广东
当某些人还在嘲讽欧洲人民热得吹不起空调时，殊不知自然灾害那可没有什么“民族大义”可言。
前段时间，各种洪灾、龙卷风等自然灾害都席卷了世界各地，让我想起以前一些大媒体播放美国龙卷风对美国当地冷嘲热讽的画面。
当然了，在互联网的发酵下，各地的自然灾害事件引起了老百姓们的广泛关注，主流媒体们也顿然醒悟了起来，在三线的办公室里拿着二线的工资转发了一线的灾害现场视频，并呼吁网友们、企业们一起捐钱，万众一心，众志成城。
诚然，无论你持有什么立场，在真正的大自然面前，第一时间能依靠的也只有自己以及身边的人，不要说什么相信谁谁谁，消防员都能成劳务派遣了，还指望给你卖命救人呢。
有点跑题了，今天主要想讨论的话题不是自然灾害问题，而是一个现实的人道主义问题：
普通人要不要做慈善？
之所以提出这么一个问题，一是前段时间发生了公众对于一些爱心慈善基金会的质疑，二是朴素的人民看到受灾后的群众产生的怜悯之心。
立场相同的人才会互相支持，换句话说，就是只有人民才会爱人民。
那末，普通人有没有必要做慈善呢？
——我的答案是完全没有必要的。
当然了，这里的“慈善”指直接捐钱或者捐物，“授人以渔”这种类型不在我们普通人的考虑范围之内的。
首先，普通人必须意识到，在古代封建王朝的统治逻辑中，私自赈灾就等同于谋反。
譬如你生活在一个类似朝鲜那样的集权统治国家，随便施粮救人就是在和统治者抢“基本盘”，这种行为无异于挖墙角，也只能中午去偷偷默默干，毕竟早晚都会出事的。
于是，为了防止私自赈灾的行为出现，自古以来，任何组织都需要官方进行“认定”，没有经过报备、统一筹划的慈善都会被视为“资本主义的糖衣炮弹”，这是会左右封建王朝的统治的。
这么一套组合拳下来，上至企业家，下至普通人，若想直接捐钱、捐物、捐粮，那都得通过一个朝廷认定的“合法”组织作为中介进行“赈灾”，最后，多了中间商，结果自然是不言而喻的。
这也是大多数各种“基金会”的又来，不通过认证，那就是非法集资了。
“百姓的钱三七分成,豪绅的钱如数奉还”
这是电影《让子弹飞》中，汤师爷忽悠张麻子时说的“敛财套路”，旧社会赈灾本质上就是个官绅勾结骗百姓钱的局。
换到现代社会，譬如远在东方的美国，那就是呼吁明星企业家们捐个几千万，带动老百姓们捐款，反手就用各种政策帮企业免点税、给明星们发点节目宣传费就都回来了，也就实现了“双赢”。
那谁亏了，当然是没啥双休、工作十二小时、月薪3000还捐个300的爱心普通人了。
至于慈善的捐款到底去哪里了，问问当年的“郭美美”就知道了。
总而言之，在古代，普通人完全没必要通过“中间商”去做慈善，当然了，如果你是领皇粮的人，上面给的慈善指标还是要吐出去一点的，毕竟都会有各种名目发回来。
有人说，自己就是感性的一个人，就想帮助弱势群体那怎么办？而自己又没有时间、没有途径去帮助他人。
事实上，对于普通人而言，有鲜明的立场、去尊重身边的劳动者就是最大的慈善。
暴雨天给送外卖的小哥打赏个几块钱，烈日下给清洁工叔叔阿姨们递上一瓶水一份饭等等尊重劳动的给予都是一种最大的慈善。
对自己能直接接触到的人都不能好点，又怎么能相信一个中间组织拿着你的钱去帮助别人呢？
同理，在突发事件面前，能帮助自己的，除了自己，那也只有那些身边的人们。
在一个原子化的现代社会里，顾全周边的小局才是普通人该做的，而那些宏大叙事，就让那些有能力的人去做吧。
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