认爹概论：美国人也有吕布综合征吗？

今天谈谈吕布综合征。

这篇文章很关键啊，能不能让街道选送我去参加诺贝尔奖生理学奖，就看这篇了。

周四我会跟秦汉史学者戴波老师做一个对谈，聊《商君书》和秦国军队，还没有预约的朋友咱们赶紧点一下。

戴波老师今天发了一条微博，简直让我狂喜。

看起来他下一本书要写《盐铁论》了。

《盐铁论》是桑弘羊和贤良文学之间的争辩，桑弘羊要推广盐铁专营专卖，给皇帝聚敛更多的钱，集中力量办大事儿。贤良文学认为，这会让民间的负担加重，这就是加税，两边的吵起来了。

今天的好多读者，从小就看了一些奇怪的东西，比如别人告诉他，集中力量办大事是好的，他就举一反三，认为嬴政、刘彻、朱八八要集中力量办大事，那就也是好的。

于是就养成了一种大孝子历史观。

上次我写了一篇文章：

就有一群非常奇葩的群众，认为皇帝就是疼爱臣民，要给国营企业制造的好盐好铁，而且聚敛来的财富，毕竟也是富国强兵的，这套理论看得我目瞪口呆。

我当时还没有发现“吕布综合征”这个诺奖级别的成果，跟他们吵架就缺少一剑封喉的能力。

但是现在，我做到了。

什么叫吕布综合征：

就是在生活当中喜欢认爹，在讨论新闻事件、观看影视作品的时候，忍不住就要找一个角色，充当自己临时的父亲。

吕布综合征有以下几种症状：

1.喜欢随地认爹（看到对方有女儿，还有拜为岳父的冲动）；

2.认爹之后，会主动替爹清理敌人、对手；

3.患者会攻击遇到不愿意认爹，和自己临时爹要划拉两下的网友，会立刻出动，对对方猛烈攻击；

三条满足两条，即可确诊为吕布综合征。

前几天有读者朋友问我，你说美国有没有吕布综合征？

有啊，当然有啊。

美国也是大爹当政。

自然想要认爹的人，是会有的。

其实慕强是人类的本性，不分国界、肤色和民族。

《辛普森一家》里，霍默就曾经说过，我是18~59岁的白人男性，所有的媒体、公司，都必须要讨好我。

什么资本，你必须要讨好主流人群，不然就得有麻烦。

强如诺兰也要找个黑妞当海伦，也是另外的一种迎合。

《马男波杰克》里，波杰克说得更露骨，他说，我开车喝酒从来没有被抓过，警察一看见我是电视明星，就把我放了，你是电视明星，你出名，那你做什么都可以。

《天龙八部》里也有类似的场景，萧峰手撕猛虎之后，阿骨打羡慕地摸着他的手臂，充满了快到还没到青春期的儿子对父亲的崇拜。

当然也有不同。

美国的虚拟认爹，爹的来源比较复杂：

有钱人、有权的政治人物、最强的运动员、歌星影星……

多元的虚拟爹，导致美国小奉先们之间难以做横向的沟通：“你爹非我爹，你爹是野爹”。

万爹竞发，自然也就勃勃生机了。

但是我们这块土地，爹就相对比较单一。

就是看权力。

我以前总结过我国小奉先们在新闻事件里认临时爹的规则：

1.先看有没有领导，副科级都可以，带长就行；

2.如果没有领导，看看有没有其他有编的，或者名人；

3.整个新闻事件里都没有编，站物业、老师、幼儿园阿姨等这种角色；

4.连个上位管理角色都没有，站岁数大的；

5.都没有，站男的。

大家仔细想想我们评点了这么多时事新闻的评论区，是不是？

本朝小奉先认爹的标准高度一致，爹的来源极其单一。

小奉先们会在各种事件下聚集、联手、抱团，去伤害弱者。

撑死会搞点一爹各表，偶尔也会相倾轧。

而各级爸爸、常务爸爸、总爸爸，也会觉得小奉先们民气可用，可以当做义子团。

烂人的声量就放得特别大，而且比实际上的人要多很多。

好人一看他们的声量恐怖如斯，最后就会选择道路以目。

呦呦鹿鸣黄老师昨天写了一篇怀念720郑州水灾遇难者的文章，今天想要引过来，已经没有了。

那年我看到了蛆块链集体网暴雨衣父亲。

以前见他们绕着走，那次之后，我就要跟他们斗到底。

我要写出来，要告诉大家，吕布综合征患者的数量和声势，是经过了放大的。

他们并没有自己吹嘘得那么强。

我们正经人，也应该有自己活动的区域，比如一种投脾气的号、作者的评论区，我们要构筑一个一个的城堡。

奉先的强大，来自于爹们的数量和丰量。

但是看趋势，以前的亲爹闪耀，终将万户凋零。

他们终将无爹可认，抱爹兴叹。

我们共勉。

p.s

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