历时二十年，陈益峰师傅完成两本《寻龙点穴》专业教材

　　文/陈益峰

　　寻龙点穴风水，是中国风水，尤其是阴宅风水的重要思想。无论是山区，还是平原地方，寻找一个兴旺的龙脉，寻找一个兴旺的穴位下葬，这是自古以来民间的检验。自古以来，聪明有种，富贵有跟，大量的富贵，常常都有一个神奇的祖坟。

明代易学大家，风水名家，来知德先生，为万州杜氏，卜选的坟墓，均是骑龙穴，后人大发人丁，官贵大发。葬后，杜氏大发武贵，出现正二品总兵。此为山区寻龙点穴成功的作品。

　　寻龙点穴的思想，最早起源于上古时期，秦代就比较盛行。

　　据传，秦始皇统一六国后，为巩固江山、防止他人称帝，听信方士之言，在全国范围内寻找并破坏具有帝王之气的龙脉。其中最为人熟知的三处地点是：‌南京‌、徐州和‌广州的马鞍岗。‌比如南京也叫金陵。秦始皇巡游至金陵时，术士称此地有天子气，五百年后必出真命天子。为破其风水，秦始皇下令开凿方山、引秦淮河贯穿城中，以泄王气，并将金陵改名为‌秣陵，意为喂马的草料场，贬低其地位。

　　秦朝的风水师傅，提醒秦始皇，要破坏徐州的龙脉，因为那里有王气，其判断非常精准。后来的秦朝取代者，项羽、刘邦，都是这里出来的枭雄。刘邦是今江苏省徐州市丰县人‌，古时候叫沛丰邑中阳里 。‌‌破关中，灭秦朝的人，就是刘邦，就是徐州人。项羽是现在的‌江苏省宿迁市‌人，古时候叫下相县，紧挨着徐州附近。

秦朝的风水师傅，提醒秦始皇，要破坏南京的龙脉，因为那里有王气，其地形为龙盘虎踞之地。

　　现代的寻龙点穴理论，作为系统的风水理论，最早的起源，可追溯至东晋时期郭璞所著的《葬书》。后来到唐朝时期，大放光彩，丘延翰、卜则巍、廖禹、范越风、杨筠松等人，系统的完善和整理出一全套的寻龙点穴风水理论。寻龙点穴理论，正式进入皇家的视野，大概是金朝、明朝和清朝时期。之前的宋朝、唐朝和汉朝，其卜选宝地的做法，无论是皇家，还是民间，都不是后来的系统寻龙点穴的理论思想。

　　寻龙点穴理论是在民间看地吉凶经验的基础之上，结合了大量的龙脉美学思想等融合而成。其中的看地吉凶经验，主要是涉及穴位近处三十米之内的形峦特征，比如窝钳乳突、比如葬法、脉气、护砂、朝案等等，常常有重要的实践价值，是古老的风水技术，我们作为地理风水师傅，要重点认真的研究。

　　笔者花费巨大的代价，向民间老先生学习寻龙点穴技术。此为笔者向安徽的民间风水高手刘先生，学习寻龙点穴风水技艺。

　　笔者花费巨大的代价，向民间老先生学习寻龙点穴技术。此为笔者向民间风水高手曾先生，学习寻龙点穴风水技艺。

笔者长期在山里，研究寻龙点穴技术的奥妙，不断观察坟墓的吉凶，然后向农民了解其后人的真实情况，对比自己的判断，修正自己的专业观点。

二十年来，笔者长期在山里一线，研究坟墓的风水规律。考察和研究现实案例，七八千个。

　　此地为多年前，笔者2014年，寻龙点穴的点穴作品，倒地木星，开深窝结穴。此为有窝不葬窝穴。葬后。其孙子运势大发，孙子在福建做建材生意，为小企业家一名，年收入过百万。

　　寻龙点穴风水理论，最容易走偏的道路，就是容易过于偏重美学思想，寻找一个标准的、对称的地形，去下葬先人，这个思路是不对的。这属于美学派寻龙点穴。这样的地形七到八成以上，是很难发家的，失败的居多。我们要明确警惕，甚至反对那些打着明师旗号，鼓动的美学寻龙点穴模式。

　　我们要学习现实中的寻龙点穴，也就是真实的寻龙点穴实践中。现实的寻龙点穴，那些发家的坟墓，或许斜靠在某一个山坡，或许斜插在某一山岗，或许位于某一个山坳里。龙脉的身上，任何地形，都可能会结穴。龙脉的正面可能结穴，侧面也可能结穴，上面可能结穴，下面也可能结穴，平岗可能结穴，悬崖峭壁也可能结穴，山脚可能结穴，山顶也可能结穴。

　　寻龙点穴具有极大的专业价值，极大的专业魅力，值得终身的、长期的、深入的研究。

　　我们的寻龙点穴风水实践，需要面对这些现实问题，所以笔者花费二十年时间，不断拜师学艺，不断考察案例，花费上百万的代价，考察数千个的阴宅案例，不断实践，不断总结，最后编撰两本《寻龙点穴》专业教材。

　　笔者花费二十年时间，将多年学习和考察、实践的寻龙点穴技艺，全部整理出来，分别是两本专业的风水教材，上册《寻龙点穴真诀》和下册《寻龙点穴应用》，全部采用彩色高清打印。

　　上册《寻龙点穴真诀》，一共422页。下册《寻龙点穴应用》，一共394页。

《寻龙点穴应用》的目录。

《寻龙点穴真诀》的目录。

《寻龙点穴真诀》，以大量的风水航拍真实案例，讲解过峡起顶结穴的关键奥妙。

《寻龙点穴真诀》，以大量的风水航拍真实案例，讲解龙脉的运行吉凶规律。

《寻龙点穴真诀》，以大量的风水航拍真实案例，讲解点穴技术的核心要诀。

《寻龙点穴应用》，以大量的风水航拍真实案例，讲解寻龙点穴技术的核心实践技巧。