河北
网络图片
韩红是哪里人？
她在多个公开场合自称“西藏昌都人”，微博名就是“西藏昌都人韩红”。
韩红在山东济南举办巡回演唱会时，激动地表示：“我介绍自己来自德州……山东是我的根，我永远是山东人的后代”。她在多个场合自称“山东德州人”。
韩红在电视节目中谈及成都时说，“成都是自己的故乡”，自己是成都人。
韩红在为冯小刚新片《抓特务》宣传时，明确称自己“是在北京胡同长大的”、“我是在大栅栏长大的”，并提到“奶奶就是在北京胡同卖冰棍的”，一种自己是北京人的身份描写。
韩红同时是西藏人，是山东人，是成都人，是北京人。
好多名人百年千年以后，被不同地方的人争抢是“本地人”，比方说李白，四川江油、湖北安陆和甘肃天水都争抢李白是他们地方的人，同一个名人，四分五裂的故乡。韩红呢，人在中年声望正隆时，却将自己的故乡说得“四分五裂”。
想想，韩红每个地方都能蹭上“自己是哪里人”，她是西藏出生，母亲是西藏人，就说是“西藏人”；两岁到九岁在成都生活，就说是“成都人”；父亲是山东德州人，就说自己也是“山东德州人”；自己九岁到北京胡同生活，然后就是“北京人”的标签。
再一想，将“韩红逻辑”推而广之，现在不少年轻人也可以按需所取说自己是哪里人了。我见过拉面馆的一个女孩，十六岁，她说父亲是青海化隆人，母亲是甘肃张家川人，在成都开拉面馆时生的她，她在成都生活两年，然后父母跑到郑州开拉面馆两三年，石家庄开拉面馆三四年，在北京通州开拉面馆五六年，拉面馆开到哪，她就跟到哪，按“韩红逻辑”，这个女孩既是青海人又是甘肃人还是河南人河北人北京人。
“韩红逻辑”显然过于泛化，也过于碎片化。
倘若是一种比喻或修辞，你到哪地方说自己是哪里人，可能还好些，可是，我看韩红的短视频口述更倾向于实打实说自己是哪里人——在哪个地方就说自己是哪里人，套近乎。
网络图片
韩红说话，有一个叫我不舒服处，浓浓的江湖味，过于张扬个人气场。看过一个短视频，韩红拍桌子批评一个地铁流浪歌手，她查出来对方在一些剧中有配角演出，就说人家不诚实，你在地铁流浪怎么去拍片子？常识是，流浪歌手不是每天24小时在地铁卖唱，出去几小时或几天接个活拍个片子不影响“地铁流浪歌手”的身份。韩红说自己最看重的是真实。
可是，她前几天为冯小刚的电影宣传时说“奶奶是在胡同里卖棍的”，结果有当年的邻居站出来说她奶奶根本没买过冰棍。
再回到“韩红是哪里人”的话题。如何说一个人是哪里人呢，我以为，一个人的出生地和童年少年是最重要的，童年少年在哪里就是哪里人，这是优先定位哪里人的参考指标。其次是父母的家乡，特别是父亲的家乡，可以随一下父亲的家乡，父亲是哪里人就说自己是哪里人。至于遥远的祖上的生活地就免了吧，那样的话追溯起来就太多，还有，后期不断变换的学习地工作地也就免了吧，都不容易定位哪里人。
户口影响哪里人的变化不？我看好多学者教授，是北京户口，但不说自己是北京人，而说自己出生地童年少年生活地的该地人。户口要废除，更有利于明晰一个人是哪里人。
不同人对“哪里人”的理解是不一样的，我的理解大致如此。
网络图片
最后不说“韩红是哪里人”，说一下韩红的红。
十五年前，韩红看完电影《金陵十三钗》，在微博上表示“会与R本人永世为敌”，并发誓“拒绝使用日货”。
两年前，湖南卫视重启音乐综艺《歌手2024》，首期竞演中，来自美国和加拿大的两位歌手包揽前两名，国内歌手那英仅排名第三。韩红便在微博上发声：“我是中国歌手韩红，我请战。”本是一档娱乐性质的综艺节目，韩红的激愤表达把事件上升到民族情感的高度。
韩红喜欢宏大叙事，喜欢将普通的音乐拔高到“国家”荣誉的高度。
韩红这次在冯小刚电影《抓特务》上“走个面”，仍然是宏大叙事的延长线，只不过不是“全国”，而是“北京两千多万人口”。
（作者：李成义）
特别声明：以上内容(如有图片或视频亦包括在内)为自媒体平台“网易号”用户上传并发布，本平台仅提供信息存储服务。
Notice: The content above (including the pictures and videos if any) is uploaded and posted by a user of NetEase Hao, which is a social media platform and only provides information storage services.
