湖北
01
心存善意，没有过错。
只是用错了地方。
也不至于，被打上“圣母”的标签。
全网进行高度批判。
02
近日，四川康定塔公草原上的一幕，引发全网热议。
4名来自城市的大姐，在自驾游的途中，看到了几乎在城市里，永远也看不到的“景象”。
一匹棕色的马匹，已经失去了生机，侧身倒在草坪上。
在马匹周围，有几十只秃鹫，正在用自己的利爪撕扯、嘴尖啄食。
看到秃鹫分食马匹，4位大姐见不得如此残忍的一幕。
当即停下车，冲上前去“行善”。
想给死去的马匹，留下最后一份体面。
于是，4人意识达成了一致。一人拿出了手机，进行拍摄。
另外一人，怜悯马匹死在大草原上，被秃鹫分身，没有被牧民安葬。
当即双手合十，进行祈祷。
剩余两位大姐，面对脏兮兮的秃鹫，在散发臭味的马匹旁边。
不停驱赶秃鹫离开。
过程中，一只秃鹫折返回来想继续啄食马匹腐肉。
只见，那位身穿白色衣服的大家，眼疾手快，直接一把将秃鹫抓起，狠狠丢到了一边。
做完这一切后。
4位大姐守候了半个多小时后，实在无能为力为马匹安葬。
只能作罢放弃，遗憾驱车离开。
事后，拍摄视频的大姐将视频发布到了网上。
配文内容传言为：看到心中不忍、出手护马，本意是分享善意，
结果，视频发布到了网上，没有得到网友们的共情。
反而遭到了众人的口诛笔伐。
甚至，有人直接开怼。
指责她们“假慈悲”、“圣母心泛滥”。
不懂生态，插手自然规律，纯粹多管闲事。
可是，当李晚书看完全程，却不能与大众一样。
急于指责和批判。
03
首先有一点，不得不承认，4位大姐的认知，有些太低！
但是，不能否定他们的善意，而且并不廉价。
我们大多数人，生活在大都市，温情的社会秩序下。
日常进食的肉制品，也都是被师傅分割好的。
普通居民，血水都见不到多少。
在进食肉制品时，自然不觉得心中有亏欠。
日常安稳的生活，早已经忘记了自然动物们的生存法则，生命从落幕后，如何归于大自然的闭环。
4位大姐一辈子都没见过秃鹫分食马匹的景象，燃起恻隐之心。
上前驱赶，本身没有“恶意”。
这不是同情心泛滥，而是普通人，心底里最柔软的一面。
城里人，对流浪狗、流浪猫都看不惯被人伤害。
何况，人畜无害的马匹。
若是有一人知晓秃鹫是大自然的清洁工，对生态保护起到了重大贡献。
定然不会有这般行为。
生活在城市里的人，对死去动物的处理方式。
早已经听习惯了“安葬”、“焚烧”、“无公害处理”。
一直认为，这才是生命落幕后，应有的体面收场。
尤其是马匹，作为牧民的牲畜，理应安葬。
认知错误， 自然影响了行为错误。
错得很真实，但却很无辜。
有一点不可否认，他们的善意，出发点是好的。
她们不是故作高尚的“圣母”，只是生活在温情的秩序下，向善的本心。
04
心怀善意，乐于助人。
这些知识早已经在每一个人心中，种下了种子。
有人嗤之以鼻，有人不忘初心。
若是心软，行善都有错，都要被大众指责，试问，是否太严苛了。
4位大姐驱赶秃鹫分食马匹，错在认识缺陷。
我们不能因为善意，超出了“自然规律”，就彻底否定这份善意。
更不能拿自己与他人的“认知差”，去给他人随意戴一顶帽子。
城里人只会关注与生活息息相关的事情。
地域不同，所了解的事物知识也会有所不同。
认知偏差，可以理解，可以包容，却不能嘲讽。
常人路过秃鹫分食马匹，可能只会瞥几眼匆匆而过，她们会驱赶秃鹫，又进行祈祷，这份善意，情有可原，需要被善待。
这件事本不应该是全网嘲讽，看到此事，不是“不要善良”。
而是善良要有边界，慈悲要有分寸，温柔要有认知兜底。
我们心疼死去的生灵，也要遵守自然生存规律。
对死去的马匹心生怜悯，是善意；
知晓秃鹫是保护草原的生态，要去敬畏。
善意可贵，敬畏更是难得。
不必苛责四位大姐的无知，谁都有认知盲区。
一个认知盲区，用不着上纲上线。
与其指责，不如普及一下游客们的知识盲区。
那么，你们如何看待此事？
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