山东
古典学是一门以古典文明为主要研究对象的综合性人文学科，其研究离不开科学的方法作为支撑。古典学研究涉及文献考据、考古实证、历史梳理、义理阐释、文明比较等领域，承载着贯通古今文脉、汲取古典智慧、开展文明对话的重要使命。由于其内容庞杂、体系交叉、跨度极大，需要运用辩证法理清主线、抓住重点、把握规律，实现传承与创新的有机统一。
辩证法深植古典文明肌理，是古典学的重要学术传统。无论是苏格拉底以诘问剖解观念矛盾、柏拉图借对话推演事理张力，还是先秦诸子百家以阴阳中和为核心，构建起严整完备的认知方式，本质上都是朴素辩证思维的体现。辩证法是古典学内在的、原生的治学基因，绝非后世附加其上的外在工具。以辩证法作为古典学研究的传统，就是要打破不同古典文明之间的认知壁垒，既不盲从西方中心主义的叙事模式，也不陷入复古排外的极端主义倾向，使古典学研究成为打通古今、汇通中外的文化载体。
用好辩证法开展古典学研究，首先要坚持以联系的、发展的、运动的观点审视古典文明。古典文明从来不是孤立封闭、一成不变的文本遗存或历史标本，而是普遍联系、动态发展、生生不息的有机生命体。古典学研究若脱离辩证思维，单凭孤立眼光拆解经典文本，抛开其依托的时代背景和思想体系，极易形成断章取义的碎片化解读；若仅靠静止眼光审视历史传统，无视文明演进的客观规律，便会陷入食古不化的教条误区；若只依片面眼光看待古典文明，拒斥与现实接榫来拓展阐释维度，终将沦为一纸空谈。只有坚持运用唯物辩证法，善用联系的观点贯通典籍、制度与时代语境，秉持辩证的观点取舍传统的精华与糟粕，立足运动的观点推动古典智慧回应当代实践，才能走出书斋做学问，让古典文明重新焕发生机。
用好辩证法开展古典学研究，关键在于正确处理好传承和创新的关系。传承是学术研究的前提和基础，创新是学术发展的动力与方向，两者相辅相成、缺一不可。纵览人类学术发展史，那些产生深远影响的学术研究成果，无一不是在传承文脉中不断开拓创新的。古典学研究中的传承文脉，贵在固本溯源、恪守史实。不仅要理清典籍流变、注疏沿革和学派谱系，准确把握经典文本的应有义理，还要立足具体语境解读经典，契合特定时代的社会形态、思想氛围及文化背景，完整接续治学传统与文明内核。有了扎实的文本功底和清晰的思想理路，后续的理论阐释就有了坚实可靠的依托，创新也就不会陷入主观臆断。古典学研究中的开拓创新，重在融通中西比较视域，借鉴跨学科研究工具和成果，打破碎片化研究范式，同时紧扣时代发展需要，深入挖掘古典文明的当代价值和精神内涵，将其转化为平实清晰的阐释话语，避免随意标新立异、主观臆解。
用好辩证法开展古典学研究，最终要落脚到“古为今用”上。经世致用是古典学的内在品格。中国古人治学历来反对闭门造车、空谈义理，其梳理典籍、阐释诸子以及考究史传，主要目的在于提炼经世智慧并服务世道民生。古希腊古典思想根植于城邦公共生活，先贤围绕理性精神与共同体生活展开论辩，旨在破解社会秩序建构和公民德行培育的难题。由此可见，古典学在思想源头上就具有观照现实生活和解决现实问题的属性。只埋首故纸堆从事校勘考据，局限于少数精英圈层的学术自娱，是对古典学立身之本与初心使命的背弃。同时也要清醒认识到，古典思想受特定历史条件和认知水平的制约，不可避免存在时代局限性。我们必须坚持辩证思维，一方面，汲取古典文明中的智慧精华，以经典精髓涵养民众德行、完善社会治理，培育包容共生、和合向善的现代文明理念；另一方面，主动走出象牙塔，打破专业研究与大众生活的壁垒，推动古典学走进大众并融入日常，以古启思、以文化人，让古典智慧在新时代焕发光彩，切实服务社会发展，助推文明进步。
作者：杨洪源，中国社会科学院办公厅研究员
来源：中国社会科学网
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