东北日历6月28日：1645年，清朝在全国推行剃发令

今日事件： 清军攻占南京、消灭南明弘光政权后，多尔衮于六月重新颁布严厉的剃发令，规定“全国官民，京城内外限十日，直隶及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃发”，并配套“留头不留发，留发不留头”的严刑峻法，从此在全国范围内强制推行。‌‌

延伸解读：

剃发令，其实标准的写法应该是“‌薙发令”，各种清代档案中大多使用的是“薙”。例如顺治二年多尔衮所下谕旨原文为“投诚官吏军民皆著‌薙‌发”。其意义就是剃除杂草或毛发之意。但是因为“剃”与“薙”同义且更简化也更通俗，所以后世史书及民间普遍沿用此称。

本文是通俗聊史，穿不起长衫，也吃不起茴香豆，所以依俗用“剃”而非“薙”。

那么关于这个剃发令，其实也是有很多有趣的知识点的。

不过有一些过于悲愤，伤感，咱们就不聊了。大热天的，咱就聊几个冷知识，全当消暑了。

第一个冷知识：强制剃发并不是满人首创。

很多人都认为，强迫汉人剃发是清朝入主中原以后才有的苛政，是满人发明的。其实，还真不是。

真相是“中原早有剃发先例”。

剃发留辫，这个是许多民族的习俗，出现中原地区，至少咱们可以追溯到南北朝甚至更早的十六国时期。南北朝时期，南北两个系统皆自称中国而互相贬低。南朝时称北朝为“索虏”，北朝称南朝为“岛夷”。这个索虏，就是指北朝人是剃发留辫的。十六国时期，很多民族都有秃发的传统，其实并不是完全秃，而是留有细小发辫。

当然，并没有留下史料强制汉人也要辫发，倒是有后来魏孝文帝全面汉化的记录。

最早有记载强迫汉人剃头辫发，应该是金朝。但是力度非常有限，时间也极短，主要就是太宗时期。太宗以后，甚至熙宗、海陵王，皆大力汉化，剃发之令随着各种“女真旧俗”一同被抛弃。

元朝的蒙古人也剃头辫发，不过完全不向异族推广，更不存在强制。蒙古人认为各民族保持自己的风俗是自然现象，完全不加干涉。

真正强制剃发，并且带有侮辱性的，反而是汉人建立的明朝。

自朱元璋起兵之始，为了做到区分管理方便，朱军对新收编的降兵、流民，一律剃短发。打仗的时候就让这些人去打冲锋。效果很好。

第二个冷知识：剃发并不仅仅是发型问题，而是与户籍、科举深度绑定

清朝规定，凡是科举考试，考生入场前必须验发，凡是发型不合作的一律取消考试资格。

说白了，发型就是第一道考试门槛。

而且这个情况是跟户籍完全同步的。就算你不考科举，不代表就没有人查你了。清朝有严格的户籍制度，各种保、甲长，对于剃发有责任随时监督调查，发现问题，立即处理。

这种严密的制度给人带来很大的心理压力，一些人偷偷制售假发，也有人干脆倒到孤岛荒山，终身不剃发，事实上脱离了主流社会，被外界称为“长发贼”。

当然，这种强高压反正常审美自由的制度，是难以永久维持的。因为这个浪费的管理成本太高了。清朝皇帝本质上都是生意人，一分铜板也要算计的。之所以长期保持这种制度性的硬性要求，无非是为了统治稳定。随着剃头辫发已经形成了新的传统和习俗，强制性其实就是在浪费成本。所以后期逐渐政策放宽。

尤其到了晚清，甚至一些宗室皇族了开始剪掉辫子，比所谓的革命党还积极。

第三个冷知识：清朝皇室一直保持了汉人束发礼仪

本来剃发是为了适应满族的剃发习俗，甚至不惜为此大动干戈，浪费大量管理成本。所以一般人真的想不到，清朝皇室内部一直保持了汉人那种束发的礼仪。

其实我们如果看清宫皇帝的行乐图，就很容易注意到，清朝皇帝，尤其是雍正，经常把自己画成身着汉服，头戴汉式冠冕，甚至束髻的样子。

如果我们真的以为，这单纯是cosplay的“艺术照”那就大错特错了。

别看清朝强迫天下都剃发留辫，皇室平时也确实剃发留辫，但是这并不代表他们就不继承汉式发型。

分时候，分场合。

因俗而治，是清朝统治的一贯传统。清朝统治者在满洲是满洲汗，在蒙古是博格达彻辰汗，在青藏是文殊化身，在西域回疆是“仲裁者”。

同样的，在中原汉地，清帝被视为“天子皇帝”。

这个天子皇帝，细微区别于之前皇太极时期在盛京所上的“皇帝”尊号。在盛京时的皇帝虽然也是“天子”，但是这个天是“阿巴卡恩都里”，而北京的天子所面对的却是“皇天上帝”。虽然盛京也有天坛，但是祭天时皇帝保持满族服饰发型。

但是入主中原，尤其是迁都以后。清帝福临为了合法性需要，在中原汉臣的拥戴下，重新又搞了一次登基大典。在这次大典上，皇帝使用了假发和汉式冠冕服饰。

这也作为一个习俗在皇室内部传承了下来。