河北
天地有大美而不言，山水为其形，笔墨为其声。今观高飞先生七帧圆光山水，以方寸之纸，纳千里之势，或红林映水，或苍松抱云，或金峰耀日，或翠岫藏贤，莫不笔含造化，意通古今。余披览再三，心折不已，遂逐帧品题，以抒所见云尔。
此帧以 “万山红遍” 为骨，烟水为魂。构图取 “高远” 之法，主峰雄峙于上，红林如炬，遍覆崖巅，下悬飞瀑，直落寒潭，舟楫泛于波间，隐见天际。
山石以斧劈兼披麻皴，刚柔相济，笔势顿挫间，岩壁之坚、林木之盛，跃然纸上。设色以朱砂点染秋林，赭石勾勒山骨，淡青晕染水色，冷暖相和，如霞映秋水。
红叶喻赤诚之心，飞瀑喻奔流不息，舟楫喻行远之志，合为 “鸿运当头，前程似锦” 之象，观之令人胸次开张。
此帧以苍松为骨，云雾为衣。取 “深远” 之法，石阶蜿蜒而上，红衣高士行于其间，松影扶疏，云气滃然，山巅飞瀑隐现于烟岚之中，虚实相生。
山石以泼墨兼淡彩晕染，浓淡之间，山之幽深、云之缥缈，尽得其妙。设色以青蓝铺染山骨，赭黄点染秋叶，红衣一点，为画眼之笔，如万绿丛中一点红，醒目而不俗。
松喻君子之节，云喻隐者之风，问道喻求道之心，合为 “超然物外，返璞归真” 之境，令人忘俗。
此帧以峻峰为骨，金光为韵。构图取 “平远” 之法，主峰如壁，拔地而起，瀑布垂于崖侧，云海漫于谷底，远山如黛，隐于天际。
山石以侧锋皴擦，笔力雄健，如刀劈斧削，兼以淡金晕染山巅，似晨光初照，金碧辉煌。设色以赭石、藤黄铺染山体，淡墨晕染云气，冷暖交融，如入仙境。
金峰喻光明之境，云海喻世事浮沉，瀑布喻涤荡尘心，合为 “拨云见日，否极泰来” 之象，观之令人神清。
此帧以平湖为骨，晴岚为韵。构图取 “三远” 兼具，近岸松亭，中流舟楫，远峰含日，层次分明。
山石以淡墨勾勒，兼以浅绛设色，松枝苍劲，亭榭掩映，流水潺湲，舟影悠然。设色以淡赭铺染山骨，花青晕染水色，红日一轮，悬于天际，如旭日东升，万象更新。
松喻君子之操，亭喻栖心之所，泛舟喻逍遥之游，红日喻光明之望，合为 “天朗气清，惠风和畅” 之境，令人心怡。
此帧以群峰为骨，幽居为魂。构图取 “高远” 之法，层峦叠嶂，争奇竞秀，崖间屋舍，隐于松荫，飞瀑流泉，环于左右。山石以披麻兼斧劈皴，笔势苍劲，兼以淡赭、墨青晕染，层次丰富，如入深山古刹。
设色以淡墨为主，兼以浅绛点染，古雅沉静，如读宋元旧本。幽居喻避世之心，层峦喻屏障之固，飞瀑喻涤荡尘俗，合为 “守拙归园，自得其乐” 之境，令人忘机。
此帧以苍松为骨，翠岫为衣。构图取 “深远” 之法，松枝蟠曲，浓荫蔽日，崖间高士，席地而坐，溪桥之上，红衣隐者，悠然往来。山石以浓墨点苔，兼以青绿设色，松针茂密，枝叶扶疏，溪水潺潺，如闻其声。
设色以石绿、石青铺染山骨，赭红点染衣袂，浓淡相宜，如入桃源。其寓意也，雅集喻同道之乐，苍松喻君子之交，翠岫喻高洁之境，合为 “高山流水，知音相遇” 之象，令人神往。
此帧以金山为骨，草原为魂。构图取 “平远” 之法，主峰如金，横亘天际，草原如茵，河流蜿蜒，藏寺隐于山坳，白塔映于晨光。山石以泼彩兼皴擦，金赭铺染山体，如日照金山，金碧辉煌，兼以淡蓝晕染天空，青绿铺染草原，冷暖交融，如入圣域。
设色大胆而不失法度，浓艳而不俗，将雪域高原的雄浑与圣洁，表现得淋漓尽致。金山喻神圣之境，草原喻宽广之怀，藏寺喻信仰之诚，合为 “心向光明，天地同和” 之象，令人震撼。
夫画者，心之迹也。高飞先生此七帧圆光山水尺幅之间，能纳山川之广，藏四时之变，含古今之思。或高远以见雄奇，或深远以显幽邃，或平远以展旷达，皆合郭熙 “三远” 之法，主次分明，虚实相生，开合有致，气韵贯通。皴擦点染，兼收并蓄，斧劈、披麻、泼墨、泼彩，各得其宜，设色或浓艳如朱砂，或淡雅如浅绛，或金碧如重彩，皆能随境赋色，为意境服务。或寄情于景，以山水喻君子之德；或托物言志，以草木喻高洁之操；或融人文于自然，以雅集、幽居喻理想之境，皆含 “可行可望，可游可居” 之旨，令人观之忘俗，思之悠远。
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