福建
郑国光
车至和平古镇，又西行五、六公里，沿途田畴平展，突显前方的留仙峰巍峨耸立。到了山下，转眼间峰回路转，林壑幽深，蜿蜒于山坳夹峙间，山形如屏。绕过山坳，忽然发现别有洞天，豁然开朗的开阔地上出现一片古木参天的风水林，穿过树林，横亘眼前便是人工堤坝，宛若城郭，将整座村落和田园揽于怀中。入村的这三道屏障依次第开，令人顿入桃源之境，心向往之。
朝石村，村舍沿山谷台地分布，因崖峻石奇，群峦朝揖，故名“朝石”。它背靠巍巍入云的留仙峰，面朝粼粼如镜湖面和梯田。留仙峰属武阳峰的支脉，山形从西向东奔涌而下，顿跌起伏。民间传说，到了朝石忽然开帐落脉，分出两支小龙脉。即左龙，沿村后崖蜿蜒伸展，像一条石龙昂首朝石；龙头在村北崖壁，龙尾形似蜈蚣拖向罗前溪；右龙，沿翠云庵山脊环绕，伏而再起，与左龙在村前溪口交汇。两龙之间的谷地正遇村中心小山包，恰似龙珠。罗前溪绕山而过，构成“双龙戏珠，水聚天心”的地理型态。这种格局，正符合风水师们认为的那种左青龙、右白虎的“太师椅”型的理想风水构图，认为朝石村前有“照”，后有“靠”，藏风聚气，必出圣人。据说这里的风水，惊动了朝廷，后来，皇帝朱元璋派人在形似蜈蚣的龙脉，挖了一个缺口，以绝后患。
这里奇石林立，每个石头都蕴含着故事。村北崖壁旁有一对巨石，如同男女并立，村人称其为“石公、石母”。当山洪暴发，两石挡在村口，使其易道，汇聚在村前堤坝内，形成人工湖。从而保证排蓄自如。为此村人岁时祭祀，祈愿年丰人泰。
这里山水含清韵，烟火藏温沁，青山如屏，黛峦含翠，溪涧穿村而过，流水淙淙，潄石成韵。终年草木葱茏，四时清妍。春来山花烂漫，莺啼燕语；夏时浓荫蔽日，凉风习习；秋则层林染霞，稻香遍野；冬至素雪覆山，静谧安祥。这里民居古朴，瓦舍参差，白墙黛瓦隐于竹林之下，袅袅炊烟，萦绕山间，这里民风淳厚，人心质朴，鸡犬相闻，笑语共和。世人纷争，俗世烦忧，于此遁迹。原村有一寺为“光源寺”，寺处龙脉“过峡”处，得寺者得龙脉灵气，该村只有梁、罗两姓。两姓互不相让，相争百年，后归和好，两姓共祀，平分香火，终成美谈。
传说张三丰，曾在留仙峰、翠云峰修炼。视朝石为“太极藏气，两仪环抱”的宝地，故在此栖山修道，游历山间。村西北的翠云庵后石壁有“三丰岩”、“炼丹台”遗迹。村后古大道旁摩崖石刻载有他的行踪。他还在龙脉的崖壁下种野生茶。此茶茶多酚含量翻倍于普通茶，可碎铜、解毒、明目。将此茶在嘴中啃碎，再含一枚铜钱轻嚼，铜钱便碎了，故由此得名“碎铜茶”，并成这里的名茶地理标识。
初识朝石村真面目，还是在早些年间。那时，我陪同武当山道长登留仙峰，考察张三丰袓藉地，拟建“张三丰祖庭”事宜。当时为了省时没有从朝石村的“茶马驿道”登留仙峰，而是从后山登顶，道长立于留仙峰之颠，腑视山脚烟峦环抱中的村落依稀可见，村落屋舍若隐若现、朦胧缥缈，宛若九天遗落仙乡，旁侧翠云庵古静清幽，隐于苍莽林海，炼丹台古迹斑驳，兀立山隅。古庵仙台与云海山林相互映衬，山景风物相融，仙气悠悠，自成一幅清幽色美的山野画卷。
道长伫立山颠的巨石上，发现此村山水清嘉，道气氤氲，遂生在村落和山峰之间的缓坡地带，募资兴建“张三丰祖庭”之念。可以想象，在这依山伴水间，平添一座道院，塑祖师法像，承武当道脉，续三丰仙缘，形成山、观、村三层架构，并与周边古庵、禅寺遥遥相望，使这片天生丽质的佳境，再添一抹点睛般的道韵，将是何等壮观！遗憾的是“张三丰祖庭”的选址之争至今未决。不过事缓则圆，留足时间和空间，孰是孰非，有待后人定夺。
朝石村，得天地之灵气，承世代之淳风。本身就是一幅美丽的山水画卷，而今，如同待嫁的新娘，锁于深闺，期待新启美好的人生。即便将来不在这里建“张三丰祖庭”，也掩不住她的美丽容颜。昔日的茶马驿道游人渐多，此地正是寻踪探幽，攀陡踏青的好去处。来到这里，疲惫尽消，心神俱宁。无车马之喧，无俗务之扰；不复思尘世的浮华，不再念世俗的归途；不问岁月，自守清欢。
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