动力。

下面说说“性格使然”。我的行为形成了我的习惯，我的习惯形成了我的性格，我的性格又强化了我的行为和习惯，从而决定了我的事业和命运。我不仅在读书、写作上，而且在工作、生活上，在修身、养生上，乃至在方方面面，都基本能做到持之以恒地勤奋努力。我认为，决定人生命运的是人的思想意识，是真实的思想意识，而不是假的思想和意识，是潜意识，而不是浅意识。就是说，只有人的深层意识和性格里喜欢做的事情，而不是外部压力和欲望驱使的事情，才能做得好、做得久，才能调动和发掘出自己的特长和潜能。

说到这里，大家或者还会问，那你说说你性格的主要特征是什么呢？这样说吧，我这个人天赋平平，智力一般，但我却是个勤奋的人，是个有毅力的人。我认准的、该做的事情，就会终身坚持，绝不懈怠。这种由性格所决定的做法贯穿了我的一生。

有句话叫作“有志者，事竟成”。我认为，有志还须有恒，有志有恒者方能事竟成。有句话叫作“功夫不负有心人”。我认为，功夫更不负有恒人。这个恒就是持之以恒，就是毅力。回顾我的人生，之所以能够取得一点进步的话，之所以在工作之余，能在读书、写作上有点成绩的话，主要得益于持之以恒的勤奋努力。多年以来，我基本能够做到“四个不懈怠”。一是勤奋工作不懈怠，二是读书学习不懈怠，三是修身正己不懈怠，四是养生健身不懈怠。我认为，该做的事情，即使是不太重要的事情，如果能乘以365，也会得到较好的成效，如果能乘以几个、几十个365，那他想不成功都不可能。

几十年来，我在工作的同时，以下五个方面，即便在退休之后也始终没有懈怠过。我把它称为是“五个天天”。

一是天天读。回顾我的一生，或许有过两顿不吃饭、一天不睡觉的时候，但很少有一天不读书的情况，我的一天，基本上是从读书开始到读书结束。在我的写字台、床头柜、沙发旁、茶几上都放着书，以便于走到哪里读到哪里。我的读书既注重广博，又注重精深。广博是广种薄收，精读是精耕细作；广博是攻城略地，精读是建立根据地。我的读书内容比较广泛，尤其在传统文化经典的阅读上，下的功夫最大。我认为，读经典就是把自己的百年人生，与中华民族的千年智慧连了线。曾国藩说过，要想文章写得好，必须要有百篇烂熟之文才行。我不敢说能达到这种境界，但几十篇烂熟之文还是有的。过去有句话叫做“毛主席的书我最爱读，千遍万遍下功夫”。可以说，我对毛主席的有些著作和传统文化的经典，不敢说千遍万遍，但读过几十遍乃至几百遍确实是有的。

二是天天写。除工作上的写作之外，几十年来，我还坚持写日记、写读书笔记，还写杂文、散文、小品文、政论文、诗歌，还写书法等等。这种习惯一直保持到现在，几乎没有间断。我的这些诗文虽然大都水平一般，但也有得到社会普遍认可和较高评价的。有些诗文在《人民日报—副刊》《光明日报》《中国文化报》，还有国家级《诗刊》上都有刊发，有些散文还曾在全国获奖。尤其是我的诗作《人生》，曾在中央电视台春节戏曲晚会上，被著名艺术家曹灿朗诵过。至今还一直有多家媒体、网站和大型活动现场朗诵我的这首诗作。

三是天天讲。这个“讲”不仅指工作时的讲话和近年来在多地正式、非正式场合作过的讲座，更指十多年来在公众号上每天至少一篇的音频讲座。为了提高讲课效果，我还曾拜戏剧教员为师，学过演讲和道白技巧，还读过这方面的书。还有，我在说普通话上也是下了大功夫的，因为像我这样35岁才离开故乡平山的人，能说比较像样的普通话也真的不是一件容易事。

四是天天练。这个“练”主要是指锻炼身体，注重养生。在这方面，与读书、写作一样，我的毅力也得到了充分展现。我认准的锻炼身体的方法，能坚持几十年。比如说打坐，我就坚持了近二十年，一天两次雷打不动，且特别受益。由于坚持天天练，这就使得我的身心比较健康，还使许多被医生认为不可逆的疾病，在我身上都得到了彻底的痊愈。更重要的是，如果没有健康的身体和充沛的精力，那读书、写作与工作、事业将无从谈起。

五是天天修。“修”就是修身。《大学》上讲，“自天子以至于庶人，一是皆以修身为本。”《大学》讲到的八目，格致诚正修齐治平，其中修身是个中轴。修身做好了，未必一切皆好，修身做不好，一切无从谈起。注重修身未必能使人升官发财，但却可以使人活得有底线、有尊严；未必能使人升多高，但却可以使人不堕落。我在修身上给自己划出了两条线，一条是横线，一条是竖线。横线是底线，竖线是向上的攀升线。我警醒自己，向下有底线，底线就是不损人，向上不断攀升，目标就是希贤希圣。

修身最基本的体现，就是“正己而已”，就是“管住自己，天下无敌”。这是我在高邑任县委书记兼县长时说过的话，这句话得到了广泛流传。“三讲”时还曾被军队的教材中引用过，光明日报评论员还为此写过一篇评论员文章。我认为，管住自己分几个层次。一是管住自己，不该想的不得想，不该说的不得说，不该做的不得做。二是管住自己，该想的不得不想，该说的不得不说，该做的不得不做。三是在此基础上，影响和带动更多的人也如此去做。

我还想说的是，修身不仅可以提升人格、纯洁党性，更可为开发智慧起到最重要的作用。传统文化的观点认为，智慧不是学来的，也不是别人教来的，是在不断提高道德品行水平的基础上开发出来的，是在实际工作、生活中艰苦磨炼得到的。做不到这一点，智慧宝藏得不到挖掘，仅靠知识的积累和在技巧上做文章是不行的。南怀瑾先生说过这样一句话，你以为拿到硕士、博士学位就有学问了，我说还差得远呢！这话虽听起来有些刺耳，却是有道理的。如果德行和智慧得到积累和开发，不但在学问，而且在工作上、事业上做得比较好，则是顺理成章的事情。

综上，我人生的一条重要的体会就是，人完全可以把读书、学习和写作，完全可以把修身、养生和业余爱好融入到日常生活当中，融入到工作和事业当中，完全可以使这些方面取得相互促进、相得益彰的效果。

我能较好做到这一点的基本前提是，我是个惜时如金的人。在我的人生中，坚持力争做到把无效时间的耗费降到最低程度。比如说，我不抽烟、不喝酒，不打麻将、不掼蛋，不跳舞、不打高尔夫等，无效社交也不多，这就为我更好的工作、读书、写作和锻炼身体提供了时间保证。因之，我在一些人的心目中显得有些“清高”和“不合群”，甚或是政界的“另类”。但我不后悔，因为有得就有失嘛！

最后，我想告诉大家，我的读书、学习和写作的成效，重要的并非仅体现在18本书中，而在于使我的学识得到了增进，智慧得到了开发，境界得到了提升，工作得到了促进。同样重要的是，使得我在包括退休以后的日子里，活得更加充实和有价值，活的更加健康和有活力。（根据王三堂发言稿整理）