不断换项目、换行业、换打法，都是因为：志不立

一、孔子的志向

1、【吾十有五而志于学，三十而立】

我15岁确立求学明道的志向，三十岁依志向立身守礼、做事情。

人生一切修身成事，起点在于立志向学。

三十而立：30岁，你应该确定这辈子要走什么道路了！要做成什么事情？梦想是什么？志向是什么？

2、【志于道，据于德，依于仁，游于艺】

终身志向锚定大道，立身根基守住德行，行事本心依靠仁爱，闲暇修习六艺。

志向的最高层级是追求天道、地道、人道，而非衣食名利。

3、【三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。】

内心笃定的志向，外力无法强行改变。志向是人不可剥夺的精神底线。

4、【士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议】

君子立志追寻大道，君子谋道不谋食，忧道不忧贫；

有些人以粗茶淡饭、朴素衣衫为羞耻，这种人不值得与之论道。

真正的大道之志，不会被物质贫富动摇。

5、【苟志于仁矣，无恶也。】

如果内心立定终身行仁的志向，便不会做出恶行。

志向正，则行为自正。

6、【老者安之，朋友信之，少者怀之。】

孔子的志向是：让老人安享晚年，朋友彼此信任，少年得到关怀。

这是儒家外王济世的终极志向。

二、孟子的志向

1、【王子垫问曰：“士何事？”

孟子曰：“尚志。”

曰：“何谓尚志？”

曰：“仁义而已矣。”】

释义：

王子垫问孟子，读书人的终身要务是什么？

孟子回答：尊崇、坚守远大的志向；

何为崇高的志向？

——终身践行仁义。

2、【夫志，气之帅也；

气，体之充也。

夫志至焉，气次焉。

故曰：持其志，无暴其气。】

释义：

志向是一身浩然之气的统帅，你的本心、心念全部由志向主导；

气血充盈人的形体，志向专一，便能调动周身之气；

志向到哪里，气就跟随到哪里；志是根本，气是派生。

要坚守本心志向，不随意耗散正气。

志为主，气为辅，志向统领一身精神。

3、【志壹则动气，气壹则动志】

壹：专一、笃定

释义：

志向专一不动摇，就能调动、涵养一身之气；

反过来，气若凝滞躁动，也会扰动本心志向。

志与气相互影响，守志是根本。

三、荀子的志向

1、【无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。】

没有沉潜专一、坚定不移的志向，就不会有明辨事理的智慧；

不能埋头踏实践行志向，就无法成就显赫功业。

志向专一，才会有真知、大功。

2、【志意修则骄富贵，道义重则轻王公，内省而外物轻矣。】

内心志向端正高远，便能看淡富贵；

把道义当作终身志向，便轻视王侯权贵；

常反省本心志向，身外名利皆无分量。

3、【君子立志如穷】

君子立定志向，就要像身处困穷境遇一般，坚守本心、不向外追逐浮华。

4、【生于今而志乎古，则是其在我者也。】

生在当下，却以古圣先贤的大道作为终身志向，这份坚守完全由自己掌控。

四、朱熹的志向（宋代理学）

1、【学者须是立志。今人所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱地打过了。此只是志不立。】

求学之人首要便是立志。普通人虚度光阴、得过且过，根源就是没有立定终身治学、修身的志向。

很多创业者、老板，今天换个行业，明天换个项目，都是因为没有志向，

啥赚钱干啥，追着钱跑，没有志向，就很难积累，就不会有复利。

2、【书不记，熟读可记；义不精，细思可精。惟有志不立，直是无着力处。】

书本记不住，反复诵读就能记住；

义理不通透，细细思索就能明断。

唯独没有立定志向，做一切事都找不到发力的根本。

3、【百学须先立志】

一切修身治学，第一步必须先确立志向。

4、【心之所之谓之志】

志向，就是内心终身奔赴、始终向往的方向。

五、王阳明的志向（明代心学）

1、【志不立，天下无可成之事，虽百工技艺，未有不本于志者。】

不能立定志向，天下没有一件事能够做成；

哪怕各类工匠技艺，根基全都在于立志。

2、【夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。】

【源不浚则流息，根不植则木枯，命不续则人死，志不立则气昏。】

释义：

志向是一身正气的统帅，是人安身立命的根本；

如同树木的根、流水的源头。

源头不通则水流断绝，树根不栽树木枯萎，

不立心之志，人便心神昏昧、一事无成。

3、【夫学，莫先于立志。志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣。】

做学问、修身心，没有比立志更优先的事。

不确立志向，好比不栽种树根，一味浇水培土，再辛苦也不会开花结果。

4、【立志而圣则圣矣，立志而贤则贤矣。】

立志追求成为圣人，长久坚守便能趋近圣人；

立志做贤德之人，终身践行便可成为贤人。

志向的高度，决定人生的格局。