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张建平|追溯文明源头  初心赓续文脉——评《源头辉煌:尧舜禹大一统文明叙事》

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追溯文明源头 初心赓续文脉









张建平

评《源头辉煌:尧舜禹大一统文明叙事》


由马鞍山市委党校八旬老教授江群潜心撰著的《源头辉煌:尧舜禹大一统文明叙事》,近日由团结出版社出版。这部著作是江老经典作品《酷说大禹》的姊妹篇,前者以通俗笔触勾勒大禹生平功绩、解读其历史与文化价值,而本书则立足更宏大的视野,系统梳理尧舜禹时代的文明脉络,溯源中华文明起源与早期国家形成的核心密码。

长期以来,大众普遍将秦汉王朝视作中国大一统格局的开端,忽视了上古尧舜禹时代奠定的文明根基,诸多通俗读物也多将上古圣王故事归于神话传说,未能厘清史实与传说的边界,更无法阐释华夏文明独有的发展特质。江群教授深耕上古史与地域文化研究多年,深谙这一认知短板,因此跳出传统史学的叙事局限,以传世古籍为根基,结合中华文明探源工程的现代考古成果,串联尧、舜、禹三代文明发展脉络,完整还原了中华文明从多元部族林立到一体凝聚共生的演变过程,精准解锁了华夏文明“多元一体、向内凝聚”的核心基因。

书中清晰勾勒出上古文明进阶的完整轨迹:唐尧观象授时、协和万邦,以德政消解部族隔阂,统一农耕时序与社会秩序,构筑起天下共同体的雏形;虞舜完善官制体系、建立考核制度,搭建起跨地域、跨族群的公共治理框架,确立了德治为先的治理内核;大禹倾尽毕生心力治水安澜,统筹调配全域资源,划分九州、定立礼制,彻底打破部族割据的松散格局,推动上古社会从万邦林立的部族联盟,正式迈向具备完整治理体系的早期国家形态。三代圣王一脉相承的治理实践,并非依靠武力征伐实现统一,而是凭借文化兼容、灾害共治、礼制共建凝聚四方族群,这种包容和合、向内聚合的发展模式,造就了中华文明区别于西方冲突型文明的独特底色,也让大一统理念深深植根于华夏文明的源头。

本书跳出纯考据的书斋范式,兼具学术严谨性与现实价值。全书摒弃晦涩的专业术语,延续《酷说大禹》通俗质朴的文风,兼顾专业性与可读性,既纠正了大众对上古史的片面认知,厘清了神话与史实的边界,也系统阐释了中华民族共同体意识的历史源头,为解读中华优秀传统文化、理解统一多民族国家的形成逻辑,提供了扎实易懂的历史支撑,适配师生学习、大众品读、学术参考等多重场景。

立足当下品读此书,意义深远。这部著作不仅完整还原了尧舜禹时代的上古辉煌,清晰印证了中华文明绵延不绝、一统共生的原生特质,更让读者读懂中华民族文化自信的源头活水。从远古部族和合到千年文脉赓续,从上古大一统雏形到当代共同体格局,尧舜禹奠定的包容、凝聚、统一的文明基因,跨越千年依旧生生不息。江老以匠心溯本源,为大众推开了读懂华夏上古文明的大门,也用一生坚守诠释了知识分子的家国情怀与文脉担当,让古老的文明根脉,在新时代焕发全新的生命力。

出生于蚌埠的江老十分关注家乡的历史文化。20年前,得知禹会村遗址展开考古发掘之后,江老更加注重文明起源时期的研究探讨,结合禹会村遗址考古发掘成果,与中国社科院考古所研究员、禹会村遗址考古发掘负责人联合提出将大禹文化相关遗址申报世界文化遗产的建议,并建言蚌埠市应注重大禹文化的研究整理,重视这一世界性的文化资源,建成大禹文化研究保护中心。



本文刊于《蚌埠日报》2026年7月30日05版



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编辑:李想

审核:戴秀丽

总期:第974期

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