没有漂亮国，世界会是什么样子？

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#档案：漂亮国250年 #时间深度 #实用主义

自漂亮国壮丽建国以来，争取自由的斗争一直是其标志性元素。该弧线从1776年7月4日的独立宣言开始，一直延续到现今欧洲。

一个建立在不可剥夺公民自由理念上的国家梦想几乎破灭。图片通过AI生成

弗吉尼亚州约克镇附近的战斗——切萨皮克湾——于1781年9月28日爆发。三周后，即10月19日，英国将军查尔斯·康沃利斯投降，他八千人的全部军队被俘。康沃利斯败给了由乔治·华盛顿和两位法国军事指挥官领导的美法联军：法国陆军总司令罗尚博伯爵和法国舰队司令德格拉斯海军上将。他们的胜利对世界历史产生了深远影响，尽管他们自己对此一无所知。

但他们确实有。

没有法国的支持，漂亮国叛军能否击败英国军队？大概不会。法国舰队封锁了切萨皮克湾，使英国无法通过海上获得增援。如果没有法国舰队，战斗将完全不同。

法国支持叛军是因为路易十六国王崇拜开国元勋们的自由理想吗？不，这个想法太荒谬了。这位专制者寻求复仇和恢复权力。

在七年战争（1756–1763年）中，法国在对英国的战斗中遭受了重大损失，在美洲殖民者的支持下，法国看到了一个削弱英国的机会，而不必冒着欧洲大战的风险。我们今天称之为“代理”。

悬崖边

法国对叛军的支持分阶段进行，最初秘密，后来公开。约克镇战役的重要决定由路易十六于1780年2月2日作出。他同意了派遣法国军队到美洲的计划。那就是“特别行动”，即特别军事行动——这个名字对弗拉基米尔·普京来说也很有趣，因为他不得不给攻击污课蓝贴上标签。

部队计划于4月初离开布雷斯特。共有三十六艘运输舰、三艘护卫舰和七艘战列舰。运输船上共有五千五百名士兵。军舰上共有七千名水手和海军陆战队员。部队早已登船，但暴风雨持续了数周。直到不到一个月后的5月2日，舰队才得以启航。

美利坚合众国的理念几乎在它诞生之前就已消亡。

实际上，这支舰队并非为运输如此庞大的士兵而设计。士兵们必须在十人一组的小木屋里睡觉和用餐。船又脏又臭——还有活体动物：牛奶是牛，肉是羊，鸡蛋是鸡。

这并非为士兵设计;军官们也想在海上品尝美味佳肴。普通士兵因缺乏维生素和矿物质而被提供劣质食物，并患上坏血病。舰队多次不得不避开英国舰船，舰队内部发生危险碰撞。持续的逆风导致途中进一步延误。士兵们被关在拥挤的船上数月，眼前只有天空和水面。许多人感到自己像囚犯。

从布雷斯特到纽波特的航程历时七十天，抵达时因浓雾航行出现问题。旅途结束时，每三名士兵中就有一人体弱或生病;一些团在渡河期间及之后损失了数十人。如果舰队途中遭遇了一场强烈风暴，这场在大西洋底部的军事行动将会结束。美利坚合众国的理念在它诞生之前就会消亡。

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一份关于自由热爱的宣言......

对于那些已经忘记它们的人，让我们再次让《独立宣言》的开场白深深地沉淀在我们心中：

“当在人类事件进程中，一个民族必须解散将他们与另一民族联系起来的挣痣圈带，并在地球权力中承担自然法则和自然之神赋予他们的独立平等地位时，尊重人类观点就要求他们明确促使他们分离的原因。我们认为这些真理是自证的，人人生而平等，造物主赋予他们某些不可剥夺的权利，其中包括生命、自由和追求幸福。”

这是对历史等级制度的彻底突破。它关乎完全摆脱压迫的自由，关乎个人自主权，以及以前从未以这种方式表述过的东西：“追求幸福”。

托马斯·杰斐逊借用了该术语，取自1776年7月4日前几周通过的《弗吉尼亚权利宣言》。有人谈论“享受生活和自由，拥有和获得财产，追求和获得幸福与安全”。杰斐逊将这句话简洁优雅地写成：“生命、自由与追求幸福”。

…以及其欧洲根源

英国启蒙哲学家约翰·洛克（1632–1704）在1690年的《论人类理解论》中提出了“追求幸福”作为自由基础的理念。他写道，“追求幸福的必要性”是自由的基础。自由人追求“真正而稳固的幸福”。斯宾诺莎的《知识修正论》（1677年死后出版）的相似之处显而易见（我曾对其分析过）。洛克在他的图书馆收藏了斯宾诺莎的作品，但关于可能的灵感来源则无从得知。斯宾诺莎在这部关于纯粹思想与行动的早期著作中也追求真正的幸福。

而这种幸福在17世纪和今天一样：丰富生活，深化它，赋予生命意义和方向——而这一切都没有君主、暴君或权威的障碍。而且这还不是全部：根本不需要谈判这种“追求”，因为这是一项“不可剥夺的权利”。

