辽宁
先秦史研究有一种说法认为：先秦神话的很多内容，其实是历史事件的一种折射。其实说到这，我想说：我其实觉得，这个模式，可以套用很多民族的远古神话。比如我一直认为希腊神话提到的希腊众神，其实是古希腊原始社会时代的酋长的故事。
而先秦史最为经典的历史和神话的对应比对，莫过于后羿射日。
1、夏朝与后羿
全世界的古代统治者，都讲究一个君权神授的问题。毕竟也只有这样才有利于统治者统治。中国古代史当然也不例外。
绝大多数文明最初的崇拜其实都是日月星辰居多。比如古代埃及人信仰太阳神，古代巴比伦人信仰月神，古代罗马也存在太阳神崇拜。而先秦史对于夏的崇拜形态，一般认为夏信仰太阳神。
比如夏桀在位时期，就有诅咒太阳的歌谣。其实这也是影射对夏的统治不满。
而后羿射日的神话，其实就是夏初期，夏高层统治更迭的一种投射。
在神话里，羿射日（按：最开始，羿和后羿是两个人。只不过随着神话传播久了，两者开始合一。后羿是历史人物，而羿是神话人物。本文为了图打字省劲，所以把两者也统称后羿）的故事发生在帝尧在位时期。当时天上出现了十个太阳。于是天帝派遣后羿下来，射杀了其他九个太阳，只保留了一个太阳。这就是传说中的后羿射日。
历史上的后羿也是一个神箭手。不过他生活的年代不是帝尧时代，而是启在位时期。
帝尧-帝舜-禹-启。历史上的后羿被投射到神话中，生活的年代也被向前移动了很多年（哦，帝舜时代，就是很多九漏鱼嘴里说的虞朝，1600年的虞朝）。
在历史上，后羿是有穷氏部落的酋长。其实夏本质上就是一个部落组成的政权。根据史料描述，有一次启以国王的身份找后羿，让后羿表演射箭技术，并表示如果射不好，就要割走后羿部分地盘。
而后羿真正发挥存在感的，是在启去世后。
2、后羿射日真相：太康失国
事情发生在启去世以后。
启在位之前，华夏处于原始社会后期。理论上说是公天下——当然当代很多互联网上的“大聪明”表示发现了新大陆：那就是公天下不存在，理由是五帝之间其实也是一家子。其实说这话的怕是没理解原始社会的特点：好比当下一个自然村，村里的人差不多都沾亲带故一样，这一点不稀奇——毕竟原始社会，一个部落联盟的圈子就那么大，彼此之间沾亲带故也不稀奇。
夏朝之前，君主地位并不是父子相传，所以叫公天下。
启去世以后，启的儿子太康继承了国王的宝座。此时，禹-启-太康已经父子相传三代。而这也和之前的传统抵触。所以太康的王位并不牢固。
当然，太康有一点不如自己的祖父禹和父亲启。
禹是依靠治理水患上位。而启毕竟也具备当家能力。所以禹和启在位期间，局势还算稳定。但是到了太康在位时期，太康丝毫没意识到这一切。所以太康做了国王以后，以太平天子自居，沉迷于游猎，压根没考虑到潜伏的危机。
而后羿则趁机发动政变，废掉了太康。这就是历史上的太康失国事件。因为夏的君主名义上是太阳神在人间的代表、化身。所以，后羿废掉太康以后，折射到神话上，就成了后羿射日。
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