北京
文物不是个人的面子，
也不是一家博物馆的得失。
文物属于民族、历史、文化。
属于最大多数的公共利益。
这两个本自独立的问题，在7月1日，被一网帖牵扯到了一起，“有图有真相”呢。
该帖称：北京观复博物馆展出的一尊佛像，与海口五公祠2000年丢失的一尊铜佛像高度相似。
随即作者删除了该帖，但已被诸多网友截图转发。
7月2日，观复博物馆发布声明说，2005年在厦门合法古玩市场，购入一尊古代铜罗汉像。
已在北京观复博物馆公开展出二十年，期间未收到任何来自官方或私人关于该品信息。
知悉网络相关信息后，已上报国家文物局和北京市文物局，申请上级主管部门主持勘察鉴定、厘清事实。
随后，马未都先生连发两段视频，即感谢公众关注和监督，也讲明两尊佛像/罗汉像的多处明显差异。
表达尊重专业鉴定和国家力量，传递保护而非占有的文物保护理念，流露出静守缘分的积极平和心态，更真诚表达了对文物保护的拳拳之心。
目前尚未见到各方观摩、鉴定的报告。仅从现有公开信息，我发现几个疑问：
一，为什么五公祠失窃二十年后才上传失窃信息？
五公祠铸铜普庵祖师坐像，在2000年失窃，当时报案立案，2003年两名当班人员被判刑。
2017年，中国被盗（丢失）文物信息发布平台2017年11月16日正式上线，五公祠在2021年6月1日，将失盗信息上传至公安部和国家文物局共同指导建立的中国被盗（丢失）文物信息发布平台。
二，五公祠既然有原版存档模版，以及一比一复刻实物，两相比对后是不是立见分晓？
2004年，五公祠根据原版存档模板，一比一复刻的普庵祖师佛像，仅用于静态陈列展示。
三，真的是高手在民间吗？
同是文物保护单位，谁家有什么“珍宝”，圈子里面多有传闻。
五公祠管理处主任陈小锋向记者介绍：五公祠文物失窃后，二十六年未曾中断线索摸排核查。
但直到网帖出现，才将两尊佛/罗汉像联系起来，匪夷所思。
毕竟，网上有厦门市收藏协会陈乐磊会长视频爆料称：
业内一直流传，当年这尊佛像是厦门三四个古玩同行合伙买下来的，150万转手卖给了马未都先生。老一批白鹭洲商户基本都是有所耳闻。
有名有姓有头衔，有人数有钱数， 业内人士确认此信息的真伪，应该不很难吧？
相信官方报告能够解释这些疑问。
关注此事，因为文物本身具有公共文化属性，属于公共利益范畴。
文物，是历史和文化的痕迹，属于全体人类，而非某个机构或个人。
在文物面前，任何机构和个人，都不过是一段时间的看护者，而不是占有者。
文物更不能是某些机构或某些人的面子，用文物撑面子是对文物的亵渎。
如何对待文物、保护文物，才是最大的面子，是全民族的面子，是全人类的面子。
文物保护最需要的是公开，而非藏着掖着、锁在深宫人未识。
公开，才能接受质疑和监督；公开，才能有透明和阳光；
公开，才能不辜负文物所载所传的人类进步成果。
现在善待文物，就是善待历史和未来；
我们保护文物，就是保护我们祖辈的文化和子孙的文明。
文物承载着文明的积淀，好好保护，人类子孙才能生活在文化富足的土壤上，而非活在文化沙漠里，这难道不是每一个人类的愿望吗？
所以，比起这两尊佛/罗汉像的来处和去处，更关注有关方面的鉴定过程和报告的公开和透明。
相关部门应当依法依规公开调查过程、鉴定依据和结论。
如果查明来路存在问题，应该不限期、不限层级，倒追到底，厦门古玩城的商户、该古玩市场管理方、厦门文物管理部门、公安、检查机构等等。
如果确认不是五公祠失窃佛像，也应该出具正规报告，昭示天下，以正视听。
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