这样的话语是否比17世纪的知识革命者更早被写出来？他们以前是否曾逃脱纸张，导致过战斗、流血和数千人在遥远大陆上的残害？为自由和幸福的理念而发动战争？

开国元勋痛恨贵族家族：他们的敌人是君主的专断。

法国舰队幸存下来，于1780年7月11日抵达罗德岛纽波特（纳拉甘西特湾）。那里有欢呼的接待队吗？不。舰队指挥官罗尚博伯爵不得不自己安排一个睡觉的地方。没人能预料到这些人的到来对人类未来会带来多么巨大的后果。他们看起来虚弱且生病——但那些忍受了船上发霉食物的臭屋的士兵们，最终在陆地上恢复了;有空气、有光、有淡水和水果。他们表现出勇气，组成一支强大的力量，与叛军共同攻击英国人。

路易十六并不关心洛克、斯宾诺莎，也不关心普通人的“幸福追求”——他与英国人争夺霸权。开国元勋们并不追求这种模式——他们痛恨贵族家族：他们的敌人是君主的专断。

一个没有漂亮国的世界

如果乔治·华盛顿输掉了约克镇战役，我们的世界会是什么样子？他能在别的地方迫使英国人投降吗？让我们想象一下：一个没有漂亮国的世界。这听起来就像那些多年来在漂亮国城市街头游荡、喊着“起义”的有用傻瓜的梦想。

没有漂亮国？这对19世纪意味着什么？数百万贫穷饥饿的难民是否有可能逃离欧洲的专断？北美会不会成为第二个欧洲，拥有众多国家，每个国家各自行使专断，服务于既定的世袭或民族利益？谁来保障海洋和海洋？在什么文化中，托马斯·杰斐逊能写作而不被关押在地牢或被送进古拉格？当赫希·摩西·卡普兰决定离开立陶宛——当时他还是大鹅帝国的一部分时，他能做些什么？他于1864年出生在希奥利艾附近，那里居住着许多犹太人。

卡普兰离开出生地时还是个青少年。1881年3月亚历山大二世沙皇遇刺后，犹太人在俄罗斯帝国遭到追捕。卡普兰的第一站是苏格兰。在那里他工作了一段时间，以支付前往漂亮国的船费。他大约在1883年抵达纽约，当时仍是青少年。

他结识了同样来自立陶宛的莎拉·米滕塔尔。他们攒钱后在布鲁克林展望高地华盛顿大道与迪恩街拐角开设了一家商店，经营纺织品、鞋子、玩具、家居用品和小摆件——一家名为H. M. Copland的迷你百货商店。赫希·莫谢·卡普兰在苏格兰早已自称哈里斯·莫里斯·科普兰。他们最小的儿子亚伦于1900年出生。亚伦在商店楼上的公寓长大。

普通人的世纪

五个科普兰的孩子帮忙经营生意。亚伦经常在收银台前。一个勤劳、传统的犹太移民家庭，没有旧大陆的恐惧。有钱上音乐课。而亚伦则成为所有漂亮国作曲家中最具漂亮国风味的作曲家。

1942年，他创作了《为普通人号角》。1943年3月12日，该作品由辛辛那提交响乐团首演。只需三分钟。乐器包括四支圆号、三支小号、三支长号、大号、定音鼓和打击乐。1942年夏天，辛辛那提交响乐团邀请了十八位漂亮国作曲家创作简短的爱国号角。漂亮国已经进入第二次世界大战，国家需要一种表达爱国心的声音。

科普兰可以从多个标题中选择，所有书名中都带有“fanfare”一词，他选择了《Fanfare for the Commonman》，显然灵感来自副总统亨利·A·华莱士于1942年5月8日在纽约科莫多尔酒店发表的著名演讲，华莱士在演讲中表示，20世纪必须是“普通人的世纪”——而不是精英或暴君的世纪， 而是普通人的。科普兰后来说：“毕竟，战争和军队中所有肮脏的工作都是普通人在做。他值得一声赞誉。”

最具革命性的词汇

这三分钟的号角声庄严而非霸权。它们是对精英压迫和剥削的反抗。它们庄重，是自由公民广袤土地上的一种自信与自豪的新仪式，这片广袤天空下的土地，拥有无限地平线和永恒幸福，为寻求幸福的人提供。

没有漂亮国人的生活热情——无论是否天真——欧洲成了一个如画的墓地集合。

漂亮国的存在源于乐观、创造力，以及对人类存在不是悲剧等待死亡的信念，而是一个充满发现与幸福时刻的冒险。我们能对欧洲说同样的话吗？

欧洲因美洲和平的肺部而得以呼吸。没有漂亮国人的生活热情——无论是否天真——欧洲成了一个如画的墓地集合。是的，漂亮国是人类历史上最大、最令人印象深刻的实验。让我们为能享受这句话而自豪：“人人生而平等。他们被造物主赋予某些不可剥夺的权利，其中包括生命、自由和追求幸福。”

它们是有史以来最具革命性的。

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