高旭奇：传统中国画是文人风骨与心性本真之精神回响

❀奇言碎语·一〇七

文丨高旭奇

1. 人生如局，世事如棋，有人入局，有人破局，有人一生都在局中辗转，输赢之外，只剩一声长叹。

2. 民间画家又如何？心有丘壑，笔下有骨，便是大家。不必攀附门庭，不必迎合时评，画自己的天地，写自己的胸怀，这才是最真、最难得的画者。

3. 开悟之后的心态是，谁都不想搭理。

4. 暂俗尘中，笔墨留真。不随波逐流，自有乾坤。书不尽意，画以写心。笔底春秋，皆为沧桑。

5. 每次闲来打跑得快，画画从来半点不耽误。旁人常常不解，总要问上一句：你天天玩乐，哪来这么多时间作画？我本是随心度日，把玩牌当作放松消遣，脑子反倒活络清静，歇过片刻，提笔作画更有神思。旁人只见我打牌，却不知我方寸闲时皆用来伏案挥毫，三十年皆是如此，玩乐不误笔墨，自在两全。早年在东北，我便通晓此戏，圈内友人皆戏称我为“跑得快鼻祖”，玩法皆是从我这里传开。南来湖南三十余载，牌局常输，画艺日进，输赢不过闲情，笔墨方是本心。

6. 临隋《曹子建碑》。刀凿笔痕，篆隶楷杂糅，写的是古碑的骨，也是自己的气。纸上枯涩，皆是岁月沉淀的声音。

7. 临帖不为出奇，只为凝静气。灯下磨墨，案前对古，字里寻的是古意，也是自己的心。

8. 我个人的观点来看，我们受个人环境的限制太深，所以强调自由，没有多大意义。绝大多数所谓的自由，其实都被环境悄悄限定死了。

9. 我画富冈铁斋，首先是由衷敬佩他的生活与艺术。他一生读书不辍、游历四方，以学养为笔墨根柢，儒释道三家皆通，胸中有丘壑，笔底见精神；他不仕不阿，不随风向，不趋潮流，终身以笔墨自守，守着文人画的道统，不为权贵折腰，不为市场改笔，哪怕清贫孤寂，也始终保持创作的纯粹与尊严。他的艺术，是从生命里磨出来的骨气，狂放而不野，古拙而有神；他的生活，是文人本色的写照，一室书卷，满案丹青，不被纷扰打扰，只与道义、笔墨为伴。画他，是我对这样的生活方式与艺术精神的向往，也是借他的影子，照见我自己不肯迎合世俗、不肯委屈格调的本心。

10. 读懂加缪，便懂人间清醒。看透荒诞，拒绝屈服，热爱生命，尊重他人，守住底线不迎合世俗，不委屈本心。

11. 我为什么画《有钱真好》：当年创作《有钱真好》组画之时，我自身处境穷困潦倒，终日为生计奔波，饱尝生活窘迫之苦。画中所思所感，皆是亲身经历，发自肺腑，深有体会。历来许多文人故作清高，谈及钱财便闭口不谈，百般避讳，处处遮掩，骨子里满是虚伪。人人皆食人间烟火，谁都离不开柴米油盐，却偏偏羞于谈钱，自命风雅。我创作这组画作，便是有意针砭此种风气，撕开世俗故作清高的假面，直言世间最真切的生活道理。钱财并非俗物，而是安身立命的根本，唯有生活安稳，方能安心潜心从艺，坚守自身风骨。作品一经发表，迅速在全国范围内产生巨大影响，广受各界关注评论。究其缘由，只因画作贴合当下世道人心，契合时代发展脉搏，道出了万千普通人藏于心底的心声。我以笔墨写实情，抒己身困顿，斥世俗虚伪，恰逢时代人心所向，方能引得广泛共鸣。

12. 从古到今没有例外，越是拔尖出众的人，短处越是扎心，越是逃不开自我矛盾的狼狈。这都是老天爷注定的。

13. 身居尘俗，心远俗流。笑人逐利，我自憨悠。挥毫写画，且散且游。有饭有墨，何虑何愁。满纸云烟，不羡王侯。一生本分，安稳白头。本性耿直，不随人柔。乾坤万里，自在遨游。长短随缘，不与谁谋。但求心稳，此外何求。

14. 真正的经典是永恒的，在任何时代都有生命力。对传统鄙视，其实恰恰没有理解什么是经典的永恒。

15. 旁人切莫因相处相近，便自认深谙本心。我一生随性自在，纵然无法彻底挣脱世俗桎梏，内心始终与俗世喧嚣保有距离。此间心境滋味，外人无从体会，这一生，也终究难以被人真正看懂。

16. 为什么忽然满屏都是王朔？是共情衰老与孤独？是时代早已换了模样？王朔不愧对这个时代，只剩下了与生活的妥协。

17. 一直觉得张口闭口“德艺双馨”“岁月静好”，是价值观的偏差。酒桌上劝友人换掉网名“不忘初心”，他思索十余分钟，最后诚恳地改成了“正能量”。我看完后哈哈大笑。浩浩荡荡，漫山遍野，人山人海，相当壮观。

18. 书法是笔墨承载心性的无声修行。

19. 别觉得走得近就算了解我，我活得随性自由，不敢说跳出世俗条条框框，但内心始终与世俗保持一定距离，其中滋味外人压根领会不来。我这辈子敢怒，敢骂，敢“六亲不认”，我能活出不被世俗理解的别样从容，你这辈子都甭想看懂我。

20. 传统中国画是文人风骨与心性本真之精神回响